郭威

郭威父親郭簡，擔任晉王李克用的順州（今北京市順義縣）刺史，後為割據幽州節度使劉仁恭所殺。郭威此時僅數齡，隨母親王氏前往潞州，王氏在路途中不幸辭世。郭威依靠姨母韓氏提攜撫育，始得成人。也有說法是郭威本姓常，幼年隨母親改嫁郭家，故冒姓郭。實際上，郭威年幼寒微時一度依附於後唐捧聖軍使常思，時人或謂郭威為常氏子就是這個原因。

郭威十八歲時，澤潞節度使李繼韜招募兵士，他去 應招，李繼韜見便收留他在身邊做“牙兵”（藩帥的親兵）。郭威長得很魁梧，勇力過人，李繼韜很欣賞他，有什麼小的過失也經常遷就他。郭威好鬥，喜歡賭博，又好喝酒，但有時也喜歡打抱不平。一天，郭威又到街上閑逛，有一個屠戶欺行霸市，非常跋扈，大家都很怕他，喝了點酒的郭威不服氣地到了這個屠戶跟前，讓他割肉，然後找茬罵他，屠戶也知道郭威不好惹，但最後終於忍不住了，就扯開衣服用手指著肚子說：“有膽量你就照這兒捅一刀！”郭威抄起刀子就捅進了他的肚子，結果屠戶一命嗚呼，郭威被抓進了監獄，李繼韜佩服他的勇氣和膽量，又將他放了。後來，李繼韜被李存勖派兵攻滅，郭威收編進了後唐軍隊，入了庄宗李存勖的親軍“從馬直”。

天福十二年（947年），劉知遠在山西稱帝，建立後漢。不久，攻下開封，定為都城。郭威幫助劉知遠稱帝有功，升戳為樞密副使、檢校司徒，成為統帥大軍的將相。不久，後漢高祖劉知遠駕崩，郭威和蘇逢吉同受顧命，擁立劉承祐即位，是為後漢隱帝。郭威官拜樞密使，掌管全國的兵權。當時河中節度使李守貞、永興節度使趙思綰、鳳翔節度使王景崇相繼擁兵造反。朝廷屢次出兵討伐，均無功而返。

乾祐元年（948年），劉承祐命郭威率兵出征。郭威至河中后，立柵築壘，分兵圍困。李守貞屢次突圍，均被挫敗，相持日久，城中糧草俱盡。郭威遂下令四面攻打，一舉攻進城中，李守貞自焚而死。永興趙思綰、鳳翔王景崇相繼歸降，使風雨飄搖的後漢政權轉危為安。之後，郭威移師北伐，大敗契丹，以功進封鄴都留守、天雄軍節度使，兼樞密使，河北諸州郡皆聽郭威節制。

劉承祐自即位后，就與其寵臣對郭威等有功大將十分疑忌。乾祐三年（950年），劉承祐與親信李業密謀，詔令馬軍指揮使郭崇誅殺宣徽使王峻、郭威等；詔令鎮寧軍節度李弘義誅殺侍衛步軍指揮使王殷，企圖一舉剷除前朝舊將勢力。不料李弘義反以詔書密示於王殷。王殷即派人向郭威告急。郭威見事情緊急，即採用謀士魏仁浦之計，偽作詔書，宣稱劉承祐令郭威誅殺諸將，致使群情激憤，推舉郭威起兵討伐，以“清君側”。

劉承祐見郭威起兵造反，便派兵抵禦。乾祐三年（950年）十一月十四日，郭威率兵渡河，劉承祐派開封尹侯益、保大軍節度使張彥超、客省使閻晉卿等率兵抗拒郭威，又派宦官瑽脫偵察郭威的動向。瑽脫被郭威軍抓住，郭威叫瑽脫奏請劉承祐把李業等人縛送軍中。劉承祐拿著郭威奏章給李業等人看，李業等都說郭威的反狀已明，就把郭威在京的家屬全部殺死。他命令將郭威家族的所有成員推上刑場，這裡包括郭威還尚在襁褓中的兒子。（《新五代史》：“嬰孺無免者。”）

