溫庭筠

溫庭筠，為唐太宗時宰相溫彥博裔孫。唐憲宗元和七年（812），生於太原。

唐憲宗元和十五年（820），溫庭筠父親去世，溫庭筠兄弟姐妹四人隨母親生活。

唐穆宗長慶四年（824），溫庭筠父親生前好友段文昌由雲南征拜刑部尚書，對溫家施以援手，帶溫庭筠至杜陵（今陝西西安市三兆村南）與其子段成式結伴共讀。

唐敬宗寶曆二年（826），段文昌出鎮淮南，溫庭筠與段成式隨之到江淮吳中一帶。

唐文宗大和四年（830），段文昌調任荊南節度使，溫庭筠與段成式隨之到荊楚之地。

唐文宗大和五年（831），溫庭筠朋友李遠登進士。溫庭筠集中有《春日寄岳州從事李員外二首》《寄李員外遠》。

唐文宗大和六年（832），溫庭筠有詩《送渤海王子歸本國》。

唐文宗大和九年（835），段文昌在西川去世。不久之後，溫庭筠告別段成式離開西川北上長安（今陝西西安）。

唐文宗開成三年（838），溫庭筠似曾與庄恪太子李永（唐文宗子）交往，故應於是年前遷居長安。有詩《庄恪太子輓歌詞二首》。

唐文宗開成四年（839），秋試京兆，不第，返回故鄉太原。是年三月裴度卒。溫庭筠集中有《中書令裴公輓歌詞二首》，可能作於是年。據此詩中“從今虛醉飽，無復污車茵”，溫庭筠可能曾與裴度有交往。集中另有《題裴晉公林亭》，裴晉公指裴度，此詩作於裴度卒后，年月不詳。

唐文宗開成五年（840），秋抱疾，不得隨計入京。此時尚有親在且未婚。是年溫庭筠游江淮為親表所辱。《玉泉子》記“溫庭筠有詞賦名，初從鄉里舉，客游江淮間。揚子留後姚勖厚遺之，庭筠少年，其所得錢帛，多為狎邪所費。勖大怒，笞且逐之”。由岐改名庭筠當在是年，改名可能是因為江淮被辱。詩：《病中書懷呈友人》（詩序：開成五年秋，以抱疾郊野，不得與鄉計偕至王府。將議遐適，隆冬自傷，因書懷奉寄殿院徐侍御，察院陳李二侍御，回中蘇端公，鄠縣韋少府，兼呈袁郊、苗紳、李逸三友人一百韻。此詩又名《開成五年秋以抱疾郊野因書懷奉寄殿院徐侍御一百韻》（《書懷百韻》）；《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》（獻李德裕，一說獻李紳）。

唐武宗會昌二年（842），長子溫憲約生於此時。有詩《秘書劉尚書輓歌詞二首》（吊劉禹錫）。

唐武宗會昌三年（843），夏承燾認為趙嘏是年舉進士。溫庭筠詩集中有《和趙嘏題岳寺》，無紀年。有詩《傷溫德彝》。

唐武宗會昌六年（846），詩集中有《觱篥歌》，自注“李相伎人吹”，詩云“黑頭丞相八天歸，夜聽飛瓊吹朔管”。李相指李德裕。顧予咸補註《溫飛卿詩集箋注》中認為此詩作於李德裕死後，有哀悼李德裕之意。夏承燾認為此詩應作於李德裕居相位時，姑繫於此。有詩《會昌丙寅豐歲歌》。

唐宣宗大中元年（847），溫庭筠在長安應進士試，不第。《舊唐書·溫庭筠傳》：“初至京師，人士翕然推重。然士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為惻艷之詞，公卿家無賴子弟裴誠（裴度子或侄）、令狐滈（令狐綯子）之徒，相與蒱飲，酣醉終日，由是累年不第。”詩集中有《春日將欲東歸記新及第苗紳先輩》，一作《下第寄司馬禮》，無紀年。是年溫庭筠赴京應進士試，在長安與令狐綯子令狐滈、裴度子裴誠等狎游。

