巫女考

日本巫女這一階層，只不過是社會結構在一定時期內，人為造就的一個國民派別而已。放棄其特殊的職業，重新回到普通百姓中間，是她們應有的權利。即便在過去某一時代少數成為焦點的人物來自外族，在漫長的歷史當中，其血脈也早已與我們融為一體，不可分割。—柳田國男

作為日本民俗學的奠基人，柳田國男對於“巫女”這一課題的研究頗為深入。從剖析“巫女”這一稱謂入手，追溯其歷史，順而談及神諭業者，講述惠比壽與稻荷下凡的傳說，旁徵博引。雖然研究的中心是“巫女”，但並沒有局限其中，而是展現了一副宏大而細緻的考據之圖。

本書收錄的便是柳田國男圍繞“巫女”所作的研究論文，儘管最終依然留下了諸多謎團，但對於讀者來說，或許恰能成為新研究的出發點。

柳田國男（やなぎた くにお，1875—1962）

日本民俗學奠基人，日本文化勳章獲得者，日本從事民俗學田野調查的第一人。

柳田國男將民俗學視為發現日本國民性的重要途徑，認為民俗學的出發點是對細微事實的考證，重視並進行了大量的民俗學計劃調查，立志於確立日本民俗學的獨立地位；認為傳說、昔話、神話的傳承跟民眾的心理、信仰等因素有著密切的關係，並將其研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。1935年，柳田創立民間傳承會（即之後的日本民俗學會），發行《民間傳承》雜誌。1951年，柳田受勛日本文化勳章。

柳田國男將民俗學從“在野的”學問，變成大學正式的研究科目，被尊為日本民俗學之父。後人將其專著整理成全集出版，計三十卷有餘，其中《巫女考》《遠野物語》《海上之路》《妖怪談義》等論著至今仍不斷再版。

“巫女”這個詞

神諭業者

神諭與祭祀

惠比壽下凡，稻荷下凡

御白神

池袋的擲石子和飛驛的牛蒡種

蛇神、犬神等

箱石和笈冢

賴政之墓

神子之夫，修驗之妻

持杼之女

結論

柳田國男選集 (共6冊), 這套叢書還有 《女性的靈力》,《日本的傳說》,《妖怪談義》,《日本的昔話》,《遠野物語》。