後漢軍在七里坡之戰大敗，隱帝劉承祐在出逃途中為郭允明所殺。郭威帶兵入京，覲見李太后（李三娘），讓太后臨朝聽政，並且假意擁立劉氏宗室、武寧節度使劉贇為帝。隨後，突報契丹南下，率軍北上抵禦。途經澶州時，士兵發動兵變，黃袍加身。郭威返回開封，逼迫太后授為“監國”，奪得國政。

廣順元年（951年）正月丁卯日（初五日），正式稱帝，國號大周，定都汴京，史稱後周。

郭威立國后，努力革除唐末以來的積弊，重用有才德的文臣，改變後梁以來軍人政權的醜惡形象。他崇尚節儉，仁愛百姓，曾對宰相王峻說：“我是個窮苦人，得幸為帝，豈敢厚自俸養以病百姓乎！”他不但重視減輕人民的賦稅負擔，自己帶頭儉省，下詔禁止各地進奉美食珍寶，並讓人把宮中珍玩寶器及豪華用具當眾打碎，說：“凡為帝王，安用此！”

郭威去曲阜拜謁孔廟、孔子墓，並下令修繕孔廟，禁止在孔林打柴毀林，造訪孔子後裔，提拔其為官，表示要尊崇聖人，以儒教治天下，為周王朝治國奠定了思想基礎。

郭威在位期間，對改革累朝弊政頗有成績。免除後漢所設額外苛斂以及中唐以來地方官進奉的“羨餘物色”；廢止了後晉、後漢一些極殘忍的刑法；民眾與蕃人“一聽私便交易”，諸州所差散從親事官等，一齊遣散；對累朝極為嚴酷的鹽、酒、皮革的禁令稍予放寬；廢除京城內無名額的僧尼寺院等。對恢復農業生產，郭威也採取了有效措施。授無主田土給數十萬歸中原的幽州饑民，放免其差稅。以田分給現佃戶充永業，使編戶增加3萬多。無主荒地聽任農民耕墾為永業，提高農民生產的積極性。

郭威的治國體制，是通過改革達到統一中國的目的。他所進行的改革不僅是多方面的，而且收到了顯著的效果。綜合起來，主要包括：提倡節約儉樸；整頓吏治綱紀；減輕壓迫和剝削；招撫流民，組織生產；治理河患，灌溉良田；準備統一，開展統一戰爭。郭威的政治、經濟改革和統一戰爭，收到了顯著的效果。

郭威除了改革利民之外，自己也非常注意節儉，盡量減輕人民的負擔。他生活異常儉樸，衣食住行都很節儉，下詔禁止各地進奉美食及地方土特產品，珍寶就更不用說了。他對大臣們說：“朕出身微寒，嘗盡人間疾苦，也經歷了國與家的災難，如今當了皇帝，怎麼能養尊處優拖累天下百姓呢！”他不僅不讓進奉寶物入宮，還讓人將宮中的珠寶玉器、金銀裝飾的豪華床凳、金銀做的飲食用具一共幾十件，當眾打碎在殿廷之上。郭威經常對侍臣說：“那些帝王，怎麼能用這種東西！”

在治理國家方面，雖然郭威有些能力，但他仍然謙遜地重任有才德的文臣，以行動來改變從後梁以來軍人政權的醜惡形象，他對這些有才德的大臣們說：“朕生長於軍旅之中，不懂得學問，也不精通治國安邦的大計，文武官員有利國利民良策的就直接上書言事，千萬不要只寫一些粉飾太平的無用話。”