唐宣宗大中二年（848），詩集中有《題李相公敕賜錦屏風》：“豐沛曾為社稷臣，賜書名畫墨猶新。幾人同保山河誓，猶自棲棲九陌塵。”傷李德裕遠謫，可能作於是年。

唐宣宗大中四年（850），集中有《李衛公》二首，語多諷刺。注者曾益和夏承燾都力辯此二詩為偽作。溫庭筠詩集中《山中與諸道友夜坐聞邊防不寧因示同志》約作於此一二年。

唐宣宗大中六年（852），杜牧見溫庭筠詩，賞之。溫庭筠致書杜牧，望引薦。

唐宣宗大中九年（855），三月，試博學宏詞科，為京兆尹柳熹之子柳翰假手作賦。

大中九年（855）杜悰離開淮南。溫庭筠詩《題杜邠公林亭詩》原註：“時公鎮淮南，自西蜀移節。”此詩作於杜悰鎮淮南期間。

唐宣宗大中十年（856），尹楚兵據劉學鍇《溫庭筠文箋證暨庭筠晚年事迹考辨》記是年溫庭筠因攪擾科場被貶隋縣尉，山南東道節度使徐商留為從事，署巡官。此前，因唐宣宗愛《菩薩蠻》詞，令狐綯曾假溫庭筠作密進之，戒令勿泄，而溫庭筠遽言於人，由是綯疏之。加之溫庭筠屢譏其短，令狐綯不與薦導，故溫庭筠累試不第。

唐宣宗大中十三年（859），溫庭筠與段成式詩牘往還，結為兒女親家，當在是年前後。是年溫庭筠貶為隨縣尉，依徐商於襄陽，商署為巡官。

唐懿宗大中十四年/咸通元年（860），溫庭筠應在襄陽、江陵之間。溫庭筠在襄陽，與段成式、余知古、韋蟾、徐商輩唱和，嫁女於段成式子安節。徐商咸通元年調任京職，溫庭筠解職歸江東。客江陵，貧病交侵，旅況頗窘。

唐懿宗咸通二年（861），溫庭筠或在江陵。因山南東道節度使徐商去年內征，溫庭筠離襄陽幕，是年抵江陵，入荊南節度使蕭鄴幕為從事。在荊南幕曾上書令狐綯（《上令狐相公啟》），冀其汲引。

唐懿宗咸通三年（862），溫庭筠或在江陵。

唐懿宗咸通四年（863），溫庭筠過廣陵為虞侯所辱，訴之令狐綯，至長安雪冤。

顧學頡《新舊唐書溫庭筠傳訂補》中認為溫庭筠咸通三年春夏之交由江陵起行至揚州。咸通三年冬令狐綯鎮淮南，二人有宿怨，令狐綯又恨溫庭筠久不刺謁，故意使人折辱溫庭筠。夏承燾認為溫庭筠由江陵啟程去揚州在咸通四年春夏。

唐懿宗咸通七年（866），溫庭筠在長安為國子助教。舊唐書本傳：“屬徐商知政事，頗為言之。無何，商罷相出鎮，楊收怒之，貶為方城尉。再遷隋縣尉，卒。”夏承燾認為這裡的“貶為方城尉。再遷隋縣尉”時序有誤。

唐懿宗咸通十年（869），四月，溫庭筠弟溫庭皓被殺於徐州。六月，徐商罷相，出為荊南節度使。是年二月楊收流驩州，尋賜死。

咸通十一年（870）后，溫庭筠行實皆無可考。約卒於咸通末，年六十左右。

溫庭筠精通音律，詩詞兼工。溫庭筠詩詞工於體物，有聲調色彩之美，在藝術上有獨到之處。其詩辭藻華麗，多寫個人遭際，於時政亦有所反映，弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。其詞多寫女子閨情，風格穠艷精巧，語言工練，清俊明快，是花間詞派的代表作家，被稱為花間鼻祖。現存詞數量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，後人輯有《溫庭筠詩集》《金荃詞》。

溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇。從詩歌體式方面來看，他最擅長的是樂府詩和近體律絕。清代顧予咸、顧嗣立父子重新箋注溫詩，父死子繼，終成《溫飛卿詩集箋注》。溫庭筠詩集中有約六分之一的樂府詩，華美穠艷，多寫閨閣、宴遊題材。其樂府詩中，成就較高的主要是詠史懷古、愛情風懷、記游寫景（包括邊塞之游）之作，但寫宴飲、音樂的也有佳作。在唐代樂府詩作者中，溫庭筠堪稱重鎮，有的研究者甚至將他和李白、杜甫、白居易並列為唐代樂府四大家。

溫庭筠的近體詩中成就最高的是七律，其次是五律和七絕。七律詠史之作如《過陳琳墓》《蘇武廟》《馬嵬驛》，歷來被視為佳制，可與李商隱方駕。五律頗多警句佳聯，如《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常讚賞這一聯，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。七絕風格多樣，而均擅勝場，較之五律多佳聯少全篇，似更勝一籌。五絕僅四首，但亦有《碧磵驛曉思》這種寫瞬間感觸而頗具神韻的佳篇。溫庭筠近體詩愛情題材比重較小，往往格韻清拔，不同於其樂府詩的艷麗，其中不乏抒情寄憤、感慨深切之作。

溫庭筠是第一位專力於“倚聲填詞”的詩人。他上承南北朝齊、梁、陳宮體的餘風，下啟花間派的艷體，是民間詞轉為文人詞的重要標誌。溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃艷，但並不單一，有一些境界闊大的描寫，也有一些清新疏朗，甚至通俗明快之作。歷代詩論家對其詞評價甚高。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》雲，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創，“其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至”。周濟《介存齋論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端己揭響入雲，可謂極兩者之能事。”又載張惠言語云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣。”“針縷之密，南宋人始露痕迹，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡。”劉熙載《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人。”溫庭筠在詞史上的地位很高，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。后蜀廣政三年（940）趙崇祚編選《花間集》，開卷便是溫庭筠詞六十六首。溫庭筠成為“花間詞派”鼻祖，成為“婉約詞派”的直接源頭，對五代以後詞的大發展起了很強的推動作用。溫庭筠在創造詞的意境上表現出了傑出的才能。他善於選擇富有特徵的景物構成藝術境界，表現人物的情思。詞這種文學形式，到了溫庭筠手裡才真正被人們重視起來，隨後五代與宋代的詞人競相為之，終於使詞在中國古代文壇上成蔚為大觀。

溫庭筠對詞的貢獻，永遠受到後人的尊敬。李煜、歐陽修、柳永、晏幾道、李清照、陸遊都視溫庭筠為偶像級人物或深受溫庭筠的影響。明代戲曲家湯顯祖評點《花間集》，明朝文人間一時掀起溫詞熱，人人讀花間，少長誦溫詞。清朝乾隆末年，一統詞壇百餘年的“常州詞派”把溫詞視為經典。直到當代，詞學大家唐圭璋、袁行霈、葉嘉瑩、俞平伯、浦江清等無不解讀評點溫詞，曲盡其妙；作家施蟄存讀溫詞，作《讀溫飛卿詞札記》，作家李金山為他作《花間詞祖溫庭筠傳》；相關碩士博士論文浩如煙海，收錄溫詩溫詞選本不計其數。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》《南歌子》《河瀆神》《訴衷情》等。

除詩詞外，溫庭筠還是一位駢文作家、小說作家、學者。溫庭筠的駢文與李商隱、段成式齊名，因為三人都排行十六，人稱“三十六體”。據《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說《乾巽子》3卷、《採茶錄》1卷，編纂類書《學海》10卷。可惜幾乎全部亡佚，僅《乾巽子》部分文句在《太平廣記》里尚有所引錄，現如今無從探知其詳。

作為晚唐著名詩人、中國詞史上的重要人物，溫庭筠詩文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實在是古典文學寶庫中的一大損失。尤其是《學海》10卷的亡佚，實在是中國學術史上的一大損失。如果《學海》能保存下來，必然會對學術研究和輯佚等工作大有貢獻。不但詩文集亡佚，連有關溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至如今難以考知溫庭筠的詳細情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時序顛倒，舛錯支離。雖經有關專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學史上大放光輝，名垂千古。

