再生檜賦

再生檜賦

檜有再生之瑞，天符聖運之興。挺松身而鱗皴迥出，布柏業而杳藹相承。隨道既窮，則沒身於亂土；唐朝將建，故發德於休徵。原夫日將興而幽暗皆明，君應期而纖微必表。生於枯朽，證受命於敗德之時；長則繁華，示寶祚於延慶之兆。想夫拔陳根而已茂，聳修干以方妍。凌朝而還宜宿露，向晚而尢稱新煙。以狀而方，生荑之枯楊若此；以理而喻，易葉之僵柳昭然。效殊祥以示后，願眾瑞而居先。嘉其擢本旁榮，抽條迥秀。歷朱夏而彌盛，冒霜雪而不朽。應昌業於龍潛之際，豈曰無心；彰聖德於虎視之前，孰雲虛受。徒觀夫載光紫府，效祉皇家。竦亭亭之柯葉，擢鬱郁之輝華。可以播之於萬古，可以流之於四遐。是知曆數歸唐，禎祥啟聖。何厚地之朽木，報上天之明命。殘陽未落，宮庭之林藪忽生；明月初懸，玉砌之桂華復盛。矧夫貞節獨異，高標自持。散芳氣而微風乍動，入重陰而宿鳥猶疑。蓋天所贊也，亦神以化之。客有生遇明時，身蒙至德。窮勝負於關兆，慕休祥於邦國。敢獻賦以揚榮，遂布之於翰墨。

溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠艷精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊並稱“溫韋”。現存詩三百多首，詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集箋注》等。