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都城

都城

都城,古指帝王“建都”、“封邑”或“稱帝”之城。所以,古代都城指國家的都城及諸侯國、封國的都城,又稱京城、國都,今稱首都。

都,是國家權力的象徵城市,是對一個國家的政治中心和中央政府所在地的稱謂。在我國古代又有都城、都下、京師、京華、帝京、輦下等多種稱呼,1927年以來則習慣稱為首都。雖然在我國“首都”這一名稱出現較晚,但對國家都城的建設和經營卻可以追溯到數千年前。

都城應位於“天下之中”,是中國古代首都觀的基本內容。

名詞釋義


1.都邑的城垣
《左傳·隱公元年》:“都城過百雉,國之害也。”楊伯峻 註:“都謂都邑,城謂城垣。”
[元]揭傒斯《京城閑居雜言》之一:“都城列萬雉,樓觀並飛霞。”
2.國都
《左傳·閔公元年》:“大子不得立矣,分之都城,而位以卿,先為之極,又焉得立?”
《漢書·段會宗傳》:“若子之材,可優遊都城而取卿相。”
[唐]杜甫《喜聞官軍已臨賊境二十韻》:“喜覺都城動,悲憐子女號。”
[清]平步青《霞外攟屑·掌故·端肅案》:“都城內外,靜謐如常。”泛指都市,城市。
《後漢書·馮緄傳》:“蠻夷猾夏,久不討攝,各焚都城,蹈籍官人。”
3.其他含義
(1).日本九州東南部城市。位於宮崎縣西南部都城盆地。面積306.7平方公里。人口13.2萬(1985)。1924年設市。重要商業、交通中心。市郊多早田,主要農產品有甘薯、煙草、油菜籽等。都城茶著名。有食品、木材、制絲、陶瓷等中小企業。
(2).廣東郁南縣古地名。郁南現轄地南宋時有都羅、武城兩縣,后兩縣合併易名為都城縣。
(3).今廣東郁南縣縣城。沿襲郁南古地名。

歷史沿革


後人亦將都城稱國都(各國及諸侯國或封國首都)為“都城”。
現特指“首都”。
[明]孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓誌銘》:“己巳,虜薄都城。公(袁可立)條上方略,密緻當事。”
《東周列國志》第四回:“公子呂又奏曰:‘臣非慮失地,實慮失國也。今人心皇皇,見太叔勢大力強,盡懷觀望,不久都城之民,亦將貳心。主公今日能容太叔,恐異日太叔不能容主公,悔之何及?’”

歷代都城


陽城河南登封
安邑山西夏縣西北
陽翟河南禹州
斟鄩河南洛陽偃師
商丘河南商丘
帝丘河南濮陽
綸城河南商丘東
原河南濟源
老丘河南開封杜良鄉國都里村
西河河南安陽東南

亳河南商丘南湯
囂河南鄭州 仲丁
相河南安陽西 河甲
耿山西河津 祖乙
庇山東菏澤鄆城 祖乙
陳留河南開封 南庚
奄山東曲阜 南庚
殷河南安陽小屯 盤庚
朝歌河南淇縣紂王

西周

岐周陝西寶雞 文王
豐京陝西西安 文王
鎬京陝西西安 武王
成周河南洛陽 成王
犬丘陝西咸陽 懿王

東周

洛邑河南洛陽 公元前770年
[春秋十四諸侯]
魯 曲阜 山東曲阜 西周初
齊營丘山東臨淄 西周初
宋商丘河南商丘 西周初
陳 宛丘 河南淮陽 西周初
衛 沫 河南淇縣 西周初
蔡 上蔡 河南上蔡 西周初
曹 陶丘 山東定陶 西周初
晉 絳 山西翼城東
秦 雍城 陝西鳳翔東南 前677年
楚 郢 湖北江陵紀南城 春秋前期
鄭 新鄭 河南新鄭 春秋初
燕 薊 北京城西南 春秋
吳 吳 江蘇蘇州 西周
越 會稽 浙江紹興 夏

