河瀆神·銅鼓賽神來

河瀆神

銅鼓賽神來，滿庭幡蓋裴回⑴。水村江浦過風雷，楚山如畫煙開⑵。

離別艣聲空蕭索⑶，玉容惆悵妝薄。青麥燕飛落落，捲簾愁對珠閣⑷。

⑴“銅鼓”二句——銅鼓敲響，賽會迎神來了；滿庭院的旌旗羽蓋來回飄揚。銅鼓：古代南邊少數民族的樂器，如坐墩，中空，滿鼓皆有細花紋，四角有小蟾蜍，兩人抬著走，擊之聲如奢鼓。《後漢書·馬援傳》：馬援在交趾（今越南一帶）得駱越銅鼓。賽神：賽神會，又稱“賽會”。唐代風俗，在神誕生之日，具備儀仗、金鼓、雜戲等，迎神出廟，周遊街巷。幡（fān番）：一種窄長的旗子，垂直懸掛。蓋：荷蓋，像傘一樣的儀仗器物。裴回：同“徘徊”。這兩句寫賽會的熱鬧場面。

⑵“水村”二句——水村裡、江邊上，好像風行雷過，楚山煙霧消散，清麗如畫。浦：水濱。風雷：形容迎神之車馬聲如鳳雷震蕩。

⑶艣聲——離別時船槳擊水的聲音。艣（lǔ魯）：大船槳，用人搖動而撥水，使船前進。

⑷“青麥”二句——麥色青綠，燕子自由地飛來飛去，女主人公在珠閣之上，捲起簾幕，愁對春景。青麥：麥青時節，約夏曆三月。落落：形容燕子飛行悠然自在的樣子。珠閣：華麗的樓閣。“捲簾愁對珠閣”應理解為在珠樓中捲簾愁對簾外春色。

這首詞是寫別易會難的怨艾。上片初看是寫賽神會的盛況：山村江浦，銅鼓聲聲，幡蓋陣陣，車馳風雪，何等熱鬧。賽會一過，煙開雲散，楚山歷歷，何等空寂。這雖只是就題寫來，而卻別有深意：以賽會的兩個場面，喻神之來去自由，反襯出人別易會難，去而不歸。可以說這幾句是從旁以橫筆鋪寫的。

下片則是中鋒縱筆，抒寫人情。“離別”句是追憶蘭舟送別的苦況：艣聲似也因惜別而蕭索，襯托別情難耐；“玉容”句寫女主人公因離別而惆悵消瘦。末二句寫她深感聚首不易，後會難期，懷遠之時，捲簾只有空閣相對。而暮春三月，麥草青青，紫燕雙飛，更使她觸景傷懷，倍增其怨。《栩庄漫記》評道：“上半闋頗有《楚辭·九歌》風味，‘楚山’一語最妙。”

溫庭筠（812？～866？）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。溫彥博裔孫。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，生活放浪，又好譏刺權貴，多犯忌諱，因薄其有才無行得罪宰相令狐綯，取憎於時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。公元859年（大中十三年），出為隋縣尉。徐商鎮襄陽，召為巡官，常與段成式、韋蟾等唱和。後來，歸江東，任方城尉。公元866年（咸通七年），徐商知政事，用為國子助教，主持秋試，憫擢寒士。竟流落而終。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。溫庭筠精通音律。其詩辭藻華麗，穠艷精緻，內容多寫閨情，僅少數作品對時政有所反映。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。然題材狹窄，多寫婦女離愁別恨之作，簡潔含蓄、情深意遠，但傷之於柔弱穠艷。在詞史上，溫庭筠與韋莊齊名，並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。