開府儀同三司

開府儀同三司，官名。開府，指以自己的名義自置幕府與幕僚部屬的行為。得授儀同三司加號者可以得到與三公一樣之待遇。開府儀同三司一般是魏晉至元朝時，朝廷對有功大臣功勞的重賜。

開府，始於漢朝，唯三公（東漢指司徒、司馬、司空）、大將軍、驃騎將軍、衛將軍等位同公的將軍可以開幕府。

東漢，有儀同三司的加號，得授者可以得到與三公一樣得儀衛、待遇。魏晉以後，將軍開府者甚多，稱 開府儀同三司。

南北朝後期，分化為開府儀同三司、儀同三司兩者，皆得開府置官署，後來又進而分為上開府儀同大將軍、開府儀同大將軍、上儀同大將軍、儀同大將軍四種。

隋唐為文散官、從一品。北宋元豐改制，改使相為開府儀同三司。元朝時沿置。明朝廢。

• 《晉書·職官志》：“開府儀同三司。漢官也。殤帝延平元年，鄧騭為車騎將軍，儀同三司，儀同之名，始自此也。及魏黃權以車騎將軍開府儀同三司，開府之名，起於此也。”

• 《宋史·職官志八》：“諸樞密使，開府儀同三司，特進，太子太師、太傅、太保、嗣王、郡王、國公，為從一品。”

• 《三朝國史·職官志》敘《元豐寄祿新格》，以階易官，為開府儀同三司即舊使相。然使相者是以侍中、中書令、平章事加節度使之謂也。自唐至宋皆有之，而事體微不同。唐則多以同平章事加節度使之立勛勞而久任者，蓋將而寵以相之名也。宋則多以節度使加平章事之有德望而罷政者，蓋相而寵以將之名也。

• 合而言之，蓋位兼將相，品極文武之稱。今既曰以開府儀同三司易使相矣，然韓絳為開府而復加以鎮江之節，文彥博為開府而復加以護國、山南之節，蔡師為開府而復加以安遠之節，則是且為開府，且為使相，而使相之名未嘗廢矣。又況神宗更官制之本意，實以三省、寺、監之官無職掌為非，遂欲易而正之。如改左、右僕射為特進，則遂以僕射為宰相之職。改左、右丞為光祿大夫，則遂以左、右丞為執政之職。

• 今節度使之在宋，其無職掌與開府儀同三司一也，何須以開府易之。況有開府之後，宰相之除節度使，元未嘗廢乎。竊疑開府儀同三司特專以易三省長官（尚書令、中書令、侍中），而於使相、節度使無預。張演著《職官記》，敘元豐新官而並著舊官，於開府儀同三司之下，只注舊官雲中書令、侍中、同中書門下平章，而不言使相，雖與《史·志》不合，似為得之。

開：開墾，設置。府：府邸，府第。儀：儀式。開府儀同三司的意思是設置的府邸和進出儀式都跟三司一樣。古人根據級別不同，設置的府第形制、規模也不一樣，即使有錢，也不能蓋更大的府第，否則就是違制，而違制是謀反的前兆，是很重的罪。同樣出門的儀式也有嚴格的制度，鳴鑼開道，旗、牌、傘、扇都有嚴格的等級制度。所以，開府儀同三司儘管不是具體的職務，但不僅僅是個榮譽，也是社會地位的肯定。

魏晉南北朝時期的一種高級官位；隋唐至元文散官的最高官階。三司即三公（司馬·司徒·司空），因均冠司字，故又稱“三司”。漢三公名號屢有變更，且不全冠以司字，但三司一詞已約定俗成。

三公在西漢本來是國家政務首腦，開府辟官，品崇禮重。東漢以後，逐漸“坐而論道”，待遇優崇，為仕途的頂點。但三公名額少，不能滿足需求，因而產生了與之相比擬的榮譽虛銜，殤帝延平元年（106）車騎將軍鄧騭的“儀同三司”﹐為“儀同三司”之始。以後有獻帝時輔國將軍伏完“儀同三司”，呂布因誅董卓功受命“儀比三司”，其比擬三公均僅限於班位與禮儀，不具有開府辟僚屬之權。魏甘露二年（257），吳宗室孫壹降魏，命“開府辟召，儀同三司”。西晉時，除了限於班位與禮儀的“儀同三司”外，“開府”與“儀同三司”連稱較多，逐漸通用，發展為官號。如羊祜在咸寧初，“除征南大將軍·開府儀同三司，得專辟召。”惠帝時，裴楷以侍中“加光祿大夫·開府儀同三司”。