郭威的精心治理，使後周在很短的時間裡就顯露出國富民強的跡象，為後周世宗繼續他的事業打下了堅實的基礎。

顯德元年（954年）正月，郭威病重。他自己知道難以恢復，便囑咐柴榮（日後的周世宗）說：“我不行了，你趕快替我修建陵墓，不要讓靈柩留在宮中太久。陵墓務必從簡，別去驚動，擾害百姓，不要用許多工匠，不要派宮人守陵，也用不著在陵墓前立上石人石獸，只要用紙衣裝殮，用瓦棺作槨就可以了。安葬后，可以招募陵墓附近的百姓30戶，蠲免他們的徭役，讓他們守護陵墓。陵墓前替我立一塊石碑，上面刻幾句話，就說我平生習慣於節儉，遺詔命令用紙衣瓦棺。”又告誡晉王榮（即柴榮）說：“我從前西征時，見到唐朝帝王的十八座陵寢統統被人發掘、盜竊，這都是由於陵墓里藏著許多金銀財寶的緣故，而漢文帝因為一貫節儉，簡單地安葬在霸陵原上，陵墓至今還完好無損。你到了每年的寒食節，可以派人來掃我的墓，如果不派人來，在京城裡遙祭也可以。但是，你要叫人在河府（今河北省河間縣）、魏府（今河北省大名市東南）各葬一副劍甲，在澶州（今河南省濮陽縣）葬一件通天冠絳紗袍，在東京葬一件平天冠袞龍袍。這件事你切不可忘了。”接著，他大封群臣，命柴榮繼位說：“我看當世的文才，莫過於范質、王溥，如今他倆並列為宰相，你有了好輔弼，我死也瞑目了。”當晚（壬辰日），郭威病死於汴京宮中的滋德殿，享年五十一歲。謚號聖神恭肅文武孝皇帝，廟號太祖。四月。葬於嵩陵。

郭威稱帝之後，馬上就著手治理國家，進行改革來增強國力。他從小經歷了很多苦難，對民間疾苦也有親身體會，所以首先減輕了百姓的負擔。這方面郭威主要做了兩件事，一是罷除不合理的牛租，二是撤消營田務。在早年朱溫征伐淮南時，朱溫將繳獲的上萬頭耕牛給百姓使用，然後向百姓收牛租，幾十年之後，到後周時仍然在收，當年的牛早就死了。郭威下令廢除這項既過時又累民的稅收。至於營田務，是唐末以後在中原地區設置的由戶部直接管理的農業生產機構，所屬的農民負擔很重。郭威廢除營田務后，將原來百姓使用的田地房屋和牛及其他農具都賜給他們永久使用。這項措施加上牛租的廢除，極大地減輕了農民的負擔，促進了生產的發展。其間，有人建議將一些好的營田賣掉，就能得到數十萬緡錢來充實國庫，郭威卻說：“讓百姓得利，就像國家得利一樣，朕要這些錢幹什麼？”此外他還下詔，命令各地官吏不得以任何借口來加收百姓賦稅，原來普遍存在的正稅以外的雜稅一律廢除。

郭威又下詔減輕了後漢殘酷的法律，比如，後漢規定，盜竊一文錢的也要處死，不是重罪的人又經常株連親族，後周則規定，不是反叛和殺害親屬之類大逆不道的重罪不再株連親屬。後漢時，酒和酒麴（造酒的原料）實行國家壟斷專賣，凡是民間有人私自買賣的不論多少一律處死，後周則大大減輕了處罰，而且做了具體的規定：一兩至一斤的杖刑八十，一斤以上到五斤的判徒刑三年，五斤以上的則處死。此外，在後漢時禁止民間收藏買賣牛皮，私自買賣一寸的就要處死，後周規定，有田四十頃的才收取一張牛皮的實物稅，其餘的民間可以隨意買賣。郭威了解民間用牛皮的地方很多，所以為百姓生活著想，才有此規定。

後漢劉承祐（開國皇帝劉知遠之子）即位之後，李守貞夥同趙思綰、王景崇，發起叛亂。劉承祐先派白文珂、郭從義、常思等人討伐。白文珂、郭從義、常思等人擊敗李守貞后，李守貞退守河中城，閉門不戰。白文珂、郭從義、常思等人圍城，從春天一直圍到夏天，始終沒有攻破河中城。劉承佑只好請出老帥郭威。

