郝浴

清順治進士，授刑部主事，后改湖廣道御史，巡按四川。有節氣，不畏權貴，不附勢。因疏劾吳三桂而流徙奉天（遼寧瀋陽市），后遷鐵嶺。讀書講學於銀崗寓所，益潛心於義理之學，注周義解古。士人宗之，稱為“復陽先生”。康熙十二年（1673年），吳三桂果叛。十四年，特旨召還，復授湖廣道御史，遷左僉都御史、左副都御史。后仕至廣西巡撫。巡鹽政，賑災荒，治善後，有政績。康熙二十二年卒於任所，賜祭葬。

郝浴（1623－1683），字雪海，又字冰滌，號復陽。清直隸定州唐城（今河北省定州市城區唐城村）人。浴"少有異稟"，"生而機警，負異才。年十四五，能通六籍百家言，尤留心世務，高自期許，講求古今治亂興亡之故，而慕諸葛忠武、李鄴侯之為人。少有志操，負氣節。"順治六年（1649）中進士，授刑部主事。因其非凡的才幹和膽略，順治八年，升任湖廣道御史，並委以欽差大臣重任巡按四川。此間郝浴體察民情，為民請命，直言敢諫，以實施其"澄清斯世"、"解救蒼生" 的志願。此時，吳三桂以平西王居四川。他網羅親信，"驕恣部下、淫殺不法"。他的軍隊"殘暴無紀律"。郝浴多次要求吳三桂預以制止，因而遭到吳三桂的忌恨。特別是在與南明永曆小朝廷作戰、保衛寧城收復四川的戰鬥中，郝浴再次得罪了吳三桂。順治九年郝浴在巡按四川時，奉命在保寧城監臨鄉試，時逢張獻忠部下劉文秀率領數萬人包圍了保寧城，郝浴"飛檄邀三桂，激以大義"請求援救，然而，吳三桂"逾月乃赴援"。及保寧解圍后頒賞將士，吳三桂以冠服賞與郝浴，而郝浴拒而不授，並在所上的《保寧奏捷疏》中說"平賊乃平西王責（吳三桂），臣（郝浴）司風憲，不予軍事。而臣予賞，非賞臣則忌臣也"，並盡陳"三桂觀望狀"，由是積怨於吳三桂。過了兩年，即順治十一年（1654年）三桂乃摭浴《保寧奏捷疏》中有"親冒矢石"語，指郝浴為冒功論劾。"部議當坐死，上命宥之，流徙奉天"。順治十一年六月郝浴與懷有身孕的妻子王夫人辭別親人，走上流放之路。從此，郝浴流寓於瀋陽、鐵嶺，渡過了漫長的22年流人生活。順治十四年四月，置奉天府於盛京陪都，朝廷視為喜事，盛京大赦。凡此年以前在盛京的"流移者俱赦為民"，給他們以有限自由，在盛京境內擇居安家，但不經朝廷赦准，不得返回故里。郝浴遇赦之後，與其好友函可等人於順治十五年，投奔其好友左懋泰移居鐵嶺。當時鐵嶺城內遍是瓦礫，蒿草叢生，除管理流人的官兵之外，尚無居民，其好友左懋泰等居於城外龍首山下。郝浴在"南門內之右"選中一片風水之地，成為努爾哈赤攻陷鐵嶺后第一個入住鐵嶺城的居民。郝浴自記："戊戌五月下嶺，卜居於南門之右，方十許畝，中為書室三間，前有圃種蔬，後有園種花，左壁吾卧室也。右壁一帶，皆吾友連屋而居也"。

郝浴的父親郝大舫得知兒子獲赦在鐵嶺安家，異常高興，籌集銀兩派人送來，助其修建宅院。自此，郝浴以他高深的學識，在家設帳辦學，傳授理學經典、培養生徒、普及文化，從而使鐵嶺文化又有了新的生機。郝浴在此講學十八載，至康熙十四年（1675）復職還朝，留所居宅院為書院，並命名為"銀岡書院"。幾經修建已有相當規模。至1910年周總理入校讀書時，已有校舍70多間。整個建築群，清幽典雅，古韻濃郁。現今的銀岡書院佔地面積8800平方米，與初建時"十許畝"相當。而且布局也無大的變化。東西排列三個院落。中間為郝浴最初所建宅院，東為銀園，西院闢為周恩來少年讀書舊址紀念館。遠遠望去，瓦青色的圍牆上空，蒼翠搖曳的枝葉之間隱現著古建築的屋脊，古樸幽靜之中蘊藏一絲神秘。

康熙22年（1683）7月15日，郝浴病逝於桂林任上。噩耗傳至鐵嶺，學界和銀岡諸生無不為之哀痛，遂將"致知格物之堂"闢為"郝公祠"，設其靈位，終年奉祀。

"致知格物"是郝浴的座右銘，也是他的辦學宗旨，體現了"實踐而體之" 的唯物主義思想。接替郝浴辦學的董國祥對學生解釋說："知者，心之靈也。致者，推而極之以求蔽也。……天下、國家、身、心、意皆物也，誠正修齊以至治平即格物也。……此即所謂：知善知惡是良知，為善去惡是格物"。他教導學生成為品學兼優的棟樑之材："諸士習業於此，毋自鄙落，當思所以為忠臣、為孝子、為悌弟、良友。修齊誠正之事，皆務實踐而體之，即治國平天下，無其事而有其具，庶無負先生之所以名堂之記哉！"