京兆眉

京 兆 眉

新作蛾眉樣，誰將月里同？

有來凡幾日，相效滿城中。

漢代人張敞曾任京兆尹，敢直言，嚴賞罰。嘗為其妻畫眉，當時長安盛傳“張京兆眉嫵”之說。蛾眉，亦作“娥眉”，指女子長而美的眉毛。詩的一、二句是說婦女們都競相畫眉，詩中並沒有回答誰能描畫得像月中嫦娥的眉毛一樣的問題，那答案就是詩題——“京兆眉”。接下來，詩來了一個轉折——由於世人都以“京兆眉”美得如同嫦娥之眉，所以爭相效仿，不幾天就滿城皆是。愛美之心人皆有之，畫眉，是女性美容的一種方式，問題是“有來凡幾日，相效滿城中”。任何一種美，都應該是外在與內在的各方面的和諧統一，離開了整體性，就有可能走向美的反面。“東施之貌未必醜於西施，止為效顰於人，遂蒙千古之誚；使當日逆料至此，即勸之捧心，知不屑矣”（《李笠翁曲話》）。東施的可笑不在其貌，而在於追求美的手段與目的、願望與結果相背離。相背的原因則在於離了“個人”，盲目地模仿，以至於“整體”失調，而變得滑稽可笑。同樣道理，世上既沒有完全相同的人，也沒有絕對相同的臉，卻人人臉上畫著兩道“京兆眉”，不難想象，那種景象，不光是滑稽可笑，簡直叫人望而生厭了。

已經有了“東施效顰”，還會出現“滿城效眉”的現象，是有原因的。“效”是創造的反面，它輕而易舉，所以也最易成“風”，見“風”而動者也就決非一時一事，正如俞陛雲說的：“墮馬新妝，盤龍高髻，閨飾相效之風，漢、唐以來，歷明、清而勿替”（《詩境淺說續編》）。仿效是創造的大敵，一旦仿效成為時髦，人的創造活力將遭到破壞。這首小詩借好相效“京兆眉”的流俗，諷刺了流俗的淺薄，予人以思索和回味。

劉方平

唐代詩人。洛陽（今屬河南）人。開元、天寶間在世。一生隱居不仕。與皇甫冉為詩友，為蕭穎士賞識。詩多詠物寫景之作，尤擅絕句。《全唐詩》存其詩一卷。