五峰山

五峰山森林公園內有五峰山風景區內、外八景的大部，並新建了森林浴場等休閑娛樂場所，使人們的身心在親近大自然中得到休息與調整。尚有大型民族文化集萃－－中華周易園、齊魯碑林和高爾夫球場正在興建之中，不久將為五峰山公園增添新的景觀和遊人休憩娛樂的場所。

森林浴場在五峰山森林公園的深處，南靠白虎峪，北臨青龍峪，上依道佛山，下瞰洞真觀。這裡青山疊翠，萬森參天，溝平崖險，綠蔭匝地；更有盤山路四通八達，不僅能由谷底直攀山巔，又可使谷峪相連。周圍670萬平方米的山林，營造出這裡獨特的小氣候。據測定，夏季溫度比外界低5℃，而易被人體吸收的負氧離子比外界多2.5倍。浴場佔地12.67萬平方米，與周圍的環境巧妙結合，融為一體。四面由柏樹籬笆牆環繞，設北、南、西三個大門200平方米的活動板房和41個大小帳篷，自然和諧地分列于山間密林之中，內設多功能會議廳、餐廳、客戶、山泉浴室等。另有太極洞、太極圖、觀月台、露天舞場、射擊場等遊樂設施，是集住宿、娛樂為一體的純天然旅遊勝地。與馬山，泰山並稱三姐妹山！

素有齊魯仙境美譽的五峰山，位於濟南市西南22公里處，南接泰山、曲阜，西望黃河。104國道、京福高速公路和京滬鐵路與五峰山相連，交通十分便捷。五峰山旅遊度假區是山東省衛生先進單位和濟南市文明單位，景區面積4.4平方公里。1996年被省政府批准為省級旅遊度假區。

五峰山屬泰山支脈，與“天下第一山”——泰山、靈岩山並稱“魯中三山”。五峰山的建設始於秦，明朝時期最為繁盛。南北朝時佛教在此發展，蓮花洞內數百尊佛像至今保存完好，已有1400餘年的歷史。金元時期道教在此興盛，道觀佔地139公頃，規模宏大，是古代江北最大的道教聖地之一。

五峰山以五個並列於青雲之間的秀麗山峰而聞名，自西向東依次為迎仙峰、望仙峰、會仙峰、志仙峰、群仙峰。五個仙峰常年環抱在綠樹濃蔭之中，宮、觀、亭、台相互掩映，風景絕佳。五峰山有內外八景，內八景即七星泉、迎仙橋、更雞橋、無影廟、仙人台、青龍峪、白虎峪、清冷泉；外八景是青崖和翠、潤玉七峰、明泉早照、鳳山煙雨、滾粟朝霞、魚台釣月、杏堤春曉、薛嶺牧樵。景景生輝，處處生情。優美的自然景觀和悠久的歷史文化渾然融為一體。

濟南遙牆國際機場位於市區東北部40公里，每天都有航班飛往北京、長沙、成都、重慶、大連、廣州、貴陽、海口、杭州、哈爾濱、昆明、南昌、南京、上海、浦東、汕頭、瀋陽、深圳、武漢、煙台、張家界界等地。其他與濟南通航的城市還有：長春（12356）、丹東（136）、福州（123457）、格爾木（23567）、桂林（1346）、合肥（2367）、黑河（136）、香港（2457）、佳木斯（15）、蘭州（47）、臨沂（15）、南寧（1346）、寧波（135）、三亞（136）、烏魯木齊（1357）、威海（136）、溫州（12467）、武夷山（1346）、廈門（123457）、西安（123457）、西寧（23567）、延吉（1356）、宜昌（14）、鄭州（23567）。市內航空大廈每天6：00-17：00每小時有一班民航班車直達，車程1小時，票價15元。

