李德裕

自幼便胸懷大志，苦心攻讀經史，尤精《漢書》《左傳》，但卻不喜參加科舉，后以門蔭入仕，補任校書郎。元和年間，因父親李吉甫擔任宰相，為避嫌疑而到藩鎮任職，常被各藩鎮闢為幕府從事。

元和十一年（816年），張弘靖出鎮太原，擔任河東節度使。李德裕被闢為掌書記，歷授大理評事、殿中侍御史。

元和十四年（819年），張弘靖卸任回朝。李德裕則實授監察御史，回到台省任職。

元和十五年（820年），唐穆宗繼位。被召入翰林院，充任翰林學士。穆宗尚在東宮時，便素聞李吉甫之名，因此對李德裕非常器重，常讓他起草朝廷的詔制典冊。李德裕還被召到思政殿問對，獲賜紫衣、金魚袋，后改授屯田員外郎。

長慶元年（821年），針對當時外戚干政的現象，上疏道：“本朝舊例，駙馬不得與朝廷要員相來往，玄宗年間禁止尤其嚴格。近日駙馬常至宰相與要官私宅，有時泄露機密，交結內外，這是很大的弊病。請陛下宣示宰輔大臣，駙馬等皇親國戚，今後凡屬公務就在中書省會見宰相，不要讓他們造訪私宅。”唐穆宗贊同。不久，改任考功郎中、知制誥。

長慶二年（822年），改任中書舍人，仍充任翰林學士。李逢吉在元和年間便與李吉甫結怨，因此指使黨羽擯斥李德裕，最終李德裕被免去翰林學士之職，改授御史中丞。六月，李逢吉拜相，欲引薦牛僧孺。當時，李德裕與牛僧孺都有拜相的希望，李逢吉擔心李德裕會破壞此事，便於九月將其外放為浙西觀察使。

長慶四年（824年），唐敬宗繼位。敬宗年少，奢侈無度，往各地徵收貢品。李德裕考慮到當時財政困難，向下面攤派又會加重百姓負擔，因而上疏朝廷，講述浙西現狀，請朝廷罷造脂朅妝具。不久，朝廷又命浙西進獻盤絛繚綾一千匹。李德裕再次上疏，以太宗命李大亮停獻名鷹、玄宗禁止在江南捕鴶諸鳥的故事為鑒戒，極力勸諫敬宗要以太宗、玄宗為榜樣，學習漢文帝簡樸的風尚，請求停進繚綾。唐敬宗採納。但當時李逢吉當政，李德裕始終不能回朝。

寶曆二年（826年），唐文宗繼位，加授李德裕為檢校禮部尚書。

太和三年（829年），被召拜為兵部侍郎，裴度還打算推薦他為宰相。但吏部侍郎李宗閔因得宦官之助，搶先拜相。他擔心李德裕威脅自己的地位，將他外放為鄭滑節度使。李德裕在浙西八年，雖遠離朝廷，仍常上疏議政，回朝不到十日，又被李宗閔排擠出京。幸虧侍講禁中的鄭覃常稱讚李德裕，儘管李宗閔一黨散布流言，文宗徵召李德裕回朝任職的心愿卻從未斷絕。

太和四年（830年），李宗閔引薦牛僧孺為宰相，凡與李德裕親善的官員，都被排擠出朝廷。同年十月，李德裕改授檢校兵部尚書、成都尹、劍南西川節度使、管內觀察處置使、西山八國雲南招撫使。裴度雖對李宗閔有舊恩，此時也因推薦李德裕，遭到李宗閔的嫉恨，被免去宰相之職，外放為山南西道節度使。牛僧孺、李宗閔一黨的權勢顯赫一時。

太和六年（832年），唐文宗召李德裕入朝，拜為兵部尚書，同時將牛僧孺罷為淮南節度使。

太和七年（833年）二月，李德裕拜相，加授同平章事，進封贊皇縣伯，食邑七百戶。六月，唐文宗又免去李宗閔的宰相之職，讓李德裕接任中書侍郎、集賢殿大學士。

太和八年（834年），唐文宗患病。鄭注通過宦官王守澄向文宗獻葯，而李訓又通過鄭注的引薦，入宮講解《周易》，都受到文宗的器重。李德裕因為人正直，受到李訓、鄭注的嫉恨與排擠。九月，李宗閔又被召回京師，拜為宰相，而李德裕則罷為興元節度使。他入宮自陳，表示不願出居藩鎮。李宗閔卻表示詔令已經下發，不宜更改。不久，李德裕又改任檢校尚書左僕射、潤州刺史、鎮海軍節度使、蘇常杭潤觀察等使，再次出鎮浙西。

