五峰山

五峰山位於原平市區東北26公里處。因山有五峰而得名，屬於五台山的余脈。五峰山最高海拔1259米，主要植被有華北落葉松、雲杉、油松、柏樹等。野生動物有土豹、野豬、山雉等。東峰有漱玉泉，南峰有冥府殿，西峰有梵王宮，北峰有水草廟，中峰上的壽寧寺為五台山壽寧寺的下院，每年農曆四月初八致祭。五峰山山色秀麗，風景優美，有“小五台”之美稱，舊稱：“地角枕流”，為崞縣八景之一。五峰山是五台山麓余脈，儘管其海拔只有1200多米，但在廣袤的黃土高坡綿綿密密的溝壑簇擁下，依然顯得格外挺拔俊朗。

區域內有豐富的歷史文化遺存，清光緒版《續修崞縣誌》載：“五峰山，在縣治東二十五里，五峰高聳，松柏萬千，蒼蔚深秀，分域而生，移栽互埴則不榮，根巨末銳，形類犀角，俯臨滹沱，似人俯首而卧。舊志所謂地角枕流，為崞縣八景之一。中峰聖母殿泉水出神像下，禱雨輒應。通志云：天涯為天涯，五峰為地角。”歷代名士墨客曾游五峰山絡繹不絕，並留有許多詩賦。唐懿宗大中八年，由國子監毛博士出任簡州刺吏的雍陶曾於十年間兩游五峰山，寫下了四言絕句：“每憶雲山養短才，悔緣名利 人塵埃。十年馬足行多少，兩度天涯地角來。”

建在中峰之上的壽寧寺，山門懸匾“五峰聖境”。接官廳面寬三間，內部陳設唐代以來各種佛像45尊。聖母殿亦為三間，有聖母等塑像六尊。傳說，此聖母由原來民間賢淑善良的線姑娘坐化，主管風調雨順，座下一眼山泉，歷史上原平境內逢有大旱，鄉民多來此處祈雨，流傳眾多美妙的故事。而令，這裡風景優雅，成為人們欣賞大好河山的旅遊勝地。壽寧寺內，還保存有清康皇帝御筆“五峰化宇”真跡。壽寧寺始建年代不詳。明嘉靖十年碑載：“上下左右基址布置咸有條理-----於至順元年重修，洪武十年再度修葺。”這通石碑將有史記載的重修時間追溯到了元代，而去年新修千佛殿時從舊址挖出了隋唐時代碩大的寶裝蓮瓣柱礎石和灰色大板瓦，是當年古廟遇火毀損后殘存的遺物。由此可以斷定，壽寧寺建寺初始時間最遲應在隋末唐初。相傳，清順治帝福臨第四子玄燁出征邊地，戰事失利遭遇饑渴，遇一婦人食物相助。玄燁感其恩德，問其住址，婦答曰：山西五峰山。玄燁即位登基后，派員專訪五峰山，結果在崞縣東五峰山見有一座聖母廟，才知當年相助之婦原來早成神仙。遂頒詔下旨，敕封為“金天聖母”，於四月初六親往祭之。之後，康熙帝號令崞縣知縣於每年四月六日代帝而祭，五峰山壽寧寺便由此建起一座為祭聖母線娘娘而專設的官廳（即今羅漢堂，也叫三聖殿）。

五峰山外圍練家崗村有省級重點文物保護單位惠濟寺。寺廟坐北向南，創建於唐，重修於宋，建築完整，其中正殿為宋代建築。神台上有宋代彩色泥塑10尊，造型優美，線條流暢，與五台山中心區宋代彩塑別具 一格，跟太原晉祠宋塑屬同一流派，是研究五台山外圍佛像藝術的典型實物。大殿內，還保存有宋、明時期木雕像150餘尊，姿態各異，刻工精細。殿內懸有聯匾，上書：“寶殿巍峨，已接三清法界；天香縹緲，如游九府神宮。”五峰山周圍，是原平市杏子的集中產區。每逢杏熟季節，香飄十里，吸引著許多遠方商賈。

走高速，崞陽出口下來后，走到丁字路口向左拐向北走，走幾百米就向東的岔口拐，然後直走就到大陽（丁字路口）再向南走1公里左右，可以看到西頭村站牌，向東有一個坡，一直往上走到井溝，從河槽穿過就可以到廟門了。