傅亮

原有集三十一卷，已佚，明人張溥輯有《傅光祿集》。(案，《南史·傅亮傳》雲，高祖登庸之始，文筆皆是參軍滕演。北征廣固城，悉委長史王誕。自此之後，至於受命，表策文誥，皆亮辭也。本有《進劉裕侍中車騎將軍詔》《封豫章郡公詔》《封宋公詔》《進宋王詔》《禪策》《禪宋詔》《禪宋璽書》。今考前二詔必非亮作，唯《宋公》《宋王》當屬亮，而無左證，禪代詔策，則王韶之作也。)

有《光世音感應記》一書流傳於世，現存日本京都府東山區粟田口青蓮院，為平安時代抄寫本。

傅亮博涉經史，尤其長於文辭。自從北伐廣固城之後，劉裕在軍政事務中的表策文誥，都是傅亮的文筆：隨武帝劉裕北伐姚泓時，就曾屢次代擬教、表（收輯在《昭明文選》中）。在宋國初建、劉裕被封為宋王以後不久，劉裕就有了代晉受禪的想法，但又不好明說。傅亮最先悟出他的旨意，請求回京；一到京都，朝廷就征宋王劉裕入朝輔政。劉裕到了京都，也是傅亮諷恭帝禪位給宋，並由他草擬詔令，讓恭帝抄寫。劉裕登帝位以後，傅亮憑佐命功，被封為建城縣公，食邑二千戶；又以中書令身份兼任太子詹事，入值中書省，專門負責皇上詔命。

東晉末年，晉安帝徒有虛名，朝政被大臣劉裕控制。劉裕出身寒微，屢立戰功，后平定桓玄的叛亂，幫助晉安帝複位，立了大功，封爵宋公，屯兵彭城，窺伺晉室天下。劉裕想當皇帝，但他不想出面逼晉安帝讓位，因為他是以擁護晉室而名聞天下的，不想背上篡逆的臭名。

晉安帝是個白痴，連冷暖變化都不知道，一切行動都由別人支配和料理，竟然當了二十多年的“真命天子”。義熙十四年（418年），劉裕派親信王韶之把晉安帝縊死，另立晉安帝弟弟司馬德宗為晉恭帝。次年，劉裕把自己的宋國國都遷到了壽陽（今壽縣），這樣更方便控制朝政。

有一次，劉裕把群臣召集到宮中宴飲，飲酒的時候，他對大家說：“桓玄篡位時，晉朝皇室被滅，是我發義兵，復興了晉室，多年來南征北討，平定了四海，把皇室保全了。現在我年紀老了，享受的榮華富貴太多。事情不能太滿，盛滿則不能久安。我想把爵位奉還給皇帝，回京養老”。

眾部下誰都沒有聽出弦外之音，只是一味地稱頌。酒宴散后，中書令傅亮來到宮外，忽然悟出劉裕一番話中別有深意，立刻掉頭往回走。到了宮外，大門已閉，傅亮敲開小門求見劉裕，侍衛傳入宮中，劉裕允亮晉見。

傅亮說：“我應快點回到京城”。劉裕明白了傅亮為什麼說這番話，問：“帶多少人”。

傅亮說：“有幾十個就夠了”。傅亮回到京城，逼晉恭帝下詔把劉裕召回京。次年，傅亮經過和劉裕的密謀，入宮進逼晉恭帝舉行禪讓大典，把帝位讓給了劉裕。

傅亮起草好禪讓的詔書，逼晉恭帝填名蓋上璽印。劉裕作了皇帝，仍然以宋為國號，歷史上稱南朝宋武帝。

宋武帝封傅亮為太子詹事、建成縣公，誥命詔令都由傅亮一手包辦，權傾朝野，無人能及。

他對劉宋王朝可謂忠心耿耿，這是眾人皆知的事。但這一次，在江陵迎駕的過程中，他卻倍感處境的尷尬，世路的艱難。

在返回京都的途中，傅亮的思緒就像大江中的水流不停地翻滾著。到了潯陽，目睹當初蔡廓辭別上岸的渡口，他想起了蔡廓的告誡。由蔡廓的告誡，他的腦海里又浮現出武帝臨終時太尉長沙王道憐、司空徐羨之、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟和自己一道跪受遺詔的情形，那以後，營陽王與群小的所作所為，尤其是宜都王在江陵的淚流滿面，都一一浮現在他的腦海里，揮之不去。晚上，孤寂中的傅亮，就在搖曳的燭光下把他數日來的感受寫成了一篇《慎演論》，以抒發自己的無奈和無助。