李德裕到浙西后，奉詔將宮人杜仲陽（即杜秋娘）安置在道觀。杜仲陽是漳王李湊的養母，因漳王獲罪，被放歸潤州故鄉。

太和九年（835年），尚書左丞王璠與戶部侍郎李漢聯名上奏，稱李德裕厚賂杜仲陽，結交漳王，欲圖不軌。最終還是被貶為太子賓客，分司東都事務，而路隨不久也被免去宰相之職。

同年四月，唐文宗患病，宰相王涯召李德裕入京探疾。李德裕卻逗留洛陽，沒有前往長安。而這時，又有人告發李德裕，稱他在西川之時曾徵收三十萬緡懸錢（指以物抵押的貸款），使得百姓困苦。李德裕因此被貶為袁州長史。後來，李宗閔、李漢因結黨被貶，王璠、李訓也在甘露之變中被宦官處死。唐文宗這才對前事有所醒悟，知道李德裕是在黨爭中受到誣陷。

開成元年（836年），被授為銀青光祿大夫、滁州刺史，后改任太子賓客。十一月，唐文宗又任命李德裕為檢校戶部尚書、浙西觀察使，這是李德裕第三次出鎮浙西。

開成二年（837年），又接替牛僧孺，出任揚州大都督府長史、淮南節度使。

開成五年（839年），唐武宗繼位，將李德裕從淮南召回朝廷，拜為宰相，授其為門下侍郞、同中書門下平章事。當時唐武宗不理朝政，屢次出獵游幸，至深夜方才還宮。李德裕加以勸諫，被冊拜為司空。

會昌元年（841年）四月，李德裕奏請改撰《憲宗實錄》，命史官刪除父親李吉甫在元和年間不善的事迹，遭到時人非議。

會昌元年（841年）八月，回紇嗢沒斯部到天德軍請求內附。天德軍使田牟、監軍韋仲平貪求邊功，想聯合吐谷渾、沙陀、黨項等部落，乘勢出擊。朝臣大多表示贊成，李德裕則竭力反對。他認為回紇在平定安史之亂中有功，如今嗢沒斯率部來降，秋毫無犯，應予以安撫。即使需要出擊的話，天德軍兵力不足，一旦交戰失利，城池必然陷落。如果他們騷擾邊境，即可調動各路兵馬討伐。朝廷採納了李德裕的建議，賜給嗢沒斯部糧食二萬斛。

會昌二年（842年），回紇烏介可汗要求唐朝執送嗢沒斯，並索要糧食、牛羊，被拒絕後又提出借取天德城。朝廷不許，烏介可汗便率軍越過杷頭峰（今山西包頭附近），進犯大同、雲州等地。李德裕詳細地分析了回紇的情況，建議唐武宗出兵征討。唐武宗遂徵調許州、蔡州、汴州、滑州等六鎮兵馬，任命劉沔為回紇南面招討使，張仲武為東面招討使，李思忠（即嗢沒斯）為西南面招討使，並命三將在太原會師。

會昌三年（843年），昭義節度使劉從諫病逝，其侄劉稹欲效仿河朔三鎮，要求襲任節度使。李德裕力主出兵征討，唐武宗贊同。成德節度使王元逵、魏博節度使何弘敬果然奉詔出兵。同年十二月，河東橫水戍卒發生嘩變，攻佔太原，驅逐節度使李石，並推都將楊弁為首。唐武宗見劉稹尚未平定，河東又發生動亂，憂慮不已，便命中使馬元貫到太原觀察虛實，馬元貫卻接受楊弁的賄賂。

會昌四年（844年）正月，馬元貫回朝，稱楊弁兵多將廣，物資充足，卻被李德裕詰問得啞口無言。請武宗下詔，命王逢與王元逵分道進兵，會於太原。河東監軍呂義忠得知，當日便率榆社戍軍，誅殺楊弁，平定叛亂。同年閏七月，聽取降將高文端的建議，築夾城圍困潞州，斷絕固鎮寨水道，並招降洺州守將王釗。八月，唐軍先後收復邢州、磁州。昭義軍將領郭誼、王協遂殺死劉稹，投降唐軍以贖罪。

澤潞之亂平定后，因功兼任太尉，進封衛國公，食邑三千戶。

會昌六年（846年），唐武宗病逝，由李德裕攝冢宰。宦官擁立皇太叔李忱為帝，是為唐宣宗。唐宣宗素來厭惡李德裕，親政次日便免去李德裕的宰相之職，將他外放為荊南節度使，加授檢校司徒、同平章事。李德裕執政多年，位重功高，時人聞其罷相，無不驚駭。同年九月，李德裕又被免去同平章事的職銜，貶為東都留守、東畿汝都防禦使。