戰國七雄

齊 營丘 山東臨淄 西周初
楚 郢 湖北江陵紀南城 公元前689年楚文王自丹陽遷都於此
陳 河南淮陽 公元前278年楚平王自郢遷都於此
壽春 安徽壽春 公元前241年楚考烈王自陳遷都於此
燕 薊 北京城西南 春秋
韓 鄭 河南新鄭 公元前375年韓哀侯自陽翟遷都於此
魏 大梁 河南開封 公元前364年自安邑遷都於此
秦 咸陽 陝西咸陽東北 前350年自櫟陽遷都於此

咸陽 陝西咸陽東北 前350年自櫟陽遷都於此

西漢

洛陽 河南洛陽(前202年)
櫟陽 陝西西安(公元前202年至200年)
長安 陝西西安 前200年劉邦建(公元前200至公元8年)

常安 陝西西安 公元8年12月1日,王莽建立新朝,改長安為常安作為國都

東漢

洛陽 河南洛陽 前25年 劉秀建
許昌 河南許昌 前196年 漢獻帝遷都於此

三國

魏 洛陽 河南洛陽公元220年曹丕建
蜀 成都 四川成都 221年劉備建
吳 建業 江蘇南京 222年孫權建

西晉

洛陽 河南洛陽 265年司馬炎建

東晉

建康 江蘇南京 317年司馬睿建

十六國

成漢
成都 四川成都李雄於304年建
前趙
長安 陝西西安西北 匈奴族劉曜於318年建
後趙
魏 鄴 河南安陽 漢族冉閔於350年建
前秦
長安 陝西西安 氐族苻健於351年建
後秦
長安 陝西西安 羌族姚萇於384年建
西秦
苑川 甘肅榆中大營川 鮮卑人乞伏國仁於385年建立
前燕
鄴 河南安陽 鮮卑慕容氏於357年建
南燕
廣固 山東益都西北 鮮卑慕容德於398年建
北燕
龍城 遼寧朝陽 漢人馮跋於409年建
西燕
長子 山西長子西南 鮮卑慕容沖於385年建
前涼
姑臧 甘肅武威 漢人張軌於314年建
後涼
姑臧 甘肅武威 氐人呂光於385年建
南涼
樂都 青海樂都 鮮卑禿髮烏孤於397建
北涼
張掖 甘肅張掖西北 漢人段業於397年建
西涼
酒泉 酒泉 漢人李高於400年建
夏 統萬城 陝西靖邊北白城子 匈奴赫連勃勃於407年建
代 盛樂 內蒙古和林格爾北 鮮卑拓跋漪盧於313年建

南朝

宋 建康 江蘇南京 420年承晉
齊 建康 同上 479年承宋
梁 建康 同上 502年承齊
陳 建康 同上 557年承梁

北朝

北魏
盛樂 內蒙古和林格爾北 386年建
平城 山西大同 398年遷此
洛陽 河南洛陽 494年遷此
東魏
鄴 河南安陽北 534年建
北齊
鄴 同上 550年承東魏
西魏
長安 陝西西安 534年建
北周
長安 陝西西安 556年承西魏

大興 陝西西安 581年承北周
洛陽 河南洛陽 煬帝605年建

長安 陝西西安618年 李淵
洛陽河南洛陽 657-683年 李治
洛陽河南洛陽 706-712年 李哲、李旦
洛陽河南洛陽 717-718年 李隆基
洛陽河南洛陽 720-722年 李隆基
洛陽河南洛陽 724-727年 李隆基
洛陽河南洛陽 729-731年 李隆基
洛陽河南洛陽 734-736年 李隆基
洛陽河南洛陽 904-907年 李柷

武周

神都洛陽 河南洛陽 683-706年 武則天

五代

梁 開封 河南開封朱溫於(907年~923年),期間909年-913年建都洛陽。
唐 洛陽 河南洛陽李存勖於923年建
晉 開封 河南開封石敬瑭於936年建
漢 開封 河南開封劉知遠於947年建
周 開封 河南開封郭威於951年建

