張敷

張敷，是吳郡人氏。他是吳興太守張邵的兒子。

生下來母親就死了。當他長到幾歲時，有一天問他的母親在哪裡，家裡人跟他說他母親死了，並跟他解釋說什麼是生和死，張敷雖然是小孩子，但是他就表現出思念他的母親的模樣。到了十幾歲時，尋求母親的遺物，都已施送散失，只得到一把扇子，於是將扇子封藏。每到感傷思念時，就打開盒子對著扇子流淚。看到姨母，就悲傷抽泣。他的性情很像一個正宗的貴族，很有風韻，他很喜好讀庄老類的著作，又很擅長寫議論文，年少的時候就很有名氣。

宋高祖看到他，一見投緣，任命他為世子中軍參軍，次受到接見提拔。永初初年，被提拔為秘書郎。他曾在省中值宿，中書令傅亮長期顯貴，位居權要，聽說他很好學，特地去拜望他，張敷卻卧在床上不起來，傅亮生氣地離去了。

他的父親張邵去湘州，他棄官跟隨父親一起去。宋太祖因而任命他為西中郎參軍。元嘉（年號）初年，他當上員外散騎侍郎，兼任秘書丞。江夏王（爵號）義恭鎮守江陵時，任命他為撫軍功曹，後來轉任記室參軍。當時義恭跟隨太祖選拔一個優秀的和尚，等到找到那個和尚準備派遣時，恰逢張敷放假完畢回江陵，太祖跟那個和尚說：“張敷正要去西邊，我命令他載你去。”等到張敷辭行時，皇上跟他說：“撫軍將軍需要一位有道行的僧人，你可以讓他住在後艙，一路上也有人說話。”張敷卻不領旨，拒絕說：“我不喜歡跟煩雜的人一起走。”皇上很不高興。

後來張敷升遷為正員郎。中書舍人狄當、周赳一同掌管機要事務因為張敷是同在中書省任職的名門世族，兩人商量去拜訪他。周赳說：“如果我們去拜訪，他卻叫我們吃閉門羹，還不如不去呢。怎麼可以輕易就去拜訪他呢？”狄當說：“我們已經都是員外郎了，何必擔心不能同坐。”張敷先設兩張坐榻，離開牆壁三四尺，當狄當、周赳兩位客人就座時，張敷喚僕人說;“移開我的坐席，遠離來客。”周赳等人變了臉色離去。他就是這樣地自我標榜。他還很擅長音樂禮儀，能夠懂得音節的輕重快慢變化。與人道別時，握手說;“盼你常來信。”餘響久久不斷。張家的後人都羨慕仿效，其源就是出自張敷。

張敷升任黃門侍郎、始興王劉濬后將軍司徒左長史。未及拜授父親在吳興亡故，服喪后共有十多天，他才喝一些水，喪葬事辦完，他仍然不吃有鹽的菜，於是傷損瘦瘠而得病。伯父張茂度每次曉論勸止，張敷就更為悲痛，哭得死去活來。張茂度說：“我本想勸你節哀，可是你更加悲痛。”從此不再去勸他。不到一年，張敷就死了。時年四十一歲。琅琊顏延之寫信給張茂度，哀悼張敷說：“賢侄少年時遵循正道，成人後懂得事理的精要。他那清雅氣質，是天然形成的。自從我與他會面言談以來，便結下忘年之交，近年雖然因路途遙隔。但是彼此經常通訊問候。我這個垂暮之人，希望再見他，從而得到寬慰愉快，豈料他尚在中年就溘年長逝。得到噩耗，我內心的悲悼之情，比對一般人加倍傷痛。您家教敦厚周全，張敷更是一家之寶，一旦喪失，又能以什麼排遣心懷。”他被敬重到如此程度。世祖即位，下詔說：“已故司徒左長史張敷，存心貞正，立身簡樸，自幼便對樹立良好風範。因誤傷過度而去世，孝道淳厚已極，應該追加表彰，用以回報美德。可以被追贈侍中。”於是將他的居地改名為孝張里。

（南朝 宋）張敷，字景胤，吳郡人，吳興太守邵子也。生而母沒。年數歲，問母所在，家人告以死生之分，敷雖童蒙，便有思慕之色。年十許歲，求母遺物，而散施已盡，唯得一畫扇，乃緘錄之，每至感思，輒開笥流涕。見從母，常悲感哽咽。性整貴，風韻甚高，好讀玄書，兼屬文論，少有盛名。高祖見而愛之，以為世子中軍參軍，數見接引。永初初，遷秘書郎。嘗在省直，中書令傅亮貴宿權要，聞其好學，過候之；敷卧不即起，亮怪而去。

父邵為湘州，去官侍從。太祖版為西中郎參軍。元嘉初，為員外散騎侍郎，秘書丞。江夏王義恭鎮江陵，以為撫軍功曹，轉記室參軍。時義恭就太祖求一學義沙門，比沙門求見發遣，會敷赴假還江陵，太祖謂沙門曰：“張敷應西，當令相載。”及敷辭，上謂曰：“撫軍須一意懷道人，卿可以後め載之，道中可得 言晤。”敷不奉旨，曰：“臣性 不耐雜。”上甚不說。

遷正員郎。中書舍人狄當、周赳並管要務，以敷同省名家，欲詣之。赳曰：“彼若不相容，便不如不往。詎可輕往邪？”當曰：“吾等並已員外郎矣，何憂不得共坐。”敷先設二床，去壁三四尺，二客就席，酬接甚歡，既而呼左右曰：“移我遠客。”赳等失色而去。其自摽遇如此。善持音儀，盡詳緩之致，與人別，執手曰：“念相聞。”餘響久之不絕。張氏後進至今慕之，其源流起自敷也。

遷黃門侍郎，始興王浚后軍長史，司徒左長史。未拜，父在吳興亡，報以疾篤，敷往奔省，自發都至吳興成服，凡十餘日，始進水漿。葬畢，不進鹽菜，遂毀瘠成疾。世父茂度每止譬之，輒更感慟，絕而復續。茂度曰：“我冀譬汝有益，但更甚耳。”自是不復往。未期而卒，時年四十一。

琅邪顏延之書吊茂度曰：“賢弟子少履貞規，長懷理要，清風素氣，得之天然。言面以來，便申忘年之好，比雖艱隔成阻，而情問無睽。薄莫之人，冀其方見慰說，豈謂中年，奄為長往，聞問悼心，有兼恆痛。足下門教敦至，兼實家寶，一旦喪失，何可為懷。”其見重如此。世祖即位，詔曰：“司徒故左長史張敷，貞心簡立，幼樹風規。居哀毀滅，孝道淳至，宜在追甄，於以報美。可追贈侍中。”於是改其所居稱為孝張里。無子。

《 宋書張敷傳》