大中元年（847年），宰相白敏中、崔鉉指使黨羽李咸，檢舉李德裕輔政時的過失。李德裕因此被貶為太子少保，分司東都事務。後來，白敏中又指使前永寧縣尉吳汝納進京訴冤，稱李紳誣奏其弟吳湘贓罪，李德裕枉法附會李紳，致使吳湘冤死。唐宣宗命複審此案，李德裕再貶潮州司馬。

大中二年（848年），李德裕從洛陽由水路南行，趕赴潮州。當他到達潮陽后，又貶崖州司戶參軍。

大中三年十二月（850年1月），李德裕在崖州（今海南海口東南）病逝，終年六十三歲。

咸通元年（860年），右拾遺劉鄴上奏唐懿宗，稱讚李德裕輔政時的功勛，請求對他加以追贈。唐懿宗遂恢復李德裕太子少保、衛國公的官爵，並追贈他為尚書左僕射。

李德裕在會昌年間擔任宰相，輔佐唐武宗，開創會昌中興。他的政績主要有：

反擊回鶻：回鶻以供養太和公主為名要求借取天德軍，並侵擾唐朝邊境。李德裕堅決予以反擊，他徵調六鎮兵力，讓石雄奇襲烏介可汗，並將太和公主奪回。

平定澤潞：會昌年間，劉稹請求襲任澤潞節度使，但李德裕堅決反對。他採用分化瓦解的方略，孤立澤潞鎮，同時又徵調成德、魏博、河東等藩鎮兵馬，合兵進攻澤潞，最終平定澤潞之亂。

加強相權：李德裕提出“政歸中書”，保證宰相確有輔弼之權，但又認為宰相在位時間不宜過長，建議限制宰相的任期。他還恢復了中書舍人參與台閣常務的權力。

抑制宦官：李德裕提高相權，便不可避免的限制了宦官的權力。他還曾與樞密使楊欽義、劉行深商議，不許監軍宦官干預軍政，並限制其衛兵人數。終武宗一朝，宦官始終不能干政。

裁汰冗官：李德裕認為“省事不如省官，省官不如省吏，能簡冗官，誠治本也”。他為精簡機構，提高行政效率，命吏部郎中柳仲郢裁減州縣官吏，罷斥冗吏兩千餘人。

儲備物資：李德裕曾建議設置備邊庫（后改名為延資庫），戶部每年儲入錢帛十二萬緡匹，度支使司、鹽鐵使司每年分別儲入錢帛十三萬緡匹，到第二年則減少三分之一，各道進奉的助軍財貨也一概儲入，並以度支郎中主管此事。

禁毀佛教：在會昌滅佛中，李德裕的態度堅定而嚴厲。當時五台山僧徒多拒絕還俗，逃奔幽州。李德裕向幽州節度使張仲武施壓，張仲武只得嚴禁“游僧入境”。主客郎中韋博認為毀佛太過，也被外放為靈州道節度副使。

根據《新唐書·藝文志》記載，李德裕著有《次柳氏舊聞》一卷、《文武兩朝獻替記》三卷、《會昌伐叛記》一卷、《上黨紀叛》一卷、《異域歸忠傳》二卷、《西蕃會盟記》三卷、《西戎記》二卷、《英雄錄》一卷、《御臣要略》、《西南備邊錄》十三卷、《會昌一品集》二十卷、《姑臧集》五卷、《窮愁志》三卷、《雜賦》二卷。

牛李黨爭是中唐時期牛黨、李黨兩派士大夫進行的朋黨之爭，兩派官員互相傾軋，爭吵不休，從憲宗時期開始，到宣宗時期才結束，前後將近四十年。《劍橋中國隋唐史》認為，牛黨領袖是牛僧孺、李宗閔和李逢吉，而李黨的領袖則是李德裕、裴度和李紳。

唐憲宗年間，舉人牛僧孺、李宗閔在科考時批評朝政。考官認為二人符合選擇條件，便把他們推薦給憲宗。宰相李吉甫得知，認為牛李二人揭露他的短處，便在憲宗面前哭訴，稱二人與考官有私人關係。憲宗遂將考官降職，牛李二人也未得到提拔。不料朝野嘩然，爭相為牛僧孺等人叫屈，譴責李吉甫嫉賢妒能。憲宗只得將李吉甫貶為淮南節度使，另任宰相。朝臣從此分為兩個對立派，這就是牛李黨爭的開端。但當時李德裕、牛僧孺尚未進入朝廷供職，所以派系鬥爭色彩尚不濃厚。