有濟南站和濟南東站2個客站，其中，濟南站是全省最大的鐵路客運站，京滬、膠濟鐵路在此交匯，北上北京490公里，南下上海968公里，東到青島393公里。濟南東站是輔助站，青島――丹東、青島――太原、北京――威海的過路車途經此站，另有一班始發洛陽的列車（2523次，濟南東16：04開，次日6：02抵洛；2524次，洛陽15：59開，次日6：06抵濟南東）。

有2個主要客站：

濟南長途汽車總站，位於濟濼路131號。發往全省及臨省主要城市，並開通了省內著名景點1-2日自助旅遊專線，該站的年發送量、發送班次，售票收入居全國之首，被譽為“中華第一站”。

新近建成啟用的長途汽車東站，位於解放路東首（甸柳庄）。辟有濟南到太原、石家莊、濮陽的跨省客車班次，並同時增加了濟南到菏澤、臨沂、曲阜、泰安等地的8個省內班次，平均每天發車2到3班，上午主要發省內班車，下午發跨省班車。

據史料記載：金代時在五峰山建造道觀，明代時道觀達到極盛；道觀分為南北二觀，北觀稱洞真觀，南觀稱玄都觀。山中還有明德王府6座王墓。據《五峰山志》記載：“五峰山始建於秦，興發於北魏，廣拓於金元，繁榮於朱明，垢污於明末清初。”五峰山歷史悠久，據碑文記載：五峰山興發於秦，廣拓於金元，繁榮於朱明。五峰山是著名的道教聖地。道觀分南北兩觀。我們只能遊覽北觀。北觀，即洞真觀，始建於明太和年間。金敕封為“洞真觀”，元敕封為“護國神虛宮”，明敕封為“護國隆壽宮”。建有皇宮門、午朝門、三清殿、玉皇殿、碧霞宮、真武殿、石牌坊、三元宮等。另外，觀內尚有卧龍池、清泠亭、百丈階、碑林等景觀。歷史上五峰山道觀曾4次受到皇帝的敕封。優美的自然景觀和悠久的歷史文化融為一體，景景生輝，處處生情。

觀東有明神宗供奉其母李娘娘的九蓮殿。觀西有朝陽洞、觀西有朝陽洞、青帝宮等古迹。但是，通往觀西的石階路上布滿的灰塵，表明沒有人過去遊覽。迎仙峰西側的蓮花洞的佛教造像是東魏時期的遺存，至今已有一千四百多年的歷史，洞內有大佛五尊，小佛242尊，是古代勞動人民的藝術傑作。

傳說：更雞橋又名金雞橋。傳說，橋下曾有塊大石頭，大石頭裡曾藏有一隻金公雞，人們就叫它金雞石。金公雞夜半時分便在橋上引吭高歌，無論雪雨風霜，不管霹靂風狂，總會分秒不差，認真負責。金雞報曉的事越傳越遠。後來，不知是一位好事者還是愛財貪心之徒，拿來鐵鍬鋼釺劈巨石尋金雞。誰知，金石劈開，金雞一無所見，而“金雞報曉”的情景卻永不再現。有人說，金雞離開金雞石飛到了迎仙峰下的金雞窩。如今金雞窩和更雞橋都無羔安在五股穿心柏！路北有一棵千年古柏，五股虎爪龍鱗似的樹榦象巨人伸展開來的手指，卻又共同生長於一個粗大的樹墩上，樹墩中間有個小洞，象人的心臟在那裡勃勃律動。故名：五股穿心柏。相傳，這棵五股穿心柏及五峰山上那些參天大樹都源自一個“聚寶盆”的故事：很久以前，五峰山北面的土山村有家大財主，家裡雇了很多的長工、短工。大財主怕長工們回家吃飯耽誤幹活，就讓一個小夥計專門往地里送飯。有一天，小夥計匆匆忙忙少帶了一個碗，他自己就只好用剛剛從地里刨出來的小瓦盆盛飯吃。吃罷飯，他又覺著小瓦盆挺好玩，就帶回家去，放在枕頭邊，時不時的拿來把玩，發了工錢也往裡邊放。沒想到，他放進去的那幾個小錢，卻是隨拿隨生，再也拿不完了。原來那個小瓦盆是個聚寶盆呀！