他又作詩三首，其一有悔懼之意：

“知止道攸貴，懷祿義所尤。四牡倦長路，君轡可以收。”

浩大的船隊在長江上航行了二十三天，一路上陰晴風雨灘險流急是自不待說的。八月八日，朝中群臣迎拜於城西的新亭（在今南京城西，地近江濱，依山為城壘，是軍事、交通要地）。

在迎拜禮儀的間隙，急匆匆的司空、錄尚書徐羨之終於見到了相別近兩個月的尚書令傅亮。而此時，儒雅的傅亮只呈現給眾人一副無憂無喜的面龐。

“王似誰？”這是徐羨之最為關心的。

“在晉景、文之上。”傅亮淡淡地回答。晉景、文，即被司馬晉追尊為晉景帝、晉文帝的司馬師和司馬昭兄弟，他們和其父司馬懿，被稱為晉之三祖。“既如此，必能明了我等赤心！”徐羨之自信地說。傅亮的唇角輕動了一下，說出了一個徐羨之並未聽清的詞：“未必。”徐羨之自然不知就裡。

八月十日，在拜謁了蔣山的先帝陵墓初寧陵之後，宜都王在百官的陪同下，來到了城南秦淮河北側的中堂。百官進獻玉璽，宜都王依例辭讓數四，這才接受了這個國家權力的最高象徵——玉璽，即皇帝位。隨即，備法駕，自大司馬門入宮，新帝劉義隆進御太極前殿；大赦天下，改景平二年為元嘉元年（公元424年）。

從此，宋武帝劉裕第三子、十八歲的劉義隆便開始了他的帝王生涯。

《南史·卷十五·列傳第五》·

傅亮，字季友，北地靈州人也。祖傅咸，司隸校尉。父傅瑗，以學業知名，位至安成太守。瑗與郗超善，超嘗造瑗，瑗見其二子傅迪及傅亮。傅亮年四五歲，郗超令人解亮衣，使左右持去，初無吝色。超謂瑗曰：“卿小兒才名位宦，當遠逾於兄。然保家傳祚，終在大者。”傅迪，字長猷，亦儒學，官至五兵尚書。永初二年卒，追贈太常。

傅亮博涉經史，尤善文詞。初為建威參軍，桓謙中軍行參軍。桓玄篡位，聞其博學有文采，選為秘書郎，欲令整正秘閣，未及拜而玄敗。義旗初，丹陽尹孟昶以為建威參軍。義熙元年，除員外散騎侍郎，直西省，典掌詔命。轉領軍長史，以中書郎滕演代之。亮未拜，遭母憂，服闋，為劉毅撫軍記室參軍，又補領軍司馬。七年，遷散騎侍郎，復代演直西省。仍轉中書黃門侍郎，直西省如故。宋高祖以其久直勤勞，欲以為東陽郡，先以語迪，迪大喜告亮。亮不答，即馳見高祖曰：“伏聞恩旨，賜擬東陽，家貧忝祿，私計為幸。但憑廕之願，實結本心，乞歸天宇，不樂外出。”高祖笑曰：“謂卿之須祿耳，若能如此，甚協所望。”會西討司馬休之，以為太尉從事中郎，掌記室。以太尉參軍羊徽為中書郎，代直西省。