唐穆宗即位后，又舉行進士考試，由牛黨人物錢徽主持，結果又被告徇私舞弊。在時任翰林學士的李德裕的證實下，錢徽被降職，李宗閔也受到牽連，貶謫外地。李宗閔認為李德裕成心排擠，懷恨在心。而牛僧孺則很同情李宗閔。此後，牛僧孺、李宗閔與科舉出身的官員結成一派，李德裕也與士族出身的官員結成一派。牛黨得勢，則打擊李黨，李黨得勢，也排擠牛黨，兩派之間明爭暗鬥。唐文宗面對兩派的黨爭，不禁嘆道：“平定河北藩鎮之亂容易，而想平息朝中黨爭卻很難啊。”

李德裕與牛僧孺

李德裕鎮守西川時，吐蕃維州（故址在今四川省阿壩藏族羌族自治州東南部）守將悉怛謀降唐，率部眾投奔成都。維州地處險要，是蜀地控制吐蕃的關鍵之地，被吐蕃稱為“無憂城”，此前韋皋用盡計謀也無法奪回。李德裕命虞藏儉率軍鎮守維州，並向朝廷陳述佔據維州的重要性，建議攻打吐蕃，得到朝臣的贊同。牛僧孺卻因與李德裕有隙，上言反對道：“吐蕃疆域廣闊，幅員萬里，失一維州，無損國力。如今唐蕃和好，約定罷減邊防戍守兵力，我們怎能失信。吐蕃在原州蔚茹川蓄有戰馬，如出兵直取平涼原，三日便能抵達咸陽橋。到時長安危急，即便西川收復一百個維州，又有何用？李德裕的建議，徒使我國丟棄誠信，有百害而無一利。”唐文宗遂命李德裕將維州歸還吐蕃，並將悉怛謀等人全部送還，結果悉怛謀等人都被吐蕃殘忍殺害。李德裕也因此深恨牛僧孺。

李德裕接替牛僧孺擔任淮南節度使時，牛僧孺將軍府事務交給副使張鷺，當即入朝。當時淮南府庫有八十萬緡錢，李德裕卻奏稱只有四十萬，而被張鷺用去一半。牛僧孺向唐文宗申訴，諫官姚合、魏謨也彈劾李德裕，稱他挾怨中傷牛僧孺。唐文宗將奏章壓下，命李德裕審察核實。李德裕奏道：“藩鎮交接時，按慣例要預留府庫的一半儲備，用來防備災害，供給軍費，當初王播、段文昌、崔從等人交接時都是這樣做的。崔從病死在任上，牛僧孺接任，他所預留的數目在歷任節度使中是最多的。”他自劾待罪，唐文宗最終未予追究。

李德裕與李宗閔

李德裕擔任兵部尚書時，京兆尹杜悰曾向李宗閔建議，讓他與李德裕修好。杜悰道：“李德裕擅長文學，卻不是科舉出身，常為此而不快。若讓他主持科考，必喜出望外。”李宗閔卻不同意。杜悰又道：“那您就推薦他為御史大夫。”李宗閔同意，杜悰便去拜訪李德裕，提出這一方案。李德裕大喜，連連請杜悰轉達對李宗閔的感謝。但李宗閔卻又與給事中楊虞卿商議，終止了這項計劃，錯過了這個很可能是雙方和解的最好機會。

牛黨人物楊虞卿、楊汝士、楊漢公、張元夫、蕭澣等人相互勾結，依附權貴，干涉有司事務，為士人大肆求取官職以及進士身份，唐文宗對此非常憎恨。李德裕拜相后，將他們貶為地方官。後來唐文宗又談起朋黨問題，李宗閔道：“朝廷中誰在朋黨，我很清楚，所以不授予楊虞卿等人好的官職。”李德裕反駁道：“他們以前擔任的給事中、中書舍人的職務難道不夠好嗎？這又是誰給他們授予的職務？”李宗閔聞言失色。

李德裕與李珏、楊嗣復

文宗去世時，宰相李珏支持太子李成美，楊嗣復則支持安王李溶，但宦官仇士良卻矯詔擁立武宗。武宗繼位后，在仇士良的慫恿下，將李珏、楊嗣復貶出朝外，后又遣使赴貶所，命二人自殺。李德裕認為武宗剛剛即位，誅殺大臣會導致人情不安，李楊二人雖是牛黨骨幹，他仍以大局為重，不計個人恩怨，連上三狀，極力論救。他道：“李珏、楊嗣復如果真有罪惡，就請陛下再加重貶。如陛下實在不能容忍，也應先進行審訊，弄清罪狀，再殺不遲。”武宗開延英殿問對，李德裕又極力勸阻，說明利害關係。武宗三次命李德裕就坐，他都推辭道：“我希望陛下赦免楊嗣復和李珏，以免二人死後，百官都認為冤枉。陛下不批准，臣不敢坐。”武宗最終同意赦免楊嗣復、李珏，下令追還使者，只是將二人再次貶官。