也怪小夥計嘴上不嚴走了風，那財主得知此事，硬說是聚寶盆從他的地里挖出來，當然就該是他家的。生生把聚寶盆從小夥計手裡奪走了。老財主高興地合不攏嘴，走路、吃飯，白天、黑夜都抱著不鬆手。一轉眼，五峰山四月初八廟會到了。老財主抱著聚寶盆去趕會，心裡盤算著如何把山會上的東西全買下，過了一天門，只見趕會的人山人海，擠擠抗抗，水泄不通。老財主怕擠壞了聚寶盆，就偷偷地埋在路北的山坡上，為了待會兒好尋找，還插上五條柏樹枝做記號。可是等他踅摸好了物件，講好了價錢，回來拿他的聚寶盆時，滿山遍野都插滿了柏樹枝，埋聚寶盆的位置再也找不到了。再後來，滿山的柏樹枝都活了，南北兩觀三千畝山場成了大樹參天的密林；插在聚寶盆上面的五枝柏樹枝便長成了這棵“五股穿心柏”。不信，你就仔細看，中間便是沒有長攏的聚寶盆口！後人有詩說：“天生五股似蒼龍，高枝千歲對五峰，此中疑有精靈在，為見樹中有洞生，那金雞卻杳無影蹤。

五峰山，因有群仙、志仙、會仙、望仙、聚仙（又名迎仙）五個山峰環聯錯列而得名。位於山東省濟南市長清區城東南15.5公里五峰山鎮境內。

五峰山，屬泰山支脈，5座山峰並列，呈半圓形，從西向東依次為：聚仙（一稱迎仙）、望仙、會仙、志仙、群仙峰。五峰綿亘錯列，雲繞巔峰，泉出石罅，環保在綠樹濃蔭之中，宮、觀、亭、台相互掩映風景絕佳。主峰海拔395米，位於五峰山鄉石窩村東側，在縣城東南20公里處。

五峰山地區，屬暖溫帶大陸性半濕潤季風氣候，四季明顯，春季氣溫升高快，南北風較大，降雨量小，僅佔全年的14%，且蒸發量大，因之常乾旱；夏季炎熱多雨，降水量佔全年的64%，夏季各月平均氣溫在25℃以上，7月氣溫最高，該月累年平均為26.9℃；秋季天高氣爽，常出現風和日麗，但卻有30%的年份發生秋旱，個別年份也出現秋季連陰雨，或發生秋澇；冬季漫長、寒冷、少雨雪，長達四個半月之久。11月中旬平均氣溫即降至10℃以下，至來年3月下旬才回升到10℃以上。1月份氣溫最低，月平均氣溫為零下2℃。年平均氣溫為13.7℃，年平均氣溫變化範圍為12.8～14.3℃。年無霜期為215天，年均降水量為628.2毫米，年均相對濕度為62%，年均蒸發量為2257.6毫米，年均日照時數2598.5小時。

在區域地質構造中，五峰山處於泰山隆起的邊緣，斷裂構造發育，褶皺平緩規模較小。縣內地層以單斜出現。岩層傾向北西33度，傾角小於10度。由南向北依次出露有：太故界泰山群變質岩、寒武系灰岩和頁岩、奧陶系石灰岩。從山前到黃河之間是第四系砂礫石層和各種土類，厚度由東向西逐漸增大。

岩層主要由太古界泰山群變質岩和武系石灰岩。太古界泰山群變質岩出露區為長清區的砂石山區。主要分佈在萬德鎮、武家莊鄉、五峰山鎮、馬山鄉的南部，雙泉鄉的東南部和張下鎮的西南部，面積422.6平方公里，佔全縣總面積的36%。寒武系石灰岩出露一期為長清區的青石山區。主要分佈在萬德鎮的東北部，五峰山鎮和馬山鄉的北部，雙泉鄉西部和張夏鎮的部分地區，面積為313.79平方公里，佔總面積的26.5%。

