利州南渡

利州南渡

澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。

波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。

數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。

誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。

⑴利州：唐代屬山南西道，治所在今四川廣元，嘉陵江流經其西北面。南渡：指渡嘉陵江。

⑵澹（dàn）然：水波閃動的樣子。對：一作“帶”。

⑶翠微：指青翠的山氣。

⑷“波上”句：指未渡的人，眼看著馬鳴舟中，隨波而去。波上：一作“坡上”。棹（zhào）：船槳，代指船。

⑸“數叢”句：指船過草叢，驚散群鷗。

⑹范蠡（lǐ）：字少伯，春秋時楚國人，為越大夫，從越王勾踐二十餘年，助勾踐滅吳國后，辭官乘舟而去，泛於五湖，莫知所終。

⑺五湖煙水：據《吳越春秋》稱，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，沒人知道他最終到哪裡去了。五湖，指太湖和它附近的幾個湖，這裡泛指江湖。忘機：舊謂鷗鷺忘機，這裡有雙關意，指心愿淡泊，與人無爭。

夕陽正斜照在空闊的水面上，曲折的小島連接翠綠的群山。

江面上傳來馬的嘶鳴看船歸，柳蔭下的人們等待著船靠岸。

廣闊沙草從中群鷗四處飛散，萬頃江田上空孤鷺展翅飛翔。

誰能像范蠡一樣乘著小木船，在遼闊的江湖上面自由飄蕩。

溫庭筠一生政治上很失意，不僅屢次應試不中，而且因為語言多犯忌諱，開罪了皇帝和宰相（唐宣宗和令狐綯），長被擯抑，只好到處流轉，做一個落魄漂泊的才子。這首詩是溫庭筠行旅於利州（治今四川廣元）渡江時所作。

詩人來到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，開闊清澄的江面，波光粼粼而動，夕陽映照在水中，閃爍不定；起伏彎曲的江島和岸上青翠的山嵐在斜暉的籠罩下，一片蒼茫。這一聯寫江景，交待了行程的地點和時間：日暮時江邊渡口。因為詩寫的就是渡江情景，所以首聯從此著筆，起得非常自然。頷聯緊承上聯，寫人馬急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡馬也渡，船到江心，馬兒揚鬃長鳴，好像聲音出於波浪之上；未渡的人（包括詩人自己）歇息在岸邊的柳蔭下，等待著渡船從彼岸返回。這兩聯所寫景物都是詩人待渡時岸邊所見，由遠而近，由江中而岸上，由靜而動，井然有序。

接下來，頸聯寫渡江，船過沙灘，驚散了草叢中成群的鷗鳥；回望岸上，江田萬頃，一隻白鷺在自由自在地飛翔。這一聯巧用數量詞，不但屬對工穩，而且深化了詩境。群鷗棲息沙草之間，可見天時向晚，飛鳥歸巢，所以萬頃江田之上只有一鷺飛翔。這幅色彩鮮明的畫面強烈地渲染了江邊的清曠和寂靜。後來李清照《如夢令·常記溪亭日暮》中有“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”的詞句，其境界正與此聯上句所展示的畫面相類似，而下句江田白鷺的空闊悠深和王維的“漠漠水田飛白鷺”（《積雨輞川庄作》）更是神韻同出。

前面三聯描繪了一幅寧靜而充滿生機的利州南渡圖，作為餬口四方、疲於奔走的詩人摹然置身於這樣的環境，不能不觸景生情，遐想聯翩。所以尾聯偶然興起了欲學范蠡急流勇退，放浪江湖的願望。這兩句的言外之意是，自己便有淡泊遺世，忘卻機心之志，也沒有人能夠理會。

溫庭筠的詩中曾有“自笑謾懷經濟策，不將心事許煙霞”（《郊居秋日有懷一二知己》）的自負與自嘲，這裡卻浩然有歸隱之志，實際上是失意后的無奈之語。“獨忘機”，其實並不能忘機。這一點和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾踐難共安樂才辭官隱遁的。所以，兩個人都可謂是極有機心的人。

這首詩描寫行旅在利州南渡時的所見所感，景物描寫江中，岸上交遞著墨，層次分明，色彩清麗，靜中有動，栩栩如生，特別是頸聯，是被人們傳誦的寫景名句。最後觸景興感，自然真切。全詩八句，無不與“水”相關，但清雋而不堆砌。在章法上，此詩別具一格，不落俗套。按照律詩的一般規律，前後四聯，起承轉合，各有所歸。此詩前三聯卻遞相承接，景物描寫得很充分，意境幽遠淡雅。尾聯由寫景轉而遐思，但仍從“舟”、“水”絻結，以致轉中有合，脈絡依然清晰完整。有人說，溫庭筠的以山水、行旅為題材的詩多感慨深切，氣韻清澈，以這首詩來看，確實如此。

《貫華堂選批唐才子詩》：水帶斜暉加“淡然”字，妙！分明畫出落日帖水之時，不知其是水“淡然”，斜暉“淡然”也。再加“曲島蒼茫”字，妙！曲島相去甚近，而其蒼茫之色，遂與翠微不分，則一時之荒荒抵暮，真更不能頃刻也。三、四，“波上馬嘶”、“柳邊人歇”，妙，妙！寫盡渡頭勞人，情意迫促。自古至今，無日無處，無風無雨，而不如是，固不獨利州南渡為然矣（首四句下）。日愈淡，則島愈微；渡愈急，則人愈嘩。於是而鷗至鷺飛，自所必至。我則獨不曉其一一有何機事，紛紛直至此時，始復喧求歸去耶？未以范蠡相諷，正如經云：如責蜣螂成妙香，佛固必無是理矣（末四句下）。

《唐詩鼓吹箋注》：朱東岩曰：一二寫是日南渡晚色，三四寫渡頭勞人，情意迫促，自古至今，無日無處而不然者，不獨一利州為然也。五六即“鷗散”、“鷺飛”，以逼出八之“獨忘機”三字耳。

《山滿樓箋注唐詩七言律》：“水帶斜暉”以下十一字，只是寫天色將暝，妙在“水”字上加一“空”字，而“空”字上又加“淡然”二字，以反挑下文之“棹去船歸”，見得水本無機，一被有機之人紛紛擾亂，勢必至於不能空、不能淡而後已，則甚矣機心之不可也。三四寫日雖已晡，人馬不堪並渡。五六寫人方爭渡，禽鳥為之不安。吾不知人生一世，有何機事，必不容己，碌碌皇皇，至於如此，真不足當范少伯之一哂也已！

《古唐詩合解》：此聯野渡如畫（“波上馬嘶”二句下）。“獨”字與“一”字應，與“誰解”字相呼，言獨有范蠡忘機，而世人不但不能學，且不能解也（末二句下）。前解寫渡，后解因所渡之事而別以興感也。

《精選評註五朝詩學津梁》：高曠貞優之致，落落不群。

溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁縣（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。作詩凡信叉手而八韻成，時號“溫八叉”詩與李商隱齊名，世稱“溫李”，詞與韋莊並稱“溫韋”。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠艷精緻，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集箋注》等。