楊柳枝·館娃宮外鄴城西

楊柳枝

館娃宮外鄴城西，遠映征帆近拂堤。

系得王孫歸意切，不關芳草綠萋萋。

⑴楊柳枝：唐教坊曲名，後用為詞牌名，又名“楊柳”“柳枝”。七言絕句之一體，四句三平韻。

⑵館娃宮：春秋時吳國宮名。據《越絕書》載，吳王於研石山置館娃宮。傳說西施至吳，吳王夫差築此宮以住西施。左思《吳都賦》：“幸乎館娃之宮。”此宮舊址在今江蘇省吳縣西南靈岩山上。《吳郡志》：研石山一曰靈岩山，上有吳館娃宮、琴台等。鄴城：三國曹操作魏王時的都城，故址在今河北臨漳縣西南，曹操曾築銅雀台在此。

⑶遠映征帆：指館娃宮外之柳，宮南即太湖，故云。近拂堤：指銅雀台之柳。堤，指魏王堤。

⑷“系得”句：寫柳絲牽繫著公子們迫切的歸心。意思是見柳而引起鄉愁。系：連結，拴著。王孫：貴族的後裔，泛指富貴人家的子弟。劉安《招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”又：杜甫《哀王孫》：“腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。”古時也表示對青年人的敬稱，《史記·淮陰侯列傳》：“吾哀王孫而進食，豈望報乎？”此處代指遊子。意：《溫飛卿詩集箋注》作“思”。

⑸“不關”句：意思是見芳草也會引起思歸之情，今見柳枝，同樣也產生思歸之情，不必與芳草有關。不關：不相關。一作“不同”。芳草：一作“春草”。

館娃宮外，鄴城西面，都是楊柳依依。遠方柳影輝映征帆，近處柳絲輕拂長堤。

楊柳依依，牽繫遠遊的人思歸之心甚切。這思歸之心，並非那春草萋萋所引起。

溫庭筠的《楊柳枝》詞描寫的是京城長安的楊柳。“楊柳”，多指柳樹。在城市苑囿、河畔渠邊，柳樹成排成行，不可勝數。每當春天之時，微風吹拂，只見那萬千長條的楊柳枝隨風搖曳飄舞，猶如十三女兒的舞腰一般嫵媚動人。於是，《楊柳枝》成為唐代詩人樂於吟詠的題目之一。溫庭筠也不例外，寫下了八首《楊柳枝》，這首即是其中之一。

《楊柳枝》是樂府近代曲名，本為漢樂府橫吹曲辭《折楊柳》，至唐易名《楊柳枝》，開元是已入教坊曲。至白居易依舊曲作詞，翻為新聲。劉禹錫《楊柳枝》說：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻揚柳枝。”所謂“新翻楊柳枝”，是指整理、改編《漢樂府》的《楊柳枝》。當時詩人相繼唱和，均用此曲或詠柳抒懷，或寫與楊柳有關的情事。和許多新創的詞調一樣，溫庭筠的八首《楊柳枝》即是詞牌的名稱，也是題目。像《楊柳技》這樣形式的歌詞，和《竹枝詞》《涼州詞》等一樣，只有在倚聲歌唱時才有區別，作為書面文字，它與七絕略無不同。所以溫庭筠的《楊柳枝》，《花間集》以詞收入，而唐詩選集則又作絕句而收入。

這首詞寫思婦望著柳條而產生的紛繁思緒。“館娃宮外鄴城西，遠映征帆近拂堤。”首句寫柳樹所在之地，“館娃”和“鄴城”，都是古時與美女有關的地方，西施曾居於館娃宮中；鄴城有銅雀台，杜牧《赤壁》詩有“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”之句，曹操姬妾歌女，都住在此地。這裡用這兩個地名，不僅使人想見其樹，更想見住在那裡的美人。樹與人暗自映襯，柳的嬌美自在不言中，並含有思婦以美人自況之意。越覺己美，春思愈切，於是舉目眺望，所見只是遠近垂柳，拂堤映帆。次句寫江岸之柳沐浴春風，飄拂多姿，思婦由征帆而想起遠去的徵人。“館娃”和“鄴城”，一南一北，構成跨度很大的空間，配合著流水征帆、大堤楊柳，構成一幅廣闊渺遠的離別圖。而“館娃宮外”與“鄴城西”、“遠映征帆”與“近拂堤”，句中自對，則 又構成一種迴旋蕩漾的語調，渲染了一種別情依依的氣氛。

“系得王孫歸意切，不關芳草綠萋萋”二句，是思婦由柳條而產生的奇異想象：芳草可以使遊子懷鄉，柳條雖不是芳草，然而它也像芳草一樣碧綠，而且還有裊裊長絲，它足以牽住遠遊的人兒，使他思歸更切。這種意境是很新穎的。但上文既然說楊柳拂堤，枝條無疑是既柔且長，用它來系住遊子的心意，又是一種很合理的推想。古代有折柳送別的習俗，“柳”與“留”諧音，折柳相贈，正是為了加強對方對於己方的繫念。有這種習俗，又加上柳枝形態在人心理上所喚起的感受，就讓人覺得 柳枝似乎真有此神通，能系住歸心了。由此在趁勢推進一層：“王孫游兮歸不歸，春草生兮萋萋”，作者巧妙地藉此說芳草沒有能耐，反襯出柳枝神通之廣大。

這首詞不僅扣住《楊柳枝》這個詞調詠楊柳，而且加以生髮，決不沾滯在題上。詞中的楊柳，實際上是系住遊子歸意的女子的化身。詞中處處有伊人的倩影，但筆筆都只寫楊柳；寫楊柳亦只從空際盤旋，傳其神韻，這是詞寫得很成功的地方。

明·周敬、周珽《唐詩選脈會通評林》：宗臣曰：構語閑曠，結趣瀟散，豪縱肖然。唐汝詢曰：館娃、鄴城多柳，“映帆”、“拂堤”，狀其盛也。古人見春草而思王孫，我以為添王孫歸意者，在此不在彼。周珽曰：推開春草，為楊柳立門戶，一種深思，含蓄不盡。奇意奇調，超出此題多矣。郭濬曰：“系”字實著柳上，妙。落句反結，有情。

清·黃生《唐詩摘抄》卷四：言王孫歸意甚切，而楊柳能系之，非為春草之故。蓋諷惑溺之士也。

近代·李冰若《栩庄漫記》：聲情綿邈，系字甚佳。與白傅“永豐”一首，可謂異曲同工。

溫庭筠，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠艷精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊並稱“溫韋”。現存詩三百多首，詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》等。