李德裕與白敏中

唐文宗欲任命白居易為宰相，並詢問李德裕的意見。白居易與牛僧孺交好，李德裕對他素來厭惡，便道：“白居易年老多病，恐不堪擔負朝廷重任，其從弟白敏中學問不低於他，可加以任用。”唐文宗雖任命白敏中為翰林學士。但唐宣宗繼位后，李德裕失勢。白敏中卻趁機極力排擠李德裕，並指使李咸揭發李德裕的罪行，使得李德裕被貶為閑官。白敏中也被認為是牛黨的重要成員。

李德裕幼年時便資質不凡，唐憲宗對他非常讚賞，常把他抱坐在膝上，李吉甫也常在同僚面前稱讚兒子的敏辯。宰相武元衡召見李德裕，問道：“你在家都看些什麼書？”想藉此試探他的志向，李德裕卻緘默不言。次日，武元衡將此事告訴李吉甫，嘲笑不已。李吉甫回家責備李德裕，李德裕答道：“武公身為宰相，不問治國之道，卻問我所讀何書，這是成均、禮部該管的事。武公所問不當，我因而不答。”武元衡得知，不禁大慚。

李德裕早年擔任翰林學士時，與同院的李紳、元稹交情深厚。三人都以文才著稱，被時人稱為“三俊”。

唐敬宗少年繼位，游幸無常，荒廢朝政，李德裕特進獻《丹扆六箴》。《丹扆六箴》分為：

《宵衣箴》，規勸敬宗勤政愛民，上朝不要太少太晚。

《正服箴》，規勸敬宗遵循法度，服飾不要雜亂而不合制度。

《罷獻箴》，規勸敬宗禁止各地奉獻，不要向地方徵求珍寶古玩。

《納誨箴》，規勸敬宗虛心納諫，不要侮弄和拋棄百官的忠直上言。

《辨邪箴》，規勸敬宗辨別忠正姦邪，不要信用小人。

《防微箴》，規勸敬宗提高警惕，不要輕率外出遊玩。

六篇箴文都是在諷諫唐敬宗。敬宗雖未完全採納李德裕的意見，仍命韋處厚草詔，嘉許李德裕。

寶曆年間，亳州一帶傳說出產聖水，患病之人喝下便能痊癒。自洛陽到江西等數十郡，百姓都爭相捐錢取水，使其獲利上千萬錢。消息傳來傳去，越渲染越跟真的一樣。李德裕這時正鎮守浙西，便在大市場召集百姓，命人用鍋裝滿聖水，並放五斤豬肉進去煮。他道：“如果真是聖水，豬肉應該不起任何變化。”不久，豬肉都被煮爛。從此人心稍定，謠言隨即平息。

唐文宗欲任命李訓為諫官，安置在翰林院。李德裕反對道：“李仲言（李訓本名）過去所為，我想陛下都知道，這種人怎能安置在身邊。”文宗道：“難道不允許他改正錯誤？”李德裕答道：“李仲言的過錯，出自內心，怎能改得了！”文宗又道：“李訓是李逢吉舉薦的，朕不想食言。”李德裕道：“李逢吉身為宰相，卻舉薦姦邪，貽誤國家，也是罪人。”文宗無奈，欲另授官職。李德裕仍不同意，王涯卻表示贊成。不久，文宗任命李訓為四門助教，給事中鄭肅、韓佽封還敕書，打算駁回任命。李德裕對王涯道：“給事中封還敕書，真值得高興！”王涯卻對鄭肅、韓佽道：“李公剛才對我說，讓二位不要封還敕書。”李訓的任命因而得以通過。李德裕知道后，驚道：“我如果不同意你們二人封還敕書，肯定會當面對你們說，何必叫別人轉達！況且給事中行使封駁權，難道還要秉承宰相的意圖嗎？”二人懊恨而去。

李吉甫五十一歲時出鎮淮南，五十四歲時被徵召回朝，再次拜相。而李德裕出鎮淮南，入朝復相的年齡都與父親一模一樣。

唐武宗崇通道教，道士趙歸真很受寵信。李德裕進諫道：“趙歸真是敬宗朝的罪人，陛下不應該親近這種人！”武宗不以為然的道：“朕只不過是在無事之時和他談論道教，以便消除煩惱而已。至於朝政大事，我肯定是要和你們這些宰臣商議的。”李德裕再諫道：“小人趨利，就像飛蛾撲火。聽說近十多天來，趙歸真的府門前，車馬擁擠，不少人看他得陛下的寵愛，爭相去和他交結。希望陛下深加戒備。”可惜武宗未能聽取。

