陳忱

陳忱，自幼博覽群書，經史之外，稗說野乘，無不涉獵，又好作詩文，引用典故，如數家珍，而筆端常有一股不平之氣。年輕時，曾寄居野寺，“篝燈夜讀，情與境會，輒動吟機，眠餐不廢者三年”，后出遊福建、兩廣、湖南，“凡四易星霜”。明亡后，“絕意仕進，遁跡林泉，優遊文酒，角巾方袍，時往來於五湖三泖之間”。曾與顧炎武、歸庄、顧樵等40餘人組織驚隱詩社，以民族氣節相激勵。他在《閱羅隱詩》中，以唐末詩人羅隱依附錢鏐而不免降於朱溫一事，譏諷南明抗清不終的人。陳忱一生貧困潦倒，後來竟至以賣卜自給，而“窮餓以終”。

《水滸後傳》 8卷40回，署為“古宋遺民著，雁宕山樵評”，現存最早的康熙甲辰（1664）本內封上刻有“元人遺本”，下有一段文字：“宋遺民不知何許人，大約與施（耐庵）、羅（貫中）同時，特姓名弗傳，故其書亦湮沒不彰耳……”其實“古宋遺民”、“元人遺本”都是託詞，俞樾據沈登瀛《南潯備志》考定為陳忱所作。據該書第一回序詩中“千秋萬世恨無極，白髮孤燈續舊編”句推斷，此書應為他晚年的“泄憤之書”。原書八卷四十回，后蔡元放析為十卷，每卷四回，略作修訂，遂為流行之本。《水滸後傳》是鋪衍《水滸傳》故事的。敘梁山好漢李俊、阮小七等32人因貪官污吏橫行，又窮治“梁山餘黨”，所以在登雲山，飲馬川重新聚義，他們處死了蔡京、高俅、童貫等奸臣，並奮起抗禦南侵金兵，后又渡海至暹羅建立王業，但仍繫心南宋朝廷安危，不忘復國之志。此書情節多傍依120回《水滸傳》而再加構撰，並出現了梁山後輩花逢春、呼延鈺等新的形象，主要人物李俊、阮小七、燕青等性格亦有發展。書中寫李俊立國海島，顯系影射鄭成功擁兵台灣抗清之事。陳忱的友人魏耕，就因被指控為“通海案”的主謀，於康熙元年（1662）被斬。《水滸後傳》託名“古來遺民”，既暗寓了作者的民族立場，也是為逃避清初慘酷的“文字獄”的淫威。書中突出了北宋末年的政治腐敗及金兵南侵暴行，明顯地寄寓著作者對明亡教訓的總結及亡國隱痛。小說結尾寫李俊領兵救駕，接受宋高宗賜封，表現出只反貪官、不反皇帝的忠君思想。《水滸後傳》在藝術上也繼承了《水滸傳》的傳統。書中描寫好漢們與貪官惡霸等的鬥爭，有許多精彩動人的情節。如京劇《打漁殺家》的故事，就取材於書中第九、十兩回。人物形象的刻畫，也較飽滿、鮮明。幾個主要人物，都能保持《水滸傳》中的性格形象，有的還有所發展。小說語言也多汲取民間口語，活潑生動，曉暢通俗。清初有坊間本，乾隆時有蔡元放評本。1924年有亞東圖書館排印本。近年有標點通行本。

陳忱另有《雁宕雜著》、《雁宕詩集》 2卷及《續廿一史彈詞》、曲本《痴世界》等，今都已不存。周慶雲《潯溪詩徵》卷五收陳忱詩作106首。

出自《東池初集敘》

崇禎甲戌，予年甫二十，潛居南潯野寺。寺面平林，枕古墓，蕭條曠莽。篝燈夜讀，情與境會，輒動吟機。眠餐不廢者三年，茫然無得也。因自念曰荒僻寡聞，而徒面壁無益，遂決策浪遊。歷豫章，經八閩，窮東西兩粵，復假道於楚，探三湘九澤，涉大江而歸。凡四易星霜，跋涉數千里。而其間逢名山大川，不無少有感發。至於結納邂逅以詩自名其家者不可更仆。究其源委，不無甚異也，為之撫然。適膺時難，閉門掃軌者垂二紀，竟成皤皤貧叟，又苦病耳聾，須畫字，欲焚筆硯，舉世棄絕。乃湯子海林不擯斥，時得泛遊。湯子至性過人，讀書學道，負經世之才，而不遵養時晦，日事吟詠。築堂池上，以納遙山之翠，非其徒侶莫得窺其藩籬。庚子上巳后五日，木芍藥盛開池畔，遂集西溪幻公諸子晏笑終日，各賦近體以紀清游。予 始悟詩之不可無勝情也，向之屏居索處與夫遊覽泛愛皆無逗於機而移我情。今草堂非甲於天下名區，而空洞瀟灑足以寤歌。二三子豈過於四方賢豪？而無黃茅白葦習俗可蹈。故古人之盛事不乏，而蘭亭竹林風流蘊藉之可傳者，不復寥寥。予安得復如曩時摛詞拾句，日從諸君子后，慮未竟之志，而回首三十年，茫茫隔世也。雖然世有湯子，地有草堂，所謂出門無至友，動即到君家矣。

默容居士陳忱題。

【嘆燕】

春歸林木古興嗟，燕語斜陽立淺沙。

休說舊時王與謝，尋常百姓亦無家。

【閱羅隱詩】

餘杭山水役精魂，末世才人眼界昏。

憔悴感恩依尚父，可憐尚父事朱溫。