趙匡胤跟著郭威一路行軍，在後漢乾祐元年（948年）8月20日到達了河中。先是稍事休整。並沒有勸李守貞投降，更沒有故作姿態，去訓斥甚至懲罰久攻不下的白文珂等人藉以振奮軍心，只是帶上了些人，輕裝簡騎地圍著河中城轉了幾圈。之後，他下達了第一道命令――常思築寨於河中城南，白文珂築寨於河中城西，郭威自領中軍築寨於河中城東，留城北一地空缺，不設人馬。同時徵調周邊五縣百姓近三萬人，在三寨和河中城之間築起了連接不斷的小型堡壘，來保護新建的營寨。命令一出，全軍嘩然。面對質疑，郭威不動聲色，他的沉默讓所有人都閉上了嘴。一天夜裡，久困城中絕不露頭的李守貞突然率軍出擊，沒有準備的後漢軍一片慌亂，只得放棄了堡壘，向新築的營寨里撤退。等後漢軍重新集結，列隊出寨，準備痛扁敵人時，敵人已經不見了。憤瞞、激動、勞累，再加上這些日子以來不斷積壓的鬱悶，讓這些火氣旺盛的大兵們再也控制不住。

郭威的第二條命令。大兵們終於知道了那些徵調來的農民工們為什麼沒被遣散回家了，這些人得重新勞動，把剛剛被毀的堡壘再築起來，而他們也別想閑著，以前幹什麼，接著繼續練！只不過他們很是奇怪，看起來這場戰爭的主角像是這些勤勞的農民工，而他們這些當兵的，只不過是這些農民工的保鏢。

之後，只要堡壘出現，李守貞就會心急火燎，不計利害地率隊出城，不管用什麼樣的代價，都一定要把堡壘毀了，然後他才能帶著人馬逃回城。如此周而復始，持續了接近整整一年。

郭威終於下達了第三條命令，命全體士兵進攻河中城。在三面強攻、北面放行的情況下，河中城被一鼓而下。李守貞貫徹了自己絕不投降的宗旨，城破后全家集體自焚。

後漢隱帝不聽母親讓人下詔與郭威和好的勸告，領兵出征，結果被亂兵殺死，蘇逢吉也自盡了。郭威不費什麼力就進了開封。聰明的郭威並沒有立即稱帝，而是讓李太后先主持大事，以安人心。他又嚴禁士兵掠奪騷擾京城，恢復了京城的治安秩序。郭威派人迎接劉崇的兒子劉贇來繼位，以此穩定宗室。

等一切穩定之後，郭威就將他的稱帝計謀實施了：讓手下將領發了假情報，說契丹要南下進犯了。然後就奉太后之命領兵出城，到了澶州，數千將士發生兵變，以黃旗加於其身，擁立他為帝。

郭威稱帝建的國號是大周，因為他說自己是周朝虢叔的後代，歷史上稱為後周，以便和周朝區分開。郭威仍然以開封為後周的首都。稱帝之前，郭威又派王峻殺死了在半路上的劉贇。劉崇因此和後周結下死仇，聯合契丹來攻打後周，但在高平之戰中被郭威的養子周世宗柴榮打敗。

郭威和別的軍人不同，他並沒有單憑武力發展，他看到了知識的力量，特別是兵書，沒事的時候他總是拿著書看，有些文化的李瓊見他愛學習，就將自己正讀的兵書《閫外春秋》推薦給他看，李瓊說：“以正治國，以奇用兵，這本書里就記載了許多存亡治亂、賢愚成敗的事例。”郭威邊看邊讓李瓊教他，看得愛不釋手，李瓊對他的影響很大。

在劉知遠任後晉侍衛親軍都虞侯時，他主動投到他的手下。劉知遠很喜歡這員幹將，視為心腹，不管劉知遠到哪裡任職都把他帶在身邊，讓他督率親軍。

郭威臨事很有計謀，劉知遠設法爭取過來的吐谷渾部駐紮在太原，軍隊實力很強，也有不少財物，劉知遠想據為己有，也為了防備以後他們再反叛投奔契丹，就想趕走他們，但又沒有好辦法。郭威就獻出計策，讓劉知遠找個罪名除掉其首領，然後將財物和軍隊收納，不但能除掉這支反覆無常的勢力，還能補充軍需。劉知遠照計行事，如願以償，擴充了自己的實力。

在契丹滅後晉的時候，郭威和史弘肇等人勸說劉知遠稱帝，因而成為後漢的開國功臣。國家初創，郭威在各方面都為劉知遠出謀劃策，使後漢政權很快穩定下來，作為重臣郭威在劉知遠臨終時被任命為託孤大臣，隱帝繼位后，讓郭威任樞密使，掌握軍政大權。

