菩薩蠻·牡丹花謝鶯聲歇

菩薩蠻

牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。相憶夢難成，背窗燈半明。

翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘。

⑴菩薩蠻：原唐教坊曲名，後用為詞牌名。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉兩平韻。

⑵鶯：鳴禽類，鳴聲清脆，宛轉如歌。

⑶夢難成：指難以入眠。

⑷背窗：謂人面背窗。一說為北窗。

⑸翠鈿（diàn）：用金翠珠寶等製成花朵形的首飾，即花鈿。金壓臉：金玉飾物下垂遮住了臉。

⑹香閨：女子居室。

⑺淚闌（lán）干：比喻淚流滿面的樣子。闌干，交錯縱橫的樣子。

牡丹凋謝了的靜夜，夜鶯也停止了歌聲，月光在滿院綠楊在灑滿沉默。我思念著你難以入夢，背窗陪伴著長夜孤燈，看著它昏昏欲滅。

玉翠金鈿低垂在我的臉上，在緊閉著門窗的閨閣里，我只覺心中充滿著寂寞和空蕩。想一想遠在邊關的親人，想一想燕子銜走的春光，傷心的淚，不停地淌。

此詞約作於大中（唐宣宗年號，847—860）後期。據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載，溫庭筠與相國令狐綯之子令狐滈關係很好，常出入於令狐館中。當時唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，令狐綯暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進，囑咐他千萬不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳開，令狐綯大為不滿。《樂府紀聞》記載此事云：“令狐綯假溫庭筠手撰二十闋以進。”據以上可知《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間，《唐五代文學編年史》編為大中六年（852）前後，正值溫庭筠屢試不第之時。

此詞寫殘春之夜，女子因“相憶夢難成”而極其悲傷的情景。這是一首閨怨詞，側重於描寫閨人之寂寞與時光之流逝。

上片首二句寫外界環境。“牡丹花謝”“鶯聲歇”“綠楊滿院”可見時當春暮，“中庭月”則點明“夜”。這兩句，除表現時間外，又兼有布置環境的作用，楊樹滿院，濃綠暗淡，月到中庭，灑下清冷的光輝，同時點出了女主人公情緒的外感因素。“相憶”兩句，轉入室內寫人，直接點明在這暮春良宵之時，主人公傷情懷遠的具體情狀：因離別而相憶，繼而輾轉反側，徹夜不眠，相伴的只有“半明”的孤燈，想要做個遠夢，與遠人相偎相倚，可夢也難成。

下片深入一層，寫女主人公在此情此景中的感受。先刻畫女子的情態：“翠鈿金壓臉”，以首飾之繽紛富麗反面襯托美人之孤寂；再寫香閨的孤獨：“寂寞香閨掩”，以香閨之掩閉正面狀美人內心之凄苦，深動人心。末二句既嘆春去匆匆，也嘆年華易逝，一筆兼寫兩意，相憶之苦與人生感慨融為一體。“人遠淚闌干”，正面揭示出孤獨與寂寞都是因為“人遠”所致；而“燕飛春又殘”，再從側面暗寓主人公的青春正隨時光的流逝而流逝。香閨空掩，盛裝之下，卻難掩寂寞；無語淚流，春已暮，人未還，真不知這種等待還要持續多久。以景結情，感情的表露凄惻感人，更加渲染出無限感傷的意緒。

這首詞時而正面描寫，時而側面描寫，迴環往複，層層深入。全詞意脈連貫統一，情景交織互滲，結構首尾呼應，創造出了迴環往複的抒情效果，意味深長。

清·陳廷焯《白雨齋詞話》：“領領略孤眠滋味，逐字逐句，凄凄惻惻，飛卿大是有心人。”

清·張惠言《詞選》卷一：“相憶夢難成”，正是殘夢迷情事。

溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠艷精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊並稱“溫韋”。現存詩三百多首，詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集箋注》等。