澤潞鎮平定后，李德裕被拜為太尉，進封趙國公。他極力推辭，道：“自開國以來，僅有七人被拜為太尉，就連郭子儀都不敢接受太尉之職。裴度當了十年的司徒，也未被拜為太尉。臣不敢受封。”武宗道：“我只恨沒有官職來獎賞你的功勞，你就不要推辭了。”李德裕又道：“臣的父親曾封趙國公，嫡長孫出生時便取表字為三趙，意思是要把這個爵位傳給嫡子嫡孫，而不傳給旁支庶子。臣先世都曾居住在汲（古地名，在今河南衛輝），希望陛下封我為衛國公。”唐武宗允諾。

唐宣宗素來厭惡李德裕專權，他即位之時，李德裕主持冊封典禮。大典完成後，宣宗對左右內侍道：“剛才靠近我的是不是李太尉？他每看我一眼，都讓我緊張的毛髮直豎。”

宣宗繼位后，李德裕以太子少保之職，分司東都事務，並向一個僧人探問前程。僧人說他會遭貶南行萬里，但還能回還，並道：“相公命中注定要吃一萬隻羊，現在還差五百沒吃完，所以一定能夠回來。”李德裕嘆道：“師傅真是神人。我在元和年間，曾做夢走到晉山，看見滿山都是羊群，有幾十個牧羊人對我說，這是給侍御吃的羊啊！我一直記著這個夢，沒有告訴過別人！”十幾日後，振武節度使米暨遣使前來，饋贈他五百隻羊。李德裕大驚，將此事告知僧人，道：“這些羊我不吃，可以免禍嗎？”僧人道：“羊已經送到，已是歸你所有。”不久，李德裕果然被貶到萬里之外的崖州，並死在那裡。後人便用“食萬羊”表示聽天由命，不必強求富貴。

李德裕在任時，愛才如渴，常提拔出身貧寒的讀書人，深受愛戴。他貶官崖州時，有人作詩懷念：“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。”後人便用“八百孤寒”形容人數眾多、處境貧寒的讀書人。

《舊唐書·卷一百七十四·列傳第一百二十四》劉昫

《新唐書·卷一百八十·列傳第一百五》宋祁、歐陽修等

李湛：卿文雅大臣，方隅重寄。表率諸部，肅清全吳。化洽行春，風澄坐嘯，眷言善政，想嘆在懷。卿之宗門，累著聲績，冠內廷者兩代，襲侯伯者六朝。果能激愛君之誠，喻詩人之旨。在遠而不忘忠告，諷上而常深慮微。博我以端躬，約予以循禮。三複規諫，累夕稱嗟。置之座隅，用比韋弘之益；銘諸心腑，何啻藥石之功？

李商隱：成萬古之良相，為一代之高士。

劉昫：①德裕以器業自負，特達不群。好著書為文，獎善嫉惡，雖位極台輔，而讀書不輟。②德裕特承武宗恩顧，委以樞衡。決策論兵，舉無遺悔，以身扞難，功流社稷。及昭肅棄天下，不逞之伍，咸害其功。③臣總角時，亟聞耆德言衛公故事。是時天子神武，明於聽斷；公亦以身犯難，酬特達之遇。言行計從，功成事遂，君臣之分，千載一時。觀其禁掖彌綸，岩廊啟奏，料敵制勝，襟靈獨斷，如由基命中，罔有虛發，實奇才也。語文章，則嚴、馬扶輪；論政事，則蕭、曹避席。罪其竊位，即太深文。所可議者，不能釋憾解仇，以德報怨，泯是非於度外，齊彼我於環中。與夫市井之徒，力戰錐刀之末，淪身瘴海，可為傷心。古所謂攫金都下，忽於市人，離婁不見於眉睫。纔則才矣，語道則難。④公之智決，利若青萍。破虜誅叛，摧枯建瓴。功成北闕，骨葬南溟。嗚呼煙閣，誰上丹青？

孫光憲：愚曾覽太尉《三朝獻替錄》，真可謂英才，竟罹朋黨，亦獨秀之所致也。

范仲淹：李遇武宗，獨立不懼，經制四方，有相之功，雖奸黨營陷，而義不朽矣。

孫甫：①德裕所與者多才徳之人，幾於不黨。但剛強之性好勝，所怨者不忘，所與者必進，以此不免朋黨之累。 ②李德裕自穆宗至文宗朝，歷內外職任，奏議忠直，政績彰顯，遂當輔相之任。然為邪佞所排，不克就功業。及相武宗，英主始盡其才。③李德裕以傑才為武宗經綸夷夏，屢成大功。振舉法令，致朝廷之治。誠賢相矣！