溫庭筠還工書法。董其昌《畫禪室隨筆》卷一《題溫飛卿書》：“湖陰曲，溫飛卿書，似平原而遒媚有態，米元章從此入門。”其書法作品今不傳。

溫庭筠創作頗豐，有傳奇《乾饌子》三卷，原本今不傳，部分篇什見於《太平廣記》。《採茶錄》一卷，不傳。類書《學海》十卷，佚。詩文集《握蘭集》三卷，《金荃集》十卷，詩集五卷，《漢南真稿》十卷，《漢上題襟集》十卷，又有與段成式、余知古等人詩文合集《漢上題襟集》十卷，皆佚。今存詩九卷，文一卷。今所見溫庭筠之詩詞，為《花間集》《全唐詩》《全唐文》中所保存者。現存詩三百一十多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》以及清曾益等人的《溫飛卿詩集箋注》；現存詞有王國維所輯的《金荃詞》收七十首，林大春彙集《唐五代詞》錄七十首。現存《乾饌子》三十二篇，系從《太平廣記》中輯出。現存駢文二十題三十二篇。

溫庭筠自幼才華穎發，唐宣宗大中年間，進京應試，才名特盛，一時京師人士爭相與之結交。但因為“士行塵雜，不修邊幅”，整日價和公卿家無賴子弟裴誠、令狐滈之流混在一起，飲酒賭博，很快就有了壞名聲，讓當道者覺得這樣的人不能“臨民”，便因為此，累年不能中第。

唐代從仕的正途是應進士試，考詩賦，所考的詩賦，都有一定的程式，很考驗應試者對文字的駕馭能力。科試之日，會給每個考生髮三根大蜡燭，三根蠟燭燒完，要作完八韻的詩賦。當時有人作對聯說：三條燭盡，燒殘士子之心；八韻賦成，驚破試官之膽。唐時三條燭燒盡，八韻賦猶未寫成的，大有人在。但溫庭筠偏一種本領，他應試時，根本不用打草稿，把手籠到袖子里，伏在几上，信口吟誦，便能作完。時號溫八吟。又謂他一叉手即成一韻，八叉手即能完篇，又號溫八叉。他還是考場大救星，每次考試，與他鄰鋪的舉子都會沾上他的恩澤，不必自己答卷，溫庭筠會替他們答卷的。在大中末年，他累年不第，而善代人捉刀的名氣也越來越大，主考官特地讓他於簾下單獨應試，不料即使在這種情況下，他還通過口授答案，暗中幫了八個人答卷。

根據《北夢瑣言》和《樂府記聞》所說，溫庭筠嘗出入宰相令狐綯書館中，據說令狐綯待他甚是優渥。因為唐宣宗喜歡菩薩蠻的曲子，令狐綯拿了溫庭筠所作的菩薩蠻二十首，進獻給宣宗皇帝，詭言是自己所作，一面告誡溫庭筠，不能向外透露此事。但溫庭筠不久即泄於人知。

又有一次，唐宣宗作了一首詩，裡面有“金步搖”一詞，找不到合適的對仗語，讓溫庭筠來對，結果溫庭筠對以“玉條脫”，宣宗很是讚賞。“步搖”是古代婦女的一種首飾，因其行步則動搖，所以名之以“步搖”。“金步搖”，是以金為材質的步搖。“條脫”，是古代的一種臂飾，類似於鐲子一類的東西。“玉條脫”，是以玉為材質的條脫。“金步搖”和“玉條脫”都屬於人身上的飾物，金對玉，步搖對條脫，非常工整。但令狐綯不知道“玉條脫”是什麼東西，出自什麼典籍，於是就問溫庭筠。溫庭筠回答說是出自《南華經》，——也就是《莊子》。唐玄宗曾追贈莊子為南華真人，所以從那時起，有時也稱《莊子》為《南華真經》或《南華經》。——並且還說《南華經》並不是什麼冷僻的書，丞相在處理公事之餘，也應該讀點古書。堂堂一宰相，被一布衣書生如此“教訓”，心裡的滋味可想而知。《南部新書》上說，宣宗本來是要把溫庭筠弄成甲科進士的，結果令狐綯從中作梗沒弄成。所以後來溫庭筠的詩作里有“因知此恨人多積，悔讀南華第二篇”之句。詩句的大意是說：於是知道（像被人嫉妒而遭遇不公）這樣的遺憾，人多數都會有，後悔讀了《南華經》的第二篇文章。於是人們就產生了聯想，以為“玉條脫”是出自《南華經》里的第二篇文章《齊物論》。而實際上，《齊物論》里並沒有“玉條脫”一語。宋代的王楙在《野客叢書》的“金條脫事”條目下，曾作過探討。他認為“玉條脫”出自南朝梁陶弘景的《華陽隱居真誥》（簡稱《真誥》）一書的第一篇，所以如果溫庭筠的“悔讀南華第二篇”改成“悔讀華陽第一篇”就說得通了。但是他在溫庭筠的文集里，並沒有發現“悔讀南華第二篇”這樣的詩句。