五峰山林場，面積2662畝，位於長清區城東南20公里。民國20年（1931年）農商部在此設立林業試驗場，后改稱實業部林場。"七七"事變后，山場林木受到戰爭破壞。1948年長清解放時，林相已殘破不堪。1948年9月建立山東省泰歷林場，五峰山林場即成為太歷林場的一個分場。1952年林場劃歸長清區管理，名為國營長清區五峰山林場。林場實測面積為2662畝。主要林種為側柏。

五峰山區有著豐富的礦產藥材和動植物藥材。五峰山出產的仁栝樓，是長清地道藥材，聞名全國，最高年產量達46萬公斤。五峰山林場產量為最多是柏子仁，是側柏的種仁。丹參：唇形科鼠尾草屬植物丹參之根。五峰山產量最高，以野生居多，也有小量家養，最高年產量達5000公斤，產量、質量均居全省前列。五峰山的高山陽坡地上產瞿麥（別名石竹草）最高年產量達7500公斤。

五峰山，文化歷史悠久，有山內八景和山外八景。山內八景是仙人台、七星泉、迎仙橋、更雞橋、無影廟、青龍峪、白虎峪和清泠泉。山外八景是青崖積翠、潤玉七峰、明泉早照、鳳山煙雨、滾粟朝霞、魚台釣月、杏堤春曉、薛嶺牧樵。五峰山自南北朝以來，便有佛事活動，自金元以來，這兒闢為道觀，成為道教聖地之一。自古是隱士幽居和人們遊覽的地方。

五峰山古建築群遺址，佔地面積187萬平方米。分南觀、北觀，廟宇多修在北觀，後院向北有高達91級的石階，上有月台。觀內建築有：碧霞宮、真武殿、三元殿、玉皇殿、龍神殿等，大部分在清代已傾圮。1979年9月3日，經濟南市革命委員會批准，五峰山古建築群為市級重點文物保護單位。

一天門，位於峪口處，這裡有石砌盤路，盤路開始處，兩崖並峙，形如關隘。明代萬曆年間，道士周雲青的弟子史奇峰曾在這兒修建過“廣生殿”、“伏魔宮”等殿宇，並用巨石築門，稱為“一天門”，門上修閣，為“迎恩閣”。清順治十一年（1654年）重修。今門尚在，但閣已不存。洞真觀，一名神虛宮，北觀，俗稱大庵。坐落在五峰山山陽志仙峰下，是全山的主要建築，建有三元殿、真武廟、玉皇殿、三清殿、九蓮殿、呂祖廟等，是風光精華之所在。《五峰山志》記載，洞真觀創建於金章宗泰和年間（1201～1208年），為全真教道士丘志所建，王志深、李志清等增修擴建，始有道院，金宣宗貞祐年間（1213～1217年）定名為“洞真觀”。洞真觀在元、明兩代均有所擴建，元代又封為“護國神虛宮”。明萬曆年間，明神宗朱詡鈞命黃冠周雲清辟山重修，“創構宮宇，樓殿巋崇，金碧輝熒，號稱極盛”。

朱詡鈞為供奉其母李太后，修建了1座豪華的九蓮殿，封太後為九蓮菩薩。萬曆二十七年（1599年），派遣全真道士周玄真（即周雲清）在這裡刻印了《道藏》全經480函。改洞真觀為“保國龍壽宮”，並敕建隆壽石坊。望仙峰山腰上尚存“青帝宮”遺址。青帝是道教奉祀的神靈，為五天帝之一，居東方，主春，又稱“蒼帝”、“春帝”。此時，這裡的道教活動空前興旺，宮觀殿宇富麗堂皇。觀內古柏參天，青翠欲滴。有古銀杏1株，腰圍6.5米，高30米左右，當植於建觀之初。