宋祁：①當國凡六年，方用兵時，決策制勝，它相無與，故威名獨重於時。2、德裕性孤峭，明辯有風采，善為文章。雖至大位，猶不去書。其謀議援古為質，袞袞可喜。常以經綸天下自為，武宗知而能任之，言從計行，是時王室幾中興。②元和后數用兵，宰相不休沐，或繼火，乃得罷。德裕在位，雖遽書警奏，皆從容裁決，率午漏下還第，休沐輒如令，沛然若無事時。③漢劉向論朋黨，其言明切，可為流涕，而主不悟，卒陷亡辜。德裕復援向言，指質邪正，再被逐，終嬰大禍。嗟乎！朋黨之興也，殆哉！根夫主威奪者下陵，聽弗明者賢不肖兩進，進必務勝，而後人人引所私，以所私乘狐疑不斷之隙；是引桀、跖、孔、顏相哄於前，而以眾寡為勝負矣。欲國不亡，得乎？身為名宰相，不能損所憎，顯擠以仇，使比周勢成，根株牽連，賢智播奔，而王室亦衰，寧明有未哲歟？不然，功烈光明，佐武中興，與姚、宋等矣。

歐陽修：贊皇文辭甚可愛也。其所及禍，或責其不能自免，然古今聰明賢智之士不能免者多矣，豈獨斯人也歟！

司馬光：論者多疑維州之取捨，不能決牛、李之是非。臣以為昔荀吳圍鼓，鼓人或請以城叛，吳弗許，曰：“或以吾城叛，吾所甚惡也，人以城來，吾獨何好焉！吾不可以欲城而邇奸。”使鼓人殺叛者而繕守備。是時唐新與吐蕃修好而納其維州，以利言之，則維州大而信大；以害言之，則維州緩而關中急。然則為唐計者，宜何先乎？悉怛謀在唐則為向化，在吐蕃不免為叛臣，其受誅也又何矜焉！且德裕所言者利也，僧孺所言者義也，匹夫徇利而亡義猶恥之，況天子乎！譬如鄰人有牛，逸而入於家，或勸其兄歸之，或勸其弟攘之。勸歸者曰：“攘之不義也，且致訟。”勸攘者曰：“彼嘗攘吾羊矣，何義之拘！牛大畜也，鬻之可以富家。”以是觀之，牛、李之是非，端可見矣。

蘇轍：唐自憲宗以來，士大夫黨附牛、李，好惡不本於義，而從人以喜慍，雖一時公卿將相，未有傑然自立者也。牛黨出於僧孺，李黨出於德裕，二人雖黨人之首，然其實則當世之偉人也。蓋僧孺以德量高，而德裕以才氣勝。德與才不同，雖古人鮮能兼之者，使二人各任其所長，而不為黨，則唐末之賢相也。……僧孺南遷於循，老而獲歸，二子蔚、叢，后皆為名卿。德裕沒於朱崖，子孫無聞，後世深悲其窮，豈德不足而才有餘，固天之所不予耶？

范祖禹：①自唐失之河朔，或討伐之，或姑息之，不聞有文告之命，戒勅之辭也。是也兵加而不服，恩厚而愈驕。李德裕以一相而制御三鎮，如運之掌，使武宗享國長久，天下豈有不平者乎。②裴度之相憲宗，李德裕之相武宗，皆有功烈，為唐賢相，大中以後無能繼之者。

張叔椿：汲黯在而淮南寢謀，德裕用而三鎮率使。

葉夢得：①李德裕是唐中世第一等人物，其才遠過裴晉公，錯綜萬務，應變開闔，可與姚崇並立，而不至為崇之權譎任數。②唐人房喬、裴度優於德量，宋璟、張九齡優於氣節，魏鄭公、陸贄優於學術，姚崇、李德裕優於才能，姚崇蔽於權數，德裕溺於愛憎，則所勝者為之累也。

胡寅：武宗用李德裕為相，唐室幾於中興。

洪邁：①若唐宰相三百餘人，自房、杜、姚、宋之外，如魏徵、王珪、褚遂良、狄仁傑、魏元忠、韓休、張九齡、楊綰、崔祐甫、陸贄、杜黃裳、裴、李絳、李藩、裴度、崔群、韋處厚、李德裕、鄭畋，皆為一時名宰，考其行事，非漢諸人可比也。②李德裕功烈光明，佐武宗中興，威名獨重。

朱熹：德裕所言雖以利害言，然意卻全在為國；僧孺所言雖義，然意卻全濟其己私。且德裕既受其降矣，雖義有未安，也須別做置處。乃縛送悉怛謀，使之恣其殺戮，果何為也！

趙秉文：肅代有一顏真卿而不能用，德朝有一陸贄而不能用，宣朝有一李德裕而不能用，自是以還，唐衰矣。

胡三省：牛僧孺患失之心重，李德裕進取之心銳，所謂楚則失矣，齊亦未為得也。

許浩：然（藩鎮）亦乘人君之暗懦、宰相之凡庸耳，有君如憲宗武宗，相如裴度李德裕，則剪殪而芟劉之不遺餘力矣。后之人君覽此，其亦拔禍本，攬權綱，任賢輔，惜名器，庶不成此厲階也。嗚呼！萬世之炯鑒哉！

