蓮花塢

蓮花塢

日日採蓮去，洲長多暮歸。

弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣。

⑴塢（wù）：地勢周圍高而中間低洼的地方，這裡指停船的船塢。

⑵洲：水中陸地。多：經常。

⑶弄：戲弄，這裡指撐。篙：撐船的器具，多用竹、木。

⑷畏濕：害怕打濕。紅蓮衣：紅蓮花顏色的衣服，指採蓮女的衣服。

江南女子每天去採蓮，蓮塘廣闊，總是傍晚才回來。撐篙的時候不要濺起水花，擔心弄濕了紅蓮般的衣裙。

這首詩約作於開元（唐玄宗年號，713—741）年間遊歷江南之時，是王維題友人皇甫岳所居的雲溪別墅所寫的《皇甫岳雲溪雜題五首》的第二首，是詩人寓居在今紹興縣東南五雲溪（即若耶溪）的作品。

這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳雲溪雜題五首》之一，此時詩人已隱居田園，詩歌主要詠寫山水田園之幽趣，帶有閑適情味。這首詩中，作者很善於從平凡的事物中發現美，不僅以細緻的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且從景物中寫出了環境氣氛和精神氣質。詩中描寫的主人公是一群天真活潑的採蓮少女，這是文學作品中常見的描寫對象。

“日日採蓮去，洲長多暮歸”。這兩句寫採蓮少女的辛勤勞動，留下了廣闊的想象空間。“日日”是每天太陽升起的時候。前一個“日”為代詞，后一個“日”是動詞。第二句不可簡單地把“洲長”和“暮歸”當作因果關係，從而理解為，因為水路很長，所以多半到了晚上才能回來。這是不符合事理的，因為“洲長”蓮必多，來回一趟，不須整天，“洲長”再現的是廣闊的採蓮環境，以及兩岸的自然風光、小戶人家，風土人情；“暮歸”表明水面上，採蓮船隻早晚繁忙。因此“洲長多暮歸”可解釋為：一望無際的荷塘里長著田田紅蓮，碧綠的葉子，粉紅的花瓣；採蓮姑娘們架著船兒來回忙碌，傍晚時刻船兒都滿載而歸——載著肥碩的蓮實，載著姑娘們的歡聲笑語，載著無限溫馨。

日日採蓮勞作，天天早出晚歸，這是十分辛苦的工作，然而詩中的採蓮人自有他們的生活樂趣。“弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣”，形象生動地展現了採蓮人對蓮花的珍愛與憐惜，同時也表明他們熱愛平常生活、珍惜美好事物的情操。詩中流淌的是詩人悠然的閒情逸緻。

吉林大學教授夏於全：這首詩寫出蓮花塢採蓮人的形態，一幅色彩鮮艷的採蓮圖。詩的最突出的特點是，體察事物細膩，愛物之情真摯。末句只一“衣”字，用擬人化的手法把蓮寫活了。

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

作者背景

維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721年) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......

他原信奉佛教，此時隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，后又得宋之問藍田輞川別墅，遂與好友裴迪優遊其中，賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復累遷至給事中，終尚書右丞。