解連環·孤雁

這是一篇著名的詠物詞。它構思巧妙，體物較為細膩。在寫其外相的同時，又寄寓了深微的含意。這首詞可以透視出張炎詞深厚的藝術功力。作者揉詠雁、懷人、自憐而為一，抒發了他的家國之痛，漂泊之苦，凄婉動人。詞詠孤雁，實則借孤雁寄託作者宋亡后的傷感，也反映了宋遺民普遍生活體驗及感觸，具有典型意義。

上闋，前三句寫孤雁失群；接著寫失群后的孤獨。“楚江空晚。悵離群萬里，恍然驚散。”以困頓惆悵的情懷起筆，伴孤雁一起飛來。起句境界暗淡、空曠、寂寥、肅殺。楚江，指湖南地方。衡陽有回雁峰，又雁多經瀟湘。作者把雁置於這空闊的空間，不惟反襯雁之“孤”“小”，且為全詞定下低沉的基調。惟其“空”，才愈見離群雁之“孤”；惟其“晚”，才更顯離群雁之“凄冷”：可謂景中含情。這特定的審美感受，卻是通過自然而平常的四個字，由視覺貫通了讀者的觸覺來傳達的，下筆不可謂不“空”。“悵離群萬里，恍然驚散”。離群而“散”，已覺“恍然”，而“萬里”，更足可悲，這怎能不使孤雁在“驚”悸之餘感到“悵”然若失呢？僅一傳神之“悵”字，寫事更寫情，它把“離”前之可戀，“離”時之痛苦，“離”后之茫然的複雜的感情，曲折婉轉地表達出來了。這三句寫出了孤雁之遭際，使人意識到了作者心緒之凄慘。南宋末年，國勢垂危，生於此時的詞人，對於時局自己深感無能為力，不勝憂憤，只好借物抒懷以寄託一腔幽怨。

“自顧影，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛神態的寫照。特別是一“欲”字，更是對這種想下未下、猶豫遲疑的神態的深刻把握和維妙維肖的刻劃。“正沙凈草枯，水平天遠。”在驚魂未定之際，目光所到之處， 只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，依然荒寥而已。來亦孤單，去也孤單，只好徘徊顧影，使人進一步體味它的孤獨。“寫不成書”兩句，是寫雁群飛行，排成一字或人，孤雁單飛排不成字，故說寫不成書信，只能成一點，帶回一點相思。從而巧妙地表達出前朝對遺民的思念。古人常以雁為傳書使者。“只寄得、相思一點”，激起人們多少相思之苦與家國之苦，已無從分辨。如果說，“恍然”離散已使孤雁悵然若失因而無奈去別尋棲所的話；如果說，依然荒寥更足以使之凄愴傷神的話，那麼，“寫不”兩句所表達的那種痛苦竟無人可告之情則轉而化為某種程度的悲壯了：雁既失群於萬里之外，不能和同伴共排雁字，只有向他們遙寄一片相思之情了。“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。”這是為雁立傳，可以看到作者思想輪廓。表面上是說孤雁誤了寄書，和蘇武托雁寄書的心事。“殘氈擁雪”，用蘇武“武卧嚙雪，與旃毛並咽之，數日不死”事表達心聲。

下闋，更以化實為虛的方式體現了張炎詞的“清空”本色。換頭承前，嘆息北去的南宋宮室艱難險惡的處境。而孤雁只能在夜雨中哀鳴，若是能在玉門關重新見到離失的伴侶，該是何等的驚喜！因“離群萬里”，因而“誰憐旅愁荏苒”。“荏苒”表達遷延的意思。在形容時間光陰之綿長的“荏苒”前面冠以“旅愁”，其旅途之勞頓和愁之綿綿可知，且作者並不正面說此愁無人憐而以反問出之曰“誰憐”，除更覺情切動人外，已微透“怨”的消息，故下面緊接寫道：“謾長門夜悄，錦箏彈怨。”說長門夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長門宮故事。“長門”所“彈”者，昔陳皇后之“怨”；而箏柱斜列如雁行，故在此又是孤雁之“怨”。“謾”字，極度渲染孤雁的哀怨。作者以“渾化無跡”之筆，借陳皇后之事，將人、雁之“怨”一起寫出，從而抒發了自己亡國之思家破之愁無人可告亦無人憐之的一片愁怨之情。“暮雨相呼，怕驀地、玉關重見”。隨即是個飄渺的幸福的設想。玉關春雨，北地黃昏，卻是將怎樣和旅伴們重見呢？“怕”字含意深微。孤雁由“離群”之“悵”而生“誰憐”之“怨”，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”，從“呼”又生“怕”，於是讀“暮雨”二句，讀者腦海里會出現這樣一幅動人的情景：瑟瑟秋風、瀟瀟暮雨中，望伴情切的空中孤雁，一聲又一聲呼叫，找尋著同伴，它要盡最後一絲力量飛到它們身邊，傾訴離后之情。它堅信，同伴們就在不遠的前方。然而，突然之間它又由“呼”而“怕”了：是怕見同伴於忽然之間，“怕”自己不勝那突如其來的巨大的喜悅和幸福潮流的衝擊。一個 “怕”字，生動而逼真地刻劃出雁經過長途跋涉，備嘗離群之苦后幻想自己即將在“驀然”間重見同伴時那種喜悅、激動而又有些不安、焦躁的複雜矛盾心理。

“未羞他，雙燕歸來，畫簾半卷。”長期的期待與渴望，一旦相見期近，反怕春期之驟至。雖能相見也無愧於寄身畫棟珠簾雙雙紫燕了。從用意上看，此二句實承以上而來。即如上所述，孤雁之愁已至濃至厚，無法解脫，其望歸思伴之情已至深至切，無以復加，但退一步說，即使雁之願望無法實現，它也絕不願像在春日融融中翩翩歸來的“雙燕”（暗指歸附元朝者）一樣，寄人檐下，以博主人一笑，從而表現出雁之孤高自傲的情懷，使其形象得到了升華。而在這空靈蘊藉中，作者不願事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露。這在情感上，表現為異軍突起；在格調上，則表現為某種程度的峭拔。

通觀全篇，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕迹，詞人遣詞煉意、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現。全詞多處用典，堪稱詠雁佳句。

張炎在南宋滅亡之後曾隱居浙江，后北游燕趙謀官，失意南歸，漫遊於江浙一帶。這首《解連環·孤雁》詞當作於這個時期。

張炎（1248－約1320），字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。臨安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成紀（今甘肅天水），南宋著名詞人。張俊六世孫。

祖父張濡，父親張樞，皆能詞善音律。張炎前半生富貴無憂。1276年元兵攻破臨安，南宋覆滅，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財被抄沒。此後，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長期寓居臨安，落魄而終。

著有《山中白雲詞》，存詞302首。

概述圖參考資料：“張炎像”