塞寒行

塞寒行

燕弓弦勁霜封瓦，朴簌寒雕睇平野，一點黃塵起雁喧，

白龍堆下千蹄馬。河源怒濁風如刀，剪斷朔雲天更高。

晚出榆關逐征北，驚沙飛迸沖貂袍。心許凌煙名不滅，

年年錦字傷離別。彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血。

⑴燕弓：燕地產的名弓。勁：強有力，這裡指燕弓本來就強勁，再加上天氣寒冷，張弓就更加費力。

⑵朴簌：同撲簌，撲落或扑打，這裡指寒雕在空中煽動翅膀。睇：斜視。

⑶一點：一陣。

⑷白龍堆：簡稱龍堆，天山南一沙漠的名稱，那裡流沙起伏，狀如卧龍，因此得名。

⑸河源：黃河的源頭。怒濁：指波浪洶湧。濁，一作“觸”，一作“激”。

⑹翦斷朔云：指強勁的寒風吹散朔雲。翦，同剪。朔，北。

⑺榆關：又作渝關，即今山海關；一作“榆林”，古塞名，在今內蒙古自治區境內。逐征北：隨同大軍北征。逐，跟隨。

⑻驚沙：沙石因大軍雄偉的氣勢而吃驚。貂：一作“征”。

⑼心許凌煙：指立志為國建功立業，為自己博取功名。凌煙，凌煙閣，唐太宗曾經讓將功臣圖像畫於凌煙閣閣壁，所以後來便把為國建功立業，為自己博取功名稱為“上凌煙閣”。

⑽錦字仿離別：用書信與家人互敘離愁別緒。錦字，指自己與家人來往的書信。據《侍兒小名錄》載：前秦竇滔鎮守襄陽，家中妻一子蘇氏思念他，織錦為迴文詩三百餘首寄給他。竇滔受了感動，將蘇氏迎至任上。錦字，指詩人與家人的來往書信。

⑾彩毫：彩筆，指往凌煙閣畫功臣畫像的彩筆。一畫：指畫圖像於凌煙閣。畫，動詞。

⑿空：一作“長”。青樓：塗飾青漆的采樓，這裡指其妻子居住的閣樓，指代其妻子。淚成血：指因思念自己的親人而流淚成血。淚，一作“泣”。

燕弓強勁及瓦布滿了嚴霜，寒雕展翅斜視平野色茫茫。

一點黃塵驚起寒雁齊鳴叫，白龍堆下於騎馳騁塵土揚。

黃河源頭波浪高涌風更猛，吹散朔雲天高氣清雲遠翔。

晚出榆關隨同大軍和征去，驚得沙石飛迸打在貂袍上。

立志為國建功立業名不朽，只好年年書信來往表心傷。

凌煙閣畫圖像完竟有何用，空使妻子淚水成血斷柔腸。

這是一首描寫邊塞生活的詩，分為兩部分，前六句是第一部分，后六句是第二部分。

第一部分描寫了塞外壯麗的景色。詩人在描寫塞外景色時，抓住了塞外風大、奇寒與空曠的特點。第一句便緊扣詩題，從“燕弓弦勁”及“霜封瓦”來突出塞外的寒冷。弓弦因寒冷而更加剛勁難張，布滿屋瓦之上的嚴霜更是寒冷的象徵。從第二句起，詩人把視線移向了遠方。詩人描繪了一幅開闊壯麗的景象：空中的寒雕在展翅飛翔，它陌視著廣衷無邊的原野，白龍堆下馳騁的千騎揚起的漫天黃塵驚起了寒雁，寒雁的叫聲劃破了天空的寧靜，給這荒涼的塞外增添了生氣。白龍堆下千騎馳騁揚起的黃塵本來是遮天蓋地，而詩人卻說這遮天蓋地的黃塵是“一點”，這是由於塞外的原野實在廣大無邊，所以即使是千騎馳騁揚起的漫天黃塵，從遠處看去也只不過是“一點”而已。這一描寫襯托出塞外原野無比的廣大，開擴人們的胸襟。這首詩的第五、六句繼續寫景。詩人把筆觸移向了黃河的源頭，在那裡風大浪涌，天高氣清，淡淡的白雲飛向天邊。“風如刀”這一比喻形象地寫出了風力之強與氣侯的寒冷，又引出了下邊“翦斷朔雲”的詩句。詩人在這裡渲染了嚴峻凜烈的氣氛，塑造出心悸神怖的意境。

這首詩的第二部分描寫了將士與詩人艱苦的塞外生活，描寫了長期遠戍塞外的人們與家人的思念。詩人隨同大軍出了榆關去北征，塞外沙石飛進，打在詩人的貂皮戰袍上。在這裡，詩人在“沙”字之前加了一個“驚”字，給沙石以人的情感，這一擬人的手法突出了軍威的雄壯，雄壯的軍威竟使沙石“驚’得飛進起來。此時詩人心腳開闊，氣魄豪邁。這些描寫與上部分的景物描寫高度一致。壯麗的景色為人的活動提供了舞台，而入的活動又給壯麗的景物增添了生機。接下去，詩文的情調有了明顯的變化，纏綿取代了曠達，細弱纖巧取代了豪邁壯麗，詩文的情調與閏怨詩的情得有些相似。詩人說自己有心為國建功立業，使自己的圖像畫於凌煙閣，垂名於後世，可是卻由此惹來了沒完沒了的自己與家人的離愁別緒。想到這些，詩人對圖像上凌煙閣產生了懷疑，發出“彩毫一畫竟何榮，空使青樓泣成血”的感慨。這是詩人矛盾心理的真實寫照，是詩人世界觀的反映。同時，這也在一定程度上反映了時代的氣息：晚唐政治黑暗，國力日降，在晚唐詩人描寫邊塞生活的詩中再也唱不出“黃金百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》其四）的調子了。

這首詩語言典雅流暢，多處用典故，並運用比喻、襯托等修辭方法，收到了較好的藝術效果。

溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠艷精緻，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。