溫庭筠還對外人說：“中書省內坐將軍。”唐代中書省，即是政府所在，相當於今天的國務院。中國從秦漢以降，政府便是士人政府，中書省更應由讀書人主位，說“中書省內坐將軍”，是譏諷令狐綯雖貴為宰相，卻不讀書沒學問。這樣的事多了，溫庭筠也就開始在令狐綯面前失寵了。他後來作《題李羽故里》一詩，尾句曰：“終知此恨銷難盡，孤負華陽第一篇”，即指與令狐綯之間的恩怨。

相傳溫庭筠是唐代才女詩人魚玄機的初戀情人。溫庭筠和魚玄機的認識應當是機緣巧合。魚玄機原名幼薇，字蕙蘭。也有說是冒姓魚氏的。其父是個落魄秀才，因病過世后，魚幼薇母女生活無著落，只好幫著一些妓院洗衣謀生。溫庭筠長得雖丑，卻很風流，是個著名的浪子，喜歡在妓院里混。他就這麼認識了魚玄機。那一年，魚幼薇也不過11歲左右。溫庭筠看魚幼薇聰明伶俐，就收她為弟子，教她寫詩，也順便照顧一下她們母女的生活。後來溫庭筠得到一個做巡官的機會，一個小得不能再小的官。他得離開長安，離開魚玄機，到外地去了。在一起不覺得什麼，離開了溫庭筠，魚幼薇才覺得缺少什麼，心裡空落落的。魚幼薇覺得她愛上老師溫庭筠了。於是連續修書，表白心跡。溫庭筠雖然風流，但師生的界限他還是堅守了。他想了好久，才想到拒絕魚幼薇的方式，他決定把她介紹給少年才子李億。

李億對魚幼薇還不錯，但是李億老家的老婆見丈夫帶著魚玄機進門就不客氣了，先是打，然後趕出家門。萬般無奈，李億將魚玄機送進一座道觀內，說三年後再來接她。她成了道姑，就是這個時候開始叫道號“玄機”的。

“過盡千帆皆不是”，三年的等待，是一場空。魚玄機開始改變自己，不再等什麼男人。她成了艷麗女道士，不少男人成了她的入幕之賓，把個修行所變成了妓院。後來因為爭風吃醋，一時失去理智，把情人的貼身丫環鞭打致死。這起命案很快被搞到官府，魚玄機被判處死刑。那一年，魚玄機還是個26歲的妙齡少婦。溫庭筠在千里之外，聽說自己的學生落得如此下場，痛心疾首。而他自己日子混得也很狼狽。在襄陽當小小的巡官時，溫庭筠與段成式、周繇等一起交遊，喝酒，酬唱。後來，離開襄陽，去了江東，又到了淮南。每到一處，溫庭筠都喜歡和歌女廝混、不檢行跡。大家都知道他的詞寫得好，但他自己不珍惜自己的名聲，總是諷刺官員，得罪了一些人。有關溫庭筠品行不太好的話就這樣被傳來傳去，傳到了現在。也許，正因為溫庭筠的生活經歷太失意，所以，他在無意中將詞中的美女寫得總是那麼寂寞，得不到人的欣賞。

