聖人山

聖人山主峰頂建有天平寺（現任住持為讓家溪大洪流人），根據寺道清朝乾隆四十九年碑文記載：昔日大禹治水曾路過此山，故山以“聖人”為名。距離天平寺100m左右有一股清泉，常年不斷。該山地形複雜，山勢險要，森林資源豐富，森林蓄積量12萬m3,為全縣闊葉林區之一。據調查，山上現有樹種500多種，並有許多高山造林的速生珍貴樹種，如香楠、闊葉楊、青皮桐、刺柏、香椿、檫樹等，還有一定數量的動物資源，山上多“一點血”、“七里麻”等名貴中藥材。該山交通便利，特產豐富，氣候宜人，有很大的開發潛力。註：聖人山上有禹王碑，《湖南省志》和《漵浦縣誌》都有記載，其中《縣誌》是這麼介紹的：“相傳夏禹治水，嘗登縣北聖人山望洞庭，山因以名。上有石刻為禹記事之碑。往時樵夫深入林中曾見之，然好事者屢訪不能得也。近有蕨菜坡鄉人田正旦得之，此在山天平峰支嶺山牛灣。”后經多次尋訪，果得，有人照得照片，確如《縣誌》所言“石間有駁劣不堪鐫勒處，因之書不成行，字則奇古，不能辯識。取所拓一紙觀之，約十五、六字，雖稍有漫滅，而刻畫顯然。但文體非篆非科，又大小長短不一，或竟2寸許，或竟五寸許，又有縱橫俱竟七寸者，似為兩字三字連屬也”。

相傳，安化原始次森林中有一座天高山，山上居住著一位大儒，名叫滿朝建，此人才高八斗，學富五車，卻無心功名，嗜茶如命，一直隱居山野，以種茶為生，苦心經營著屋前山坡上幾十株大葉野生茶和房前屋後幾分菜地。因為山坡茶樹所產茶葉，葉大肉厚，品質優良，乃茶中珍品，當地一權貴一直想據為己有，無奈満朝建就是不給，於是他使了一個陰招：上報朝廷，說滿朝建恃才自大，不把當今皇上放在眼裡，且富可敵國，皇上大怒，要親自上天高山提審滿朝建。這可急壞了他，皇上一旦上山，他可有欺君之罪，他於是稟告皇上，說天高山海拔太高、路途太險，皇上方才作罷。下聖旨讓滿朝建自報一部分家產名目交呈皇上，以便調查！滿朝建，哭笑不得，無奈之下，寫下一手打油詩上報朝廷，兼自嘲，稱自家：千根廊柱下地（屋前菜園籬笆柱）兩隻鹽傳下湖（兩隻麻鴨下蛋換鹽）四十吧眼天井（茅屋四十八處漏水）五十六座寶庫（五十六株大葉野生茶樹）七十人跳水（七十歲的老父）八十人做飯（八十歲老母）五十三人守茶鋪（自己五十三歲的人，嗜茶如命，飲茶吟詩）皇上看了奏摺，龍顏大怒，派欽差前往問罪。欽差鞍馬勞頓數十天，來到天高山，只看到一座茅屋在風雨里飄搖，一塊用竹籬圍起的茶園青翠欲滴，一片老茶林銀花綻放，襯托著茅屋前懸掛的挽帳，原來，滿朝建老父老母聽說了當今聖上要治兒子的罪，急火攻心歸天了，滿朝建是個大孝子，正在為父母守喪！風中他的白髮銀須，他的麻衣草帶，他佝僂的身軀深隧的慧眼，讓欽差大臣為之動容，下馬卸鞍，與老秀才一併發喪歸天的父母。風水先生來勘測陰宅，選中了屋前那片茶林，可滿朝建死活不同意，另擇墓地，留下山坡那幾十株他視如生命的茶樹。欽差大人百思不得其解，遂來到茶林里，摘幾芽嫩葉放入口中一嚼，茶香如馥，茶味如甘，唇齒生津，直贊好茶！欽差大臣領命清查滿朝建，一邊將情況稟明天子，天子為滿朝建的舉動所感，賜封滿朝建為當朝二品大員，頂戴花翎，在籍服喪，御封滿朝建所居大山為聖人山，留下來的那片茶林叫留茶坡。留茶坡所產茶葉，作為貢茶，進入宮裡。聖人山作為安化群山中，海拔最高的山峰，以其傳說，以其大葉茶樹，以其貢茶，在民間廣為傳誦，至今生生不息，後來，關於山，關於茶，關於人，就有了如下童謠：安化有座聖人山隔天只有三尺三人兒上去要低頭馬兒上去要卸鞍欽差大人爬上去大葉野茶出深山留茶坡 留茶坡 大葉茶樹不太多春採茶芽一大筐 夏摘茶苼幾皮籮下了山，順了河 大葉泡茶天子喝