十國

廣陵 江蘇揚州楊行密於892年建
南唐
金陵 南京徐知誥於937年建
揚州 揚州 承吳
吳越
杭州 浙江杭州 錢繆於907年建
長沙 湖南長沙馬殷於907年建
長樂 福建福州王延鈞於933年建
南漢
興王府 廣東廣州 劉兗於917年建
前蜀
成都 四川成都 907年王建建
后蜀
成都 同上 934年孟知祥建
南平
江陵 湖北江陵 924年高季興建
北漢
太原 山西太原 951年劉緡建

北宋

東京開封府河南開封 960年承後周
南京應天府河南商丘
西京河南府河南洛陽

南宋

南京應天府河南商丘1127年5月1日宋高宗趙構建
杭州臨安府浙江杭州1138年12月宋高宗趙構建

臨潢 內蒙古巴林左旗耶律阿保機於916年建
大定府 內蒙古寧城西南 1007年建
遼陽府 遼寧遼陽 938年建
析津府 北京城西南 936年建
大同府 山西大同 1044年建

會寧府 黑龍江阿東城東南完顏阿骨打於1115年建
中都 北京城西南完顏亮於1153年遷此
大定府 內蒙古寧城西南 1122年建
大同府 山西大同 1122年建
開封府 河南開封 1214年建
遼陽府 遼寧遼陽 1621年建

西夏

興慶府 寧夏銀川 元昊於1038年建

大都 北京城 1267年建
開平 內蒙古正藍旗東 1256年建

南京 江蘇南京 1363年朱元璋建
北京 北京 1421年明成祖遷

京師 北京城 1644年遷此
盛京 遼寧瀋陽1625年建

中華民國

1912年定都南京,同年北洋政府遷往北京,1928年國民政府完成北伐后遷回南京,陪都重慶,1932年遷都洛陽。

中華人民共和國

1949年定都北京。

建都觀念


都城應位於“天下之中”,這是中國古代首都觀的基本內容。誠如《呂氏春秋·慎勢》中所說:“古之王者,擇天下之中而立國,擇國之中而立宮,擇宮之中而立廟”。
關於天下之中的所在地以及為什麼要選天下之中為都,《周禮·地官·司徒》解釋說:“以土圭之法測土深。正日景,以求地中……日至之景,尺有五寸,謂之地中,天地之所合也,四時之所交也,風雨之所會也,陰陽之所和也。然則百物阜安,乃建王國焉,制其畿方千里而封樹之。”按照上述說法,天下之中所在地,就是夏至時八尺之表影長為一尺五寸的地方。因為天地合於此,四時交於此,風雨會於此,陰陽和於此,為百物阜安之地,所以最適合建為國都。不過,由於宇宙觀的不同,天下之中有不同的確定方法。《晉書·天文志》說:“天地各中高外下。北極之下,為天地之中。”大意是天和地都是中間高四周低,天地之中位於北極星的下方。
史載周成王打算將都城遷到洛邑,先派遣召公去堪輿相宅,後來周公旦又去察看,於是洛邑“居九鼎焉”,成為國都。對此,周公說:“此天下之中,四方入貢道里均。”建都於天下之中,居中而治,是中國古代政治秩序的核心原則和歷史傳統。而後來的王朝雖然各有其都,但總是將其宣稱為天下之中並努力將其營造為天下之中。
不僅都城選址時要考慮位於天下之中,建設都城時,也刻意將其營建為天下之中。比如明清時期分別在北京城外南、北、東、西四個方向上修建改建了天壇、地壇、日壇和月壇作為郊祀的場所,通過四郊的確定將北京城置於“中央”的位置,進一步突顯了天下之中的地位。而一條長長的中軸線自北而南從宮城、皇城和內城內穿過,形成大大的“中”字,更是天下之中的典型象徵。在這條中軸線上,分佈著象徵陽的乾清宮、象徵陰的坤寧宮、象徵陰陽交匯之地的“交泰殿”,以及太和、中和、保和三大殿,象徵“陰陽和於此”,以確證這裡就是名副其實的天下之中。