洞真觀中有許多古碑，其中最早的碑刻是三元殿前金大定十年禮部牒碑，碑文記載金世宗（完顏雍）大定二年1162年）禮部奉刺賜萬壽院牒文。另外，玉皇殿前西壁有元定宗三年（1248年）元好問撰文、王萬慶書石的"金洞虛宮記"石刻。元好問1190～1257年）字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻縣）人，仕金，曾任尚書省左司員外郎等職，詩文蔚為一代之宗。金亡后第二年1235年），他曾到濟南遊歷，撰《濟南行記》，對濟南山川多有題詠。

更雞橋，進一天門沿新修的公路東行，便進入“仙境”。泉水汩汩，鳥語松濤。路上橫柯上蔽，在晝猶昏。路北有溪，溪上有橋，名叫“更雞橋”（又名金雞橋）。傳說，橋下有一大石，內藏金雞，名曰“金雞石”，金雞夜半自鳴，分秒不差。後有好奇之人，劈開大石尋找金雞，卻一無所獲。此後，橋北面的山崖上出現了一洞，名叫“金雞窩”，金雞飛離橋下在“金雞窩”棲身。現在橋下僅存碎石一片，再沒人聽見金雞的叫聲。

皇徠宮門，皇宮門也稱木牌坊，自此步入道教聖地五峰山。木牌坊建於石台基上，四柱三門式，它的底座建於金元時期，底座上面刻有8個卧獅，雙雙相向，各具情態。牌坊的上頂均為木製，始建於明代萬曆年間，1990年重修，雕飾一新，氣勢雄偉，頗為壯觀。古人在木牌坊周圍的庭院里栽了13棵柏樹，名叫“十三太保”，現存12棵。

迎仙橋。迎仙橋（又名青龍橋）位於午朝門前，始建於明代萬曆年間，是單孔石拱橋。橋上刻有三道細槽溝，雨天時水流橋上形成“水倒流”的景象。因此有“迎仙橋上仙人走，迎仙橋上水倒流”之說。

玉皇殿及殿前石刻，玉皇殿始建於元代，1992年始復修，1994年裝塑修復一新。玉皇殿東西兩側配殿是龍王殿和虎神殿。東側的龍王殿內有清泠泉的泉水流過；西側的虎神殿內有五音石，敲擊五音石四角及中央，能發出宮、商、角、徵、羽5個音階，相當於1、2、3、5、6（樂譜音階：刀、來、米、嗦、拉）。玉皇殿前是“仙亭橋”，橋面上和橋下水池旁均有石欄，共28根石柱，號稱“二十八宿”。

清泠泉，又名志仙泉。泉上有亭，亭畔有橋，泉流橋上，作琴築聲，被稱之為五峰山第一名泉。五峰山還有六大名泉：七星泉，在龍王殿東；青龍泉，在青龍峪中，安樂軒下；白虎泉，在白虎峪入口處；七仙泉、鹿泉、潤玉泉均在玄都觀前。另外還有壽泉、漱玉泉、玄武泉等，均在洞真觀內。

清冷亭，又稱志仙亭，在志仙峰下，清冷泉邊。亭為石築，單檐四角攢尖頂，有4根石柱，亭柱上分別鐫刻英樹琴和黃易二人的楹聯。英聯為"到此息塵慮，對之清客心";黃聯為"露滴仙人掌，雲流玉女盆"作於清嘉慶二年1797年〉。亭邊泉水叮咚，晝夜不息，如琴弦築擊聲，與山谷相回應，悅耳動聽。

碧霞宮。玉皇殿北碧霞宮，又名奶奶殿，是供奉“五峰山奶奶”的殿堂，始建於明萬曆年間，后遭破壞。1992年修復，1994年修繕。

隆壽宮石坊。隆壽宮石坊位於會仙峰、三元殿、百丈階下，元代曾被敕封為“護國神虛宮”，明代萬曆年間封為“保國隆壽宮”，始建年代不詳。明末清初此坊被雷擊毀大部。1997年6月29日修復時，在原柱間掘出大宋年間銅幣二枚。修復后，隆壽宮石坊長9米，高8米，氣勢雄偉。

