禮部尚書

禮部尚書是主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、貢舉的大臣。

據《明史》記載，當時的禮部尚書張升是弘治十五年代替傅瀚而成為禮部尚書的。而張升一直在禮部為官，直至劉瑾掌權。依據慣例，一個部門不可能同時出現兩個尚書，所以吳寬的禮部尚書一職大概是南京禮部尚書。

引《明孝宗實錄》原文可以看的比較清晰：

以纂修《大明會典》成，敕吏部加總裁官少傅兼太子太傅戶部尚書謹身殿大學士劉健為少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿大學士，太子少保禮部尚書兼文淵閣大學士李東陽為太子太保戶部尚書兼謹身殿大學士，太子少保兵部尚書兼東閣大學士謝遷為太子太保禮部尚書兼武英殿大學士，副總裁吏部左侍郎兼翰林院學士吳寬禮部尚書仍兼學士掌詹事府事，南京吏部右侍郎楊守阯為本部左侍郎加俸二級。健等及寬俱上疏辭，不允。

對照上文可見，謝遷與吳寬均為禮部尚書，可見均為加銜。

同樣，《明孝宗實錄》卷一百九十七：總制陝西軍務戶部尚書秦鋐奏寧夏鎮守太監張僴報虜中走回軍余……此戶部尚書也應是加銜。

《明孝宗實錄》卷一百九十八：禮部尚書張並（此“並”應為“升”字之誤）等具疏：弘治十四年以來南京及天下星變地震，搖動泰山……仍請兩京及各處巡撫等官洗心滌慮，同加修省。從之。

這應該才是真正管禮部實事的真正禮部尚書。

對照以上兩處便可發現，在同一時間，出現了至少三個禮部尚書，肯定是有加銜和實職之分。

至於徠在史傳中寫吳寬進禮部尚書之類，很正常。不論是用“進”、“升”、“加”應該都沒有問題，畢竟禮部尚書一銜乃吳寬所獲得的最高品級，所以在記載其人時，敘其最高品級也無可厚非，且合乎常理。儘管僅僅為加銜，而非實授。

各朝禮部的基本設置

唐朝禮部：禮部尚書一員，正三品。侍郎一員，正四品下。尚書、侍郎之職，掌天下禮儀、祭享、貢舉之政令。其屬有四：一曰禮部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。總其職務，而行其制命。其科有六：一曰秀才，試方略策五條。此科取人稍峻，貞觀已后遂絕。二曰明經，三曰進士，四曰明法，五曰書，六曰算。

宋朝禮部：元豐改制后禮部有3個下屬部門祠部、主客、膳部。尚書、侍郎各一人，郎中、員外郎四司各一人。元佑初，省祠部郎官一員，以主客兼膳部。紹聖改元，主客、膳部互置郎官兼領。建炎以後並同。

明朝禮部：尚書一人，正二品；左、右侍郎各一人，正三品。其屬，司務廳，司務二人，從九品；儀制、祠祭、主客、精膳四清吏司，各郎中一人，正五品；員外郎一人，從五品；主事一人，正六品。正統六年增設儀制、祠祭二司主事各一人。又增設儀制司主事一人，教習駙馬。弘治五年增設主客司主事一人，提督會同館。所轄，鑄印局，大使一人，副使二人。萬曆九年革一人。

清朝禮部：禮部尚書，左、右侍郎，俱滿、漢一人。其屬：堂主事，清檔房滿洲二人，漢本房滿洲、漢軍各一人。司務，滿、漢各一人。筆帖式，宗室一人，滿洲三十有四人，蒙古二人，漢軍四人。典制、祠祭、主客、精膳四清吏司：郎中，滿洲六人，典制、祠祭，各二人，餘俱一人。蒙古一人，主客司置。漢四人。司各一人。員外郎，宗室一人，主客司置。滿洲八人，典制、祠祭司各三人。餘俱一人。蒙古一人，祠祭司置。漢二人。典制、祠祭司各一人。主事，宗室、蒙古各一人，精膳司置。滿洲三人，典制、祠祭、精膳司各一人。漢四人。司各一人。印鑄局，漢員外郎、滿洲署主事、漢大使，未入流。各一人。堂子尉，滿洲八人。七品二人，八品六人。

中國古代官署。南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。禮部下設四司，明清皆為：儀制清吏司，掌嘉禮、軍禮及管理學務、科舉考試事；祠祭清吏司，掌吉禮、凶禮事務；主客清吏司，掌賓禮及接待外賓事務；精膳清吏司，掌筵饗廩餼牲牢事務。四司之外，清設有鑄印局，掌鑄造皇帝寶印及內外官員印信。會同四譯館，掌接待各藩屬、外國貢使及翻譯等事。光緒三十二年（1906），清政府宣布“仿行憲政”，將原設之太常寺、光祿寺、鴻臚寺併入禮部。禮部內部機構中添設承政、參議二廳，儀制、太常、光祿三司及禮器庫、禮學館。宣統三年（1911），將禮部改為典禮院，成為清政府專管朝廷壇廟、陵寢之禮樂及製造典守事宜，並掌修明禮樂、更定章制的機關。

禮部一般設有：尚書一人，正二品；侍郎一人，從二品。郎中四人，員外郎四人，主事若干人。掌禮儀、祭享、貢舉之政。其屬有四：一曰禮部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。

官名

尚書作為官名，始於戰國時期。尚者掌也，顧名見義，尚書即掌管文書之意，故又稱掌書。秦朝於少府之下設尚書，掌管殿內文書，職位較底。西漢武帝時，設尚書五人分曹治事，掌管文書奏章，群臣奏章必經其手，而後進呈帝王，故地位漸顯重要。東漢時設尚書平台，協助皇帝處理政務，成為事實上的行政中樞機構。隋代設尚書省，始分吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管國政。自唐至清，大體承襲沿用之，尚書的職權、地位亦日益顯要。現代中央政府龐大的部委機構顯然源於古代六部。六部長官稱尚書，副官一名稱侍郎，可謂精簡至極，無現代部委諸多職數及名目。古代視尚書為帝王之喉舌與股肱，乃朝中“機事所總，出納朕命”的精英人物，可謂朝廷百官之中堅。

辨析

古代有的將尚書左僕射（宋代陳靖）亦列為尚書，實際是高於尚書的宰相（左相）級高官。即使同是尚書，因其授職背景不同，官名與職權亦有差異。大致有以下幾種情況：

一是出使特命。出於外交需要，特命使者冠以尚書職名。以尚書身分出使，提高外交規格。

二是代理主持。“權”是古代一種授官規格，在長官缺位時代理、主持其職，亦含有試用意思。南宋劉克莊文名久著，亦精於吏事。一生仕途坎坷，幾度罷黜。至七十四歲時除兵部侍郎，兩年後權工部尚書，累次乞辭。七十八歲時除煥章閣學士，守本官致仕。

三是因故賜贈。即對休致、殉職或死去官員的賞賜，一種無實職的名義稱號。劉克莊的好友方大琮，於知廣州、廣東經略使任上，政績卓然，卒於任上，朝廷謚“忠惠”，贈寶謨閣學士，依尚書致仕。明代賜贈尚書者尤多。

以上三類，雖是尚書官名，其職位權力與“正宗”的六部尚書，則不能同日而語。

隋朝牛弘楊玄感

唐朝李道宗唐儉薛稷

宋朝包青天洪皓上官鼎

明朝楊溥徐光啟黃錦

清朝孫士毅和珅紀曉嵐