不久後漢就發生了三鎮叛亂，三鎮即河中（今山西省永濟市）、鳳翔（今陝西省鳳翔縣）、永興（今陝西省西安市），朝廷先派了白文珂等人去平叛，但都沒什麼成效。於是郭威就受命出征，他平易近人，廣交將士和文臣，兩軍交鋒時又身先士卒，親冒矢石，能與士兵同甘共苦，士兵立功他馬上賞賜，負傷的他也親自去撫慰。不管是誰提的建議他都能虛心接受，即使有人得罪了他，他也不計仇，終於使將士和睦上下一心，提高了士氣和戰鬥力。郭威虛心聽取將領們的建議，博採眾長，制定了先攻河中的策略，然後用圍困打消耗戰的辦法與敵對壘，一年後，在城中糧草已盡，士氣喪失的時候一舉攻陷，李守貞和妻子自焚而死。其他兩鎮也先後平定。

郭威又為後漢的穩定立下了大功，但他並沒有藉此要高官厚祿，而是藉機提高自己的威望：當隱帝要賞他時他說破賊不是他一人的功勞，朝中的將相安定朝廷供給軍需也有功，於是要隱帝賞賜史弘肇等人，他又說大臣們也有功，蘇逢吉等人也因此加官進爵，郭威又說各地駐軍將領和州縣官吏也有功勞，讓隱帝嘉獎他們。郭威不貪功，但卻大大提高了自己的威望。和一般人相比，他的謀略要遠大得多。

郭威平定三鎮之後，隱帝又將北方的鄴都也就是魏州駐守防禦契丹的重任交給了他。在他赴任前，朝中為他是否帶樞密使之職離京發生了爭執，兩派大臣矛盾激化，雖然史弘肇堅持要隱帝同意讓郭威帶樞密使赴任，但郭威對朝中之事很不放心，臨行時懇切地對隱帝說：“蘇逢吉、史弘肇都是先皇的舊臣，都很盡忠為國，希望陛下推心任用，必當無事。邊疆之事臣一定盡忠報效，不負陛下重託。”隱帝也有點不願郭威出京，他對郭威說：“朕夜裡夢見你變成了驢，馱著我升了天，等我下來后，你又變成了龍，離開我向南去了。”郭威聽了撫掌大笑。大概隱帝這時已經擔心郭威對他皇位構成的威脅了，所以在郭威不在的時候才誅殺史弘肇等人，然後又派人去殺他。

郭威到任后，積極備戰防禦契丹，但他出來不久朝中就發生了大事，隱帝沒有聽他的話，而是相反，聽從了舅舅李業的挑撥，誘殺了史弘肇等人，聽到郭威起兵的消息連他的家屬也全部殺死。然後命另一個舅舅李洪義到鄴都去殺郭威等人。

李洪義和李業不同，他不想加害郭威，就將消息告訴了他。郭威聽從了親信魏仁浦的計策，倒過來用自己的官印假造詔書，說是讓郭威殺眾將，以此來激怒他們，眾將果然聽命於郭威，以誅殺奸臣清君側為名殺向了京城。

《新五代史·周本紀第十一》；

《舊五代史·卷一百一十·周書·太祖紀一》

《舊五代史·卷一百一十一·周書·太祖紀二》

《舊五代史·卷一百一十二·周書·太祖紀三》

《舊五代史·卷一百一十三·周書·太祖紀四》

《五代會要》

《舊五代史·卷一百二十九·列傳第九·常思傳》：常思，字克恭，太原人也。初，（後周）太祖微時，以季父待思，及即位，遣其妻入覲，太祖拜之如家人之禮，仍呼曰叔母，其恩顧如是。廣順二年秋，思來朝，加兼侍中，移鎮宋州。三年夏，詔赴闕，改授平盧軍節度使。思將赴鎮，奏太祖云：“臣在宋州出鎮，得絲十餘萬兩，謹以上進，請行征督。”太祖頷之，尋詔本州折券以諭其民。及到鎮，未幾，染風痹之疾，上表請尋醫，既而舁疾歸洛。顯德元年春卒，年六十有九。贈中書令。