三元殿。三元殿在隆壽宮北，為隆壽宮的後殿，青石台階，共91級，上有月台，列醮碑數10通，皆萬曆年間立。三元殿始建於元代，1996年底開始修復，1997年主體竣工。

魯班祠。魯班祠位於清泠泉東南角，又名公輸子祠。魯班祠建築奇特，從辰時到未時，門口總是向陽。魯班祠始建年代不祥，據碑文記載，清代曾經重修。1995年再度修復。

朝陽洞。朝陽洞在真武殿西側，明代萬曆年間周雲青創修，后多次重修。1992年重修並擴庭院和月台。1997年再度裝塑世神，重飾金碧，洞頂修葺裝飾一新，並設泄水護牆，使之煥然如初。朝陽洞是真洞（居中）、隱仙洞（居東）、崇玄洞（居西）的總稱。此洞全為磚石拱形建築，深邃、奧妙、神奇。洞中壁上有神龕。真洞中所祀為老子的塑像。明代孔毓圻題詩為：“五峰幽勝地，想象足真。自有煙霞趣，原無車馬塵。”

長清區境，泰山左峙，黃河右環，位置重要。有齊長城、烽火台等古兵備設施遺址。黃巢寨、青崖寨、五峰山、靈岩山是歷史上兵家屯兵駐紮的軍事要地。春秋戰國時期齊晉之戰、南北朝魏宋升城之戰等，均發生在長清區境內。1930年6月，閻錫山部自平陰渡過黃河佔領長清，在長清五峰山至桃園一線設防。8月底，被國民軍趕跑。1961年5月，55641部隊在五峰山南關建營房駐守。

國民軍與閻軍之戰。1930年6月，閻錫山軍進犯長清，開始在黃河設防，后從平陰渡河設防。防禦線東起五峰山，西至桃園。閻軍與國民軍兩軍晝夜攻守，炮聲不絕，戰鬥相持月余，國民軍暫時退出戰鬥撤走。同年8月，國民軍又自東南來反攻閻軍，戰鬥更加激烈，攻防惡鬥10餘天，閻軍不支潰逃。戰線內人民生命財產遭受巨大損失。

據碑刻記載：五峰山的建設“始於秦，興發於北魏，廣拓於金元，繁榮於朱明，垢污於明末清初”。歷史上五峰山曾四次受敕封：大宋時被敕封為“洞真觀”；金大定二年（1162年）被封為“萬壽之院”；元代被敕封為“護國神虛宮”；明代萬曆年間被敕封為“保國隆壽宮”。金、元、明歷代稱之為勝地。“洞真觀”為長江以北最大的道教聖地之一。1980年代開始，五峰山加快了文物景點的恢復和各項基礎設施的建設，漸漸有了“齊魯仙境”的美譽；又因五峰山峰巒之中泉水處處可見，流泉飛瀑蔚然壯觀，加之樹茂林豐、濃蔭蔽日，使暑季氣溫比外界平均低3～7攝氏度，又被讚譽為“避暑仙境”。

道教，傳入長清始於唐代。小婁峪蓮台庵是長清區最早道教盛地之一。至元代，道教演變為正一道和全真道兩派。金章宗泰和時（1201～1208年），在長清五峰山創建道觀屬全真道。金宣傳宗貞祐間（1213～1217年）定名為洞真觀。元代又封為“護國神虛宮”。明代萬曆間為道教極盛期，萬曆皇帝命黃冠周雲清在五峰山辟山重建道觀，“創構宮宇，樓殿巋崇，金碧輝熒，號稱極盛”，封道觀為“保國隆壽宮”，並在此頒刻《道藏》全經480函，供道士誦讀。道士、道姑主持宮觀，讀經奉神，靠廟田地租和作道場收取香錢生活。著名道士有王真隱、崔道演、周雲清等。清末民國初，道教逐漸衰落，觀、庵多改為學堂。1920年全縣有道院10處。建國初有五峰山、蓮台庵、馬灣廟、小寺玉皇廟、大峰山玉皇殿、張夏雙泉庵6處，道士、道姑11名。1950年代后道士、道姑還俗參加生產勞動，自食其力。1960年代末，小婁峪蓮台最後一名道姑劉志賢去世，道士、道姑在全縣消失。道觀多闢為遊覽名勝區和國營林場。