劉昫《舊唐書》

歐陽修《新唐書》

王定保《唐摭言》

孫光憲《北夢瑣言》

晁公武《郡齋讀書志》

計有功《唐詩紀事》

辛文房《唐才子傳》

紀唐夫《送溫庭筠尉方城》：何事明時泣玉頻，長安不見杏園春。鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身。且盡綠醹銷積恨，莫辭黃綬拂行塵。方城若比長沙路，猶隔千山與萬津。

黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》：溫庭筠詞極流麗，宜為《花間集》之冠。

王士禎《花草蒙拾》：溫為《花間》鼻祖。

陳廷焯《詞壇叢話》：終唐之世，無出飛卿右者，當為《花間集》之冠。《白雨齋詞話足本》卷七：飛卿短古，深得屈子之妙；詞亦從《楚騷》中來，所以獨絕千古，難乎為繼。

范文瀾《中國通史簡編》：李商隱是舊傳統的結束者，溫庭筠是新趨勢的發揚者。

游國恩等《中國文學史》：中唐以後，文人寫詞的漸多，溫庭筠是其中寫詞最多、對後人影響也最大的作家。

關於溫庭筠的生年，史籍無載。學者們主要根據溫庭筠《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》和《贈蜀將》等文進行推算。溫集舊注斷為唐穆宗長慶四年（824），夏承燾《溫飛卿系年》以為生於元和七年（812），陳尚君《溫庭筠早年事迹考辨》雲生於德宗貞元十七年（801）。除此之外，還有生於元和十二年（817）、貞元十四年（798）、元和十一年（816）等說法。關於溫庭筠卒年的說法也有三種，分別為咸通七年（866）、咸通十一年（870）、中和二年（882）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生於貞元十七年算，卒於咸通七年（866），則他享年66歲。

溫庭筠於大中十三年（859）被貶為隨縣尉。其貶謫的時間和事因，歷來說法不一。關於貶謫時間，《北夢瑣言》《南部新書》《全唐詩話》僅雲貶在宣宗時。《新唐書·溫庭筠傳》作“大中末”。《舊唐書·溫庭筠傳》則雲“屬徐商知政事，頗為言之。無何，商罷相出鎮，楊收怒之，貶為方城尉。再遷隋縣尉，卒。”《東觀奏記·下》：“勅：‘鄉貢進士溫庭筠早隨計吏，夙著雄名，徒負不羈之才，罕有適時之用。放騷人於湘浦，移賈誼於長沙，尚有前席之期，未爽抽毫之思，可隨州隨縣尉。’舍人裴坦之詞也。庭筠字飛卿，彥博之裔孫也，詞賦詩篇冠絕一時，與李商隱齊名，時號‘溫李’。連舉進士，竟不中第。至是，謫為九品吏。進士紀唐夫嘆庭筠之寃，贈之詩曰：‘鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身。’人多諷誦。上明主也，而庭筠反以才廢。制中自引騷人長沙之事，君子譏之。前一年，商隱以鹽鐵推官死。商隱字義山，文學宏博，箋表尤著於人間。自開成二年升進士第，至上十二年，竟不升於王庭。”其中記溫庭筠貶隨縣尉在李商隱死後次年。

關於貶謫緣由，《唐摭言》卷十一記出於攪擾科場：“無何，執政間復有惡奏庭筠攪擾場屋，黜隨州縣尉。”《新唐書·溫庭筠傳》：“大中末，試有司，廉視尤謹，廷筠不樂，上書千餘言，然私占授者已八人，執政鄙其為，授方山尉。”有認為溫庭筠被貶是因為得罪令狐綯。《南部新書》丁卷：“宣皇好文，嘗賦詩，上句有‘金步搖’，未能對。進士溫岐即庭筠續之，岐以‘玉跳脫’應之，宣皇賞焉。令以甲科處之，為令狐綯所沮，遂除方城尉。初綯曾問故事於岐，岐曰：‘出《南華真經》，非僻書也。冀相公燮理之暇，時宜覽古。’綯怒甚。后岐有詩云‘悔讀《南華》第二篇’之句，蓋為是也。”有認為是因為得罪楊收。見前所錄舊唐書傳及新唐書傳：“會商罷，楊收疾之，遂廢卒。”也有認為是得罪宣宗的。《北夢瑣言》卷四：“宣皇好微行，遇於逆旅，溫不識龍顏，傲然而詰之曰：‘公非司馬長史之流。’帝曰：‘非也。’又謂曰：‘得非大參簿尉之類。’帝曰：‘非也。’謫為方城縣尉，其制詞曰：‘孔門以德行為先，文章為末。爾既德行無取，文章何以補焉。徒負不羈之才，罕有適時之用’云云。竟流落而死也。”夏承燾認為在這些說法中，前二者（攪擾科場、得罪令狐綯）較可信。