《冊府元龜·卷一·帝王部·總序·帝王》記載：後周太祖，姓郭氏，邢州堯山人。或雲本常氏子，幼隨母適郭氏故冒其姓。高祖璟，廣順初，追尊為睿和皇帝，廟號後周信祖。曾祖諶，贈太保，追尊為明憲皇帝，廟號僖祖。祖蘊，贈太傅，追尊為翼順皇帝，廟號後周義祖。考簡，贈太師，追尊為章肅皇帝，廟號慶祖。初，唐咸通中，代北徐方用兵伐叛，信祖、僖祖從戎師接戰，以勇敢知名。義祖事後唐武皇，為帳中親信，乾寧中，從征澤、潞、邢、雒，累授河內馬步軍都虞候。武皇平安敬思，再定邢、雒，移授邢之軍職，因卜居堯山縣。武皇經啟霸圖，觀兵大鹵，劉仁恭陸梁燕薊，窺伺中原，梁氏蠶食，兩河尋戈不息。慶祖為武皇內牙愛將，專掌親軍，指麾所行，無不景從，攻城野戰，勇爵崇高。天復中，武皇兵出居庸，山北克捷，以慶祖為順州刺史。太祖即慶祖之子，母曰王氏，追謚章德皇后。太祖仕漢，為樞密使兼侍中，乾佑四年受漢禪，在位四年，年五十一。養子開封尹、晉王立，是為後周世宗，本姓柴氏，蓋太祖聖穆皇后之侄，在位六年，年三十九。子梁王立，是為恭帝，在位一年禪於大宋。周自後周太祖辛亥歲建國至恭帝庚申凡三代三主共十年。

後周太祖郭威死後葬於嵩陵。嵩陵在今河南省新鄭市郭店鎮周庄村南約500米處。陵地北高南低，東西各有一道小土嶺，陵墓兩側各有一條千溝。冢高約9米，周長103米，保存較好。據有位詩人謁嵩陵后曾題詩曰：“荊棘叢生舊衣甲，夕陽殘照袞龍袍。朔意正濃天肅靜，鐵騎縱橫成麥苗。”大概當時正值秋冬的傍晚，詩人看到處在麥田中的一丘土冢，上面布滿荊棘野草，在夕陽的映照下顯得格外冷落而蒼涼。”

郭威生於亂世，長於軍伍，勇武有力，豪爽負氣，略通兵法，善撫將士，以軍功累遷至樞密使高位。終以軍事實力為後盾，取後漢而代之，是五代時期軍人專權的代表人物。

在提倡節儉、嚴懲貪官、嚴禁軍隊擾民等方面，郭威也推行了一些有益的措施，使唐末以來極為混亂的北方社會開始走上安定的道路。

在他的精心治理下，中國長期戰亂的局面開始轉向統一，開始顯露出民富國強的跡象，為周世宗柴榮和宋太祖趙匡胤的統一事業打下了堅實的基礎。

郭威深愛其妻，在其妻亡后，不再另娶皇后，一方面為了紀念亡妻，一方面也看到柴榮的確有才，所以把帝位傳給了沒有血緣關係的其妻侄柴榮。這一點在中國歷史上是唯一的，歷史證明他的選擇是正確的。

薛居正：周太祖昔在初潛，未聞多譽。西平蒲阪，北鎮鄴台，有統御之勞，顯英偉之量。旋屬漢道斯季，天命有歸。總虎旅以盪神京，不無慚德；攬龍圖而登帝位，遂闡皇風。期月而弊政皆除，逾歲而群情大服，何遷善之如是，蓋應變以無窮者也。所以魯國兇徒，望風而散，並門遺孽，引日偷生。及鼎駕之將升，命瓦棺而薄葬，勤儉之美，終始可稱。雖享國之非長，亦開基之有裕矣。然而二王之誅，議者譏其不能駕馭權豪，傷於猜忍，卜年斯促，抑有由焉。

趙光義：周太祖為人多任權詐，以胥吏之行，圖帝王之位，安能享國長久？

王夫之：司馬昭、郭威雖逆，而固非朱溫之暴，可以理奪者也。

范文瀾：對沙陀人的野蠻性政治開始進行改革，使呻吟在戰亂暴政下的民眾感到有些希望了。