1985年7月7日，長清五峰山旅遊開發公司成立。1993年5月，更名為長清縣五峰仙庄旅遊文物管理處（副局級規格）。1994年2月，升格為正局級事業單位，實行企業化管理。1995年11月，五峰山林場劃歸五峰仙庄旅遊文物管理處。1997年5月，又改稱長清五峰山旅遊區管理委員會（簡稱五峰山管委會）。1986～1997年，五峰山管委會團結拼搏，勇於開拓，多方集資，修復文物25處，開發自然、人文景觀136處，旅遊景點達213處。裝修改造別墅樓11幢，新建辦公樓、宿舍樓2幢，五峰山旅遊度假區已初具規模，形成了集“吃、住、行、游、購、娛”於一體的大旅遊格局。1997年，遊客達23萬人次、門票收入120萬元，分別是1986年的46倍、1200倍；各項經營年總收入達420萬元；擁有固定資產2300萬元。1997年，在“’97中國旅遊年”活動中，五峰山旅遊區被評為濟南市優秀旅遊景點，還被評為山東省衛生先進單位及濟南市文明單位。

1992年11月，山東省委、省政府批准在長清區五峰山林場建立省級“五峰山森林公園”。經營管理面積為177公頃，其中有林地面積165公頃，林木蓄積量5612立方米。樹種以側柏、刺槐為主。根據林場的自然資源及人文景觀等條件，至1997年底，共投資8000多萬元，開發了白虎峪、新上了森林浴場等項目。

1997年底，“五萬”路（五峰山至萬德鎮）的建成開通，全縣已形成了各景點互相連接的環形旅遊路。同時開通了濟南至五峰山的旅遊專線公交車。

五峰山也是濟南五峰山旅遊度假區的一部分。度假區規劃面積11.8平方公里，規劃控制面積52.8平方公里。度假區內五峰山景區面積4.4平方公里；省級森林公園面積1.26平方公里；崮雲湖、釣魚台兩個水庫面積共0.68平方公里。1995年11月，濟南五峰山旅遊度假區被確立為省級旅遊度假區。至1997年底，度假區內25米寬的公路竣工通車。原有的別墅小區已經裝修改造，三星級賓館五峰閣於1997年8月8日投入試運營。

為適應發展生態旅遊，滿足遊客休閑、度假、嚮往回歸自然的需要，1997年長清縣開發了五峰山森林宿營地。宿營地座落在省級森林公園白虎峪和青龍峪之間的古時隋唐、明末清初農民起義的北校場上。它北依5個仙峰和鯤鵬展翅山，南傍鹿泉峪和南校場，東靠道佛山。有北、南2個大門，7個大帳篷，34個小帳篷，每個大帳篷可容納4人，小帳篷可容2人。四周叢生的小柏樹和柏樹枝搭成的籬笆牆構成宿營地的天然屏障，同時也為宿營地增添了不少森林氣息。寬4米，長2500米的石鋪路將森林公園白虎峪和宿營地貫通。宿營地融“食、住、娛”於一體，突出了森林旅遊的自然特色。5個大帳篷依據5個仙峰而設，分別為“迎仙家”、“望仙家”、“會仙家”、“志仙家”、“群仙家”連同34個小帳篷供遊客宿營，其餘2個大帳篷為服務台、野烤間和快餐廳。自1997年9月至年底，共接待遊客6萬人次，使眾多遊客重溫了回歸大自然的美好感覺。