亮從征關、洛，還至彭城。宋國初建，令書除侍中，領世子中庶子。徙中書令，領中庶子如故。從還壽陽。高祖有受禪意，而難於發言，乃集朝臣宴飲，從容言曰：“桓玄暴篡，鼎命已移，我首唱大義，復興皇室，南征北伐，平定四海，功成業著，遂荷九錫。今年將衰暮，崇極如此，物戒盛滿，非可久安。今欲奉還爵位，歸老京師。”群臣唯盛稱功德，莫曉此意。日晚坐散，亮還外，乃悟旨，而宮門已閉；亮於是叩扉請見，高祖即開門見之。亮入便曰：“臣暫宜還都。”高祖達解此意，無復他言，直云：“須幾人自送？”亮曰：“須數十人便足。”於是即便奉辭。亮既出，已夜，見長星竟天。亮拊髀曰：“我常不信天文，今始驗矣！”至都，即征高祖入輔。

永初元年，遷太子詹事，中書令如故。以佐命功，封建城縣公，食邑二千戶。入直中書省，專典詔命。以亮任總國權，聽於省見客。神虎門外，每旦車常數百兩。高祖登庸之始，文筆皆是記室參軍滕演；北征廣固，悉委長史王誕；自此後至於受命，表策文誥，皆亮辭也。演字彥將，南陽西鄂人，官至黃門郎，秘書監。義熙八年卒。二年，亮轉尚書僕射，中書令、詹事如故。明年，高祖不豫，與徐羨之、謝晦並受顧命，給班劍二十人。

少帝即位，進為中書監，尚書令。景平二年，領護軍將軍。少帝廢，亮率行台至江陵奉迎太祖。既至，立行門於江陵城南，題曰“大司馬門。”率行台百僚詣門拜表，威儀禮容甚盛。太祖將下，引見亮，哭慟甚，哀動左右。既而問義真及少帝薨廢本末，悲號嗚咽，侍側者莫能仰視。亮流汗沾背，不能答。於是布腹心於到彥之、王華等，深自結納。太祖登阼，加散騎常侍、左光祿大夫、開府儀同三司，本官悉如故。司空府文武即為左光祿府。又進爵始興郡公，食邑四千戶，固讓進封。

元嘉三年，太祖欲誅傅亮，先呼入見；省內密有報之者，傅亮辭以嫂病篤，求暫還家。遣信報徐羨之，因乘車出郭門，騎馬奔兄迪墓。屯騎校尉郭泓收付廷尉，伏誅。時年五十三。初至廣莫門，上遣中書舍人以詔書示亮，並謂曰：“以公江陵之誠，當使諸子無恙。”初，亮見世路屯險，著論名曰《演慎》，曰：

大道有言，慎終如始，則無敗事矣。《易經》曰：“括囊無咎。”慎不害也。又曰：“藉之用茅，何咎之有。”慎之至也。文王小心，《大雅》詠其多福；仲由好勇，馮河貽其苦箴。《虞書》著慎身之譽，周廟銘陛坐之側。因斯以談，所以保身全德，其莫尚於慎乎！夫四道好謙，三材忌滿，祥萃虛室，鬼瞰高屋，豐屋有蔀家之災，鼎食無百年之貴。然而徇欲厚生者，忽而不戒；知進忘退者，曾莫之懲。前車已摧，后鑾不息，乘危以庶安，行險而徼幸，於是有顛墜覆亡之禍，殘生夭命之釁。其故何哉？流溺忘反，而以身輕於物也。

故昔之君子，同名爵於香餌，故傾危不及；思憂患而豫防，則針石無用。洪流壅於涓涓，合拱挫於纖櫱，介焉是式，色斯而舉，悟高鳥以風逝，鑒醴酒而投紱。夫豈敝著而後謀通，患結而後思復雲爾而已哉！故《詩》曰：“慎爾侯度，用戒不虞。”言防萌也。夫單以營內喪表，張以治外失中，齊、秦有守一之敗，偏恃無兼濟之功，冰炭滌於胸心，岩牆絕於四體。夫然，故形神偕全，表裡寧一，營魄內澄，百骸外固，邪氣不能襲，憂患不能及，然可以語至而言極矣！

