和靖學派

和靖學派

和靖學派,北宋末南宋初尹淳創立的學派。靖康初年,淳以種師道薦,被召至京師,不欲為官,遂賜號“和靖處士”,學者因稱“和靖先生”,故稱所創學派為“和靖學派”。

簡介


北宋末南宋初尹淳創立的學派。淳為安定學派胡瑗、濂溪學派周敦頤、涑水學派司馬光、百源學派邵雍的再傳弟子,直接師事程頤,程頤晚年得二士,其一即淳。靖康初年,淳以種師道薦,被召至京師,不欲為官,遂賜號“和靖處士”,學者因稱“和靖先生”,故稱所創學派為“和靖學派”。此派以蘇柄、張繹、馮理、王蘋等為友,來往甚密。著名弟子有呂和間、呂廣問、呂本中、呂稽中、呂堅中、馮忠怨、祁寬、王時敏、劉芮、徐度、陳景端、虞仲琳、高材、高選、韓元吉、邢純、程陳、呂大同、李噌、林光朝、高公亮等。此派以精研《論語》、《孟子》為主,宋高宗曾說,“尹淳酬司所行,全是一部論語”,臨終前遺言也以其《孟子解》為遣表。在程門之中,尹淳“天資最魯”,但“用志最專”,苦心求索二十餘年,專心領會程氏之學,並以倍守師門之說為宗旨,注重“待守涵養”。主張在一個“敬”字上下功夫,認為“主一”就是“敬”,“收斂身心,便是主一”。謂“伊川(程頤)先生教,只是專令用敬以直內,若用此理,則百事不敢輕為,不敢妄為”。提倡“為善”,以為“人生天地中,其本甚善’,“好善優於天下”,反對佛教的“生死輪迴”之說。還認為,學者應該主要學習“為人”,“切不可以富貴為大事,富貴慌來之物,才役心於此,則不可為學矣。”(《宋元學案》卷二十七《和靖學案》)

主要著作


有:尹淳《論語解》、《孟子解》、《門人問答》、《和靖集》,徐度《卻塌編》,韓元吉《南澗集》,李繕《論語西銘解》等。全祖望評論說,此學派作為“洛學”分支,“最為晚出,而守其師說最醇。五峰(胡宏)以為程氏後起之龍象,東發(黃震)以為不失其師傳者,良非過矣。”(《宋元學案》卷二十七《和靖學案》)其弟子呂本中別創“紫微學派”,林光朝創“艾軒學派”。