兩漢以來，比擬三公的榮譽虛銜都必須有本官（如諸將軍）及其成為官號，仍藉本官自重。西晉定製：諸大將軍及光祿三大夫開府者“位從公”，品秩第一。“三司”不必指實職，諸大將軍位從公者為“武官公”，同於大司馬·大將軍·太尉；光祿三大夫位從公者為“文官公”，同於太宰·太傅·太保·司徒·司空。

南齊則“將軍開府依大司馬”，“光祿大夫開府依司徒”。梁曾令邵陵王綸等開府如三司之儀；但不久復故，唯遜諸公一班。至陳仍為一品。東晉南朝，諸公已是沒有實職的高官，開府儀同三司更是虛號，且無限額，頗有猥濫，漸不為人所重。北魏“開府”與“儀同三司”分別為兩個官號，均從一品。前者單指開府辟官，不必同於諸公；後者單指禮儀同於諸公，不得開府辟官。兼任二者，意義便略同於東晉南朝，唯辟官少於諸公。

北齊設開府儀同三司和儀同三司，分別為一品及從一品，其猥濫程度甚於南朝。北周分置上開府儀同三司·開府儀同三司·上儀同三司·儀同三司等散官號，以酬勛勞。隋初沿襲，分別為三品·正四品·從四品·正五品。煬帝改開府儀同三司為從一品文散官階，余均罷廢。

唐·宋·元因之，開府儀同三司一直是一品文散官，至明代罷廢。清代稱出任外省督·撫者為“開府”，但與魏晉南北朝“開府”辟召僚佐已非同義。

“開府”指開設府第，設置官吏。“儀同三司”是說儀仗同於三司。三司指太尉、司空、司徒，亦稱三公。漢朝官制，惟三公可開府，漢末，李傕、張楊、董承等以將軍開府，始有開府之名。魏晉以後，開府者益多，因而別置開府儀同三司。從元懷暉墓誌看，到中唐時期，從三品以上即可開府。

開府，古代指高級官員（如三公、大將軍、將軍等）建立府署並自選僚屬之意。漢朝三公、大將軍可以開府。漢末局勢混亂，將軍李傕等開府（《後漢書· 董卓傳》：“傕（李傕）又遷車騎將軍，開府，領司隸校尉，假節。汜后將軍，稠右將軍，張濟為鎮東將軍，並封列侯。傕、汜、稠共秉朝政。濟出屯弘農。”）。魏、晉放寬開府資格，晉諸州刺史兼管軍事帶將軍銜者即可開府。開府置官屬，本系三公所享殊遇，因而有“開府儀同三司”的名號，以隋、唐、宋、金、元均以開府儀同三司為文散官的官階。清人習稱任督撫為開府。

西魏、北周府兵共二十四軍，每軍設一開府將軍，簡稱開府，全稱為驃騎大將軍、開府儀同三司。開府將軍下有儀同將軍，全稱為車騎大將軍、儀同三司。

三司，各代所指不同。①東漢稱太尉、司徒、司空為三司。 ②唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。 ③唐代後期至宋代稱鹽鐵、戶部、度支為三司，統管國家財政，后廢。 ④金代稱勸農、鹽鐵、度支戶部三科為三司，后廢。 ⑤明代以各省的都指揮使司、布政使司、按察使司合稱三司。 ⑥清末以各省的布政使司或民政使司、按察使司或提法使司、提學使司合稱三司。

三公在西漢本來是國家政務首腦，開府辟官，品崇禮重。

漢文帝元年，始用宋昌為衛將軍，位亞三司。後漢章帝建初三年，始使車騎將軍馬防班同三司，同三司之名自此始也。殤帝延平九年，鄧騭為車騎將軍，儀同三司，儀同之名自此始也（又獻帝以伏完為輔國將軍，儀比三司）。魏黃權以車騎將軍開府儀同三司，開府之名自此始也。