後世對溫庭筠生平和創作的研究進行了系統的研究考證。學界對溫庭筠生平的研究論著主要有：夏承燾的《溫飛卿年譜》、鄒嘯的《溫飛卿與魚玄機》《溫飛卿與柔卿》、顧學頡的《溫庭筠〈感舊陳情五十韻獻淮南李僕射〉詩舊注辨誤》《新舊唐書溫庭筠傳訂補》《溫庭筠交遊考》、陳尚君的《溫庭筠早年事迹考辨》《也談溫庭筠生平之若干問題》、王達津的《溫庭筠生平之若干問題》、黃震雲的《晚唐詩人溫庭筠是溫彥博的七世孫》《溫庭筠籍貫及生卒年》《對〈溫庭筠生年新證〉一文的意見》《溫庭筠累年不第偃蹇終生及其原因考》、牟懷川的《溫庭筠生年新證》《關於溫庭筠生平的若干考證和說明――兼駁〈意見〉》、《溫庭筠從游庄恪太子考論》《溫庭筠改名案詳審――兼辨兩〈唐書·溫庭筠傳〉之誤》、徐陶的《溫庭筠入蜀考辨》《溫庭筠從宗密禪師結社考》《溫庭筠開成年間事迹考》、劉范第的《溫庭筠貶謫時地辨》、彭志憲的《溫庭筠未曾再貶及有關問題》、殷大雲和黃震雲的《溫庭筠生平紀事和詩文系年（上、下）》、梁超然的《溫庭筠考略》、成松柳《溫庭筠研究》、黃立芹《溫庭筠“士行塵雜”考辨》等。

學界對溫庭筠的文學創作的研究論著主要有：葉嘉瑩的《溫庭筠詞概說》、江華清的《論溫庭筠詞的藝術風格》、平甬的《溫庭筠——花間鼻祖》、吳恕的《詞的開山大師溫庭筠》、劉兆熊的《花間派鼻祖溫庭筠》、劉中酥的《唐末文壇巨柱溫庭筠》、李東鄉的《溫庭筠詞試論》、沈曾植的《溫飛卿詩集蘭畹之意》、溫廷敬的《讀溫飛卿詩集書後》《溫飛卿詩發微》、林邦鈞的《溫庭筠和他的詩》、王翊群和朱嘉耀的《試論溫庭筠詩歌的積極意義》、黃震雲的《溫庭筠的詩歌藝術特色》、孫安邦的《試論憤世刺時的溫庭筠》、張晶的《溫庭筠樂府詩中的女性形象》《審美價值與社會價值的交融――溫庭筠樂府詩散論》、俞明仁的《溫庭筠散論》、王希斌的《論溫庭筠樂府詩的思想內容》《繪陰柔之色寫陽剛之美――論溫庭筠樂府詩歌的藝術特色》、劉尊明的《溫庭筠筆下的女性形象及其審美意義》《禪與詩――溫庭筠藝術風格成因新探》、山木敏雄的《試論溫庭筠文學的一個側面――時間流逝中的不安定存在》、成松柳的《溫庭筠詩歌藝術風格初探》、黃昆的《衰絕晚唐――飛卿：溫庭筠詩歌簡論》、張巍的《溫庭筠的詩法和詞法》、管升攀的《溫庭筠詞風成因追溯》等。