大刀頭

《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣·（孫）李陵〉

昭帝立，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，單於置酒賜漢使者，李陵、衛律皆侍坐。立政等見陵，未得私語，即目視陵，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。后陵、律持牛酒勞漢使，博飲，兩人皆胡服椎結。立政大言曰：“漢已大赦，中國安樂，主上富於春秋，霍子孟、上官少叔用事。”以此言微動之。陵墨不應，孰視而自循其發，答曰：“吾已胡服矣！”有頃，律起更衣，立政曰：“咄，少卿良苦！霍子孟、上官少叔謝女。”陵曰：“霍與上官無恙乎？”立政曰：“請少卿來歸故鄉，毋憂富貴。”陵字立政曰：“少公，歸易耳，恐再辱，奈何！”語未卒，衛律還，頗聞余語，曰：“李少卿賢者，不獨居一國。范蠡遍游天下，由余去戎人秦，今何語之親也！”因罷去。立政隨謂陵曰：“亦有意乎？”陵曰：“丈夫不能再辱。”

昭帝立為帝，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，向來與李陵友好，派李陵的老朋友隴西人任逃生等三人一同到包塑招回奎墮。任立迪等到達包軀，單於擺酒賜濩使者，奎陸、餐律都在座。任立迪等見到奎墮，沒有機會私語，便目視李陸，多次撫摸佩刀上的環，摸捉李陵的腳，暗諭可以歸漢。後來，奎陸、聾硿都用牛肉和酒慰勞選使者，換杯而飲，兩人都著胡服，扎一撮髮髻。任立政大聲說：　“漢已經大赦，中原安樂，主上年少，霍子盂、上官少叔執政。”用這話來先打動李陵。李陵默不作聲，總是看著並撫摸自己的頭髮，回答說：“我已經穿上胡服了！”不一會兒，衛律起身更衣，任立政說：“哎，少卿勞苦了！霍子孟、上官少叔向你問好。”李陵說：“霍與上官二位無恙吧？”任立政說：“請少卿回歸故鄉，不必擔憂富貴。”李陵叫著任立政的字說：　“少公，回去容易，恐怕再受凌辱，怎麼辦！”話沒說完，衛律返回，聽到了餘音，便接著說：　“李少卿是賢人，不只是居住在一國。范蠡遍游天下，由余離開西戎到了秦國，今天談話為何如此親密！”隨後撤去宴席。任立政隨即問李陵說：“你也有意回去嗎？”李陵說：“大丈夫不能第二次受辱。”

漢武帝時李陵敗降匈奴，昭帝即位遣李陵故人任立政等三人至匈奴招李陵。單於置酒賜漢使者，“立政 等見陵，未得私語，即目視陵，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢 也”。刀環在刀之頭，后即以“大刀頭”作為“還”字的隱語。

刀環　刀環有約　刀環泣　刀環淚　刀環約　刀環視　刀頭　刀頭飛鏡　唱刀環　問刀頭　夢刀環　夢刀頭　大刀折　寄刀環　寄刀頭　折大刀　明月攬刀環　望刀頭　盼刀環　破鏡刀環　視刀環　解刀環　詠大刀　賦刀環　雪窖刀環

《玉台新詠·古絕句》：“藁砧今何在？山上復有山。何當大刀頭？破鏡飛上天。”

唐 吳兢 《樂府古題要解·藁砧今何在》：“‘藁砧今何在’，藁砧，趺也，問夫何處也。‘山上復有山’，重山為‘出’字，言夫不在也。‘何當大刀頭’，刀頭有環，問夫何時當還也。‘破鏡飛上天’，言月半當還也。”

宋 方岳 《水調歌頭·九日多景樓用吳侍郎韻》：“舊黃花，新白髮，笑重遊。滿船明月猶在，何日大刀頭？”