夫以嵇子之抗心希古，絕羈獨放，五難之根既拔，立生之道無累，人患殆乎盡矣。徒以忽防於鍾、呂，肆言於禹、湯，禍機發於豪端，逸翩鎩於垂舉。觀夫貽書良友，則匹厚味於甘鴆，其懼患也，若無轡而乘奔，其慎禍也，猶履冰而臨谷。或振褐高棲，揭竿獨往，或保約違豐，安於卑位。故漆園外楚，忌在龜犧；商洛遐遁，畏此駟馬。平仲辭邑，殷鑒於崔、慶，張臨挹滿，灼戒乎桑、霍。若君子覽茲二塗，則賢鄙之分既明，全喪之實又顯。非知之難，慎之惟難，慎也者，言行之樞管乎！

夫據圖揮刃，愚夫弗為，臨淵登峭，莫不惴慄。何則？害交故慮篤，患切而懼深。故《詩》曰：“不敢暴虎，不敢馮河。”慎微之謂也。故庖子涉族，怵然為戒，差之一毫，弊猶如此。況乎觸害犯機，自投死地。禍福之具，內充外斥，陵九折於邛僰，泛衝波於呂梁，傾側成於俄頃，性命哀而莫救。嗚呼！嗚呼！故語有之曰，誠能慎之，福之根也。曰是何傷，禍之門爾。言慎而已矣。

傅亮布衣儒生，僥倖際會，既居宰輔，兼總重權。宋少帝失德，內懷憂懼，作《感物賦》以寄意焉。其辭曰：

余以暮秋之月，述職內禁，夜清務隙，游目藝苑。於時風霜初戒，蟄類尚繁，飛蛾翔羽，翩翾滿室，赴軒幌，集明燭者，必以燋滅為度。雖則微物，矜懷者久之。退感庄生異鵲之事，與彼同迷而忘反鑒之道，此先師所以鄙智，及齊客所以難日論也。悵然有懷，感物興思，遂賦之雲爾。

在西成之暮晷，肅皇命于禁中。聆蜻蛚於前廡，鑒朗月於房櫳。風蕭瑟以陵幌，霜皚皚而被墉。憐鳴蜩之應節，惜落景之懷東。嗟勞人之萃感，何夕永而慮充。眇今古以遐念，若循環之無終。詠倚相之遺矩，希董生之方融。鑽光燈而散袠，溫聖哲之遺蹤。墳素杳以難暨，九流紛其異封。領三百於無邪，貫五千於有宗。考舊聞於前史，訪心跡於污隆。豈夷阻之在運，將全喪之由躬。游翰林之彪炳，嘉美手於良工。辭存麗而去穢，旨既雅而能通。雖源流之深浩，且揚榷而發矇。

習習飛蚋，飄飄纖蠅，緣幌求隙，望爓思陵。糜蘭膏而無悔，赴朗燭而未懲。瞻前軌之既覆，忘改轍於後乘。匪微物之足悼，悵永念而捬膺。彼人道之為貴，參二儀而比靈。稟清曠以授氣，修緣督而為經。照安危於心術，鏡纖兆於未形。有徇末而舍本，或耽欲而忘生。碎隨侯於微爵，捐所重而要輕。矧昆蟲之所昧，在智士其猶嬰。悟雕陵於庄氏，幾鑒濁而迷清。仰前修之懿軌，知吾跡之未並。雖宋元之外占，曷在予之克明。豈知反之徒爾，喟投翰以增情。

初，奉迎大駕，道路賦詩三首，其一篇有悔懼之辭，曰：“夙？翟發皇邑，有人祖我舟。餞離不以幣，贈言重琳球。知止道攸貴，懷祿義所尤。四牡倦長路，君轡可以收。張邴結晨軌，疏董頓夕輈。東隅誠已謝，西景逝不留。性命安可圖，懷此作前修。敷衽銘篤誨，引帶佩嘉謀。迷寵非予志，厚德良未酬。撫躬愧疲朽，三省慚爵浮。重明照蓬艾，萬品同率由。忠誥豈假知，式微發直謳。”亮自知傾覆，求退無由，又作辛有、穆生、董仲道贊，稱其見微之美。

長子傅演，秘書郎，先傅亮卒。演弟悝、湛逃亡。湛弟都，徙建安郡；世祖孝建之中，並還京師。