王世貞：余嘗怪唐中興以後，稱賢相者獨舉裴晉公，不及李文饒，以為不可解。后得文饒《一品集》讀之，無論其文辭剴鑿瑰麗而已，即揣摩懸斷，曲中利害，雖晁陸不及也。文饒佐武宗，通頡戛斯，破回鶻，平太原，定澤潞，若振枯千里之外，披膽待燭，百萬之眾，俯首而聽，一言之指麾，國勢威，主威震，既不啻屣裴公而上之。

張燧：唐至文宗之朝，可謂衰弱矣。武宗既立，得一李德裕相之，而威令遂振。德裕初為相，即上言日：“宰相非其人，當亟廢罷。至天下之政，則不可不歸中書。”武宗聽之，號令紀綱，咸自己出，故能削平僭偽，號為中興。

王夫之：①李德裕修其父之夙怨，元稹佐之，以擊李宗閔、楊汝士，長慶元年進士榜發，而攻訐以逞，於是朋黨爭衡，國是大亂，迄於唐亡而後已。②李德裕自以門蔭起家，遠嫌疑而名位亦伸，既有以謝薦紳之怨怒；其知貢舉，榜發而有“相將白日上青天”之譽；迨其貶竄，而有“八百孤寒齊下淚”之思；持此以摘發奸私而快其誅鉏，何求而不克乎？幸而德裕之於唐，功過相半也，使德裕而為溫體仁之奸，唐亡於其手而眾且欣戴焉。③李宗閔、牛僧孺攻李吉甫，正也；李德裕修其父之怨而與相排擯，私也。乃宗閔與元稹落拓江湖，而投附宦官以進，則邪移於宗閔、稹；而德裕晚節，功施赫然，視二子者有薰猶之異矣。④德裕之相也，首請政事皆出中書，仇士良挾定策之功，而不能不引身謝病以去。唐自肅宗以來，內豎之不得專政者，僅見於會昌。德裕之翼贊密勿、曲施銜勒者，不為無力。⑤唐之相臣能大有為者，狄仁傑而外，德裕而已。武宗不夭，德裕不竄，唐其可以復興乎！

王士禎：①唐牛、李之黨，贊皇君子，功業爛然，與裴晉公相頡頏，武宗之治幾復開元、元和之盛，其黨又皆君子也。②李衛公一代偉人，功業與裴晉公伯仲。其《會昌一品制集》，駢偶之中，雄奇駿偉，與陸宣公上下。別集《憶平泉》五言諸詩，較白樂天、劉夢得不啻過之。

蔡東藩：①回鶻殘破，嗢沒斯誠心內附，而烏介復劫主橫行，忽服忽叛，幸李德裕建以夷攻夷之策，於是強虜退，帝女歸，朔方仍得安定，乃知為政在人之固非虛語也。文宗有一德裕而不能用，此其所以齎恨終身歟。②武宗之討澤潞，全由李德裕主謀，故本回於德裕規劃，敘述較詳，當時前敵諸將，非真公忠無二，經德裕操縱有方，能令悍夫怯將，並效馳驅，決機廟堂之上，轉移俄頃之間，中使不得關說，武人樂為盡死，即裴度杜黃裳諸相臣，恐亦未之逮也。

李岳瑞：守成之主，其仁柔庸暗者無論已；即有英武睿哲之令辟，奮然欲拯衰弱為富強，然苟任之不得其人，則雖有大有為之志，而終絀於輔相之無才，以齎志而莫之伸者，比比是也。於乎！宰相之所系，顧不重哉！吾於漢晉之間，得一人焉，曰諸葛忠武；於有唐中葉，得一人焉，曰李衛公。……衛公生於唐室積弱之秋，而慨焉有致君堯舜之想；觀其氣折逆奄，明周萬事，合智謀忠勇之士，以盡其材；用危困瘡痍之卒，以致其武；至於誠能動物，所糾所斥，退無怨言，叛將遠人，咸革面洗心，靡敢有貳，則自諸葛忠武而後，規模氣象，惟公有焉！不幸端陵早世，光王立於閹人之手，不得志之徒，比肩而起，合君臣上下中外之力，以甘心於公，投老南荒，孤寒下淚，菉葹盈室，輔頰誼騰。公之志節功名既埋沒於鑠金之口舌；而易代之後，謗史流傳。新舊《唐書》，舉沿曲筆；當世大賢，如司馬涑水者，徒以仇視荊公之故，遂並公而貶之，而千古無復真是非矣！嗟乎！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。區區異議之口，曷足為衛公輕重？