東漢以後，政務權移入尚書省，三公雖不掌具體政務，卻仍為皇帝高級顧問。但三公名額少，不能滿足需求，因而產生了與之相比擬的榮譽虛銜。106年（殤帝延平元年），車騎將軍鄧騭的儀同三司為儀同三司之始，其比擬三公均僅限於班位與禮儀，不具有開府辟僚屬之權。

西晉時，開府與儀同三司連稱較多，逐漸通用，發展為官號。

漢末奮威將軍，晉江右伏波、輔國將軍，並加“大”而儀同三司。江左以來，將軍則中、鎮、撫、四鎮以上或加“大”，餘官則左、右光祿大夫以上，並得儀同三司。齊開府儀同三司如公。梁開府儀同三司位次三公，諸將軍、左右光祿大夫優者則加之，同三公置官屬。自晉以來，又有如開府同三司之儀者，自羊祜始焉（漢末，呂布開府如三司，其他無聞。至晉，羊祜為車騎將軍、荊州諸軍事，加開府如同三司之儀，累年謙讓，不辟士，不備僚屬。及始有所命辟士，未到而卒，不得除署。後當陽侯杜元凱表哀其家無子嗣，官無命士，請更議之。詔不許）。江左亦多有之（梁沈約為侍中、右光祿大夫，徐勉為約請三司之儀，武帝不許。又邵陵王綸為平南將軍，胡州刺史王茂為使持節、散騎常侍、驃騎將軍，並同三司之儀）。

後魏亦有之。普泰初，特以爾朱世隆為儀同三司，位次上公。北齊亦有儀同三司者（任城王湝等諸王多為之。湝，戶皆反）；又有開府儀同三司及儀同三司。後周建德四年，改開府儀同三司為開府儀同大將軍，仍增置上開府儀同大將軍；又改儀同三司為儀同大將軍，仍增置上儀同大將軍。隋文帝並以為散官。又諸衛各置開府（左勛衛開府，右翊一開府、二開府、三開府、四開府，及武衛、武侯、領軍、東宮領兵開府准此），府置開府一人。又有儀同府。儀同以下置員與開府同。初，開府儀同三司為四品散實官，至煬帝又改為從一品，同漢、魏之制，位次三公。唐武德七年，改上開府儀同三司為上輕車都尉，開府儀同三司為輕車都尉，儀同三司為騎都尉。後又以開府儀同三司為文散官。開元以前舊例，開府、特進雖不帶職事，皆給俸祿，得與朝會，班列依本品之次，皆崇官盛德、罷劇就閑者居之（天寶六載正月制：“內外文武五品以上官，父、祖資蔭者，其所用蔭，宜同子孫用蔭之例。”）。

宋制，祖宗時以節度使兼中書令，或侍中，或中書門下平章事，皆謂之使相，以待勛賢故老及宰相久次罷政者。隨其舊職，或檢校官加節度使出判大藩，通謂之使相。故事，宰相去位，例進官一等，或易東宮三少，惟趙普以開國舊臣在相位久，故以使相罷，蓋異恩也。其後呂夷簡、王欽若罷相，皆以為例。元豐新官制，始改為開府儀同三司。舊制，敕出中書門下，故事之大者使相系銜。至是皆南省奉行，則開府不預矣。八年，鎮江軍節度使、檢校太傅韓絳為開府儀同三司、判大名府。

元豐五年，太師、平章軍國重事文彥博為開府儀同三司、守太師、充護國軍山南西道節度使致仕。自崇寧五年，司空、左僕射蔡京為開府儀同三司、安遠軍節度使、中泰一宮使。其後，故相而除則有劉正夫、余深，前執政則有蔡攸、梁子美，外戚則有向宗回、宗良、鄭紳、錢景臻，殿帥則有高俅，內侍則有童貫、梁師成，名器至此輕矣。紹興後，呂頤浩、韓世忠皆以開府儀同三司除少保。