日本靈異記
日本最早的民間故事集
日本最早的民間故事集。著者是日本奈良藥師寺的僧人景戒,全稱《日本國現報善惡靈異記》,略稱《日本靈異記》,全3卷。書成於822年。著者圍繞講解善惡因果報應之道理,輯錄從雄略帝到嵯峨天皇近4個世紀之間的奇瑞談100餘回,大體按年代順序排列。著者在自序中說,因受佛教思想影響,解說世間善惡因果報應,勸惡向善。故仿中國之冥報記、般若驗記之佛旨而記之,當時日本民間流傳之故事亦選錄在內。從中可見中國佛教對日本佛教之影響,以及因果報應思想在中日民間的流傳。對日本以後的故事小說文學影響頗深,是了解日本古代社會人情世態極為珍貴的史料。
《日本靈異記》,全稱《日本國現報善惡靈異記》。
原夫,內經、外書諸傳於日本而興始代,內經、外書,佛教、儒教,凡有二時。皆,自百濟國浮來之,輕嶋豐明宮御宇譽田天皇代,應神朝。外書來之。磯城金刺宮御宇欽明天皇代,內典來也。然乃學外之者,誹於佛法。讀內之者,輕於外典。愚痴之類,懷於迷執,匪信於罪福。深智之儔,覯於內外,信恐因果。
唯,代代天皇,或登高山,頂起悲心,住雨漏殿,撫於庶民。或生而高辨,兼委未事,一聞十訴,一言不漏。生年廿五,受天皇請,說大乘經。所造經疏,長流末代。或發弘誓,願敬造佛像。天隨所願,地敞寶藏。亦大僧等,德侔十地,道超二乘。秉智燭以照昏岐,運慈舟而濟溺類,難行苦行,名流遠國。今時深智人,神功亦罕測。
於是,諾樂藥師寺沙門-景戒,熟瞰世人也。才好鄙行。翹利養,貪財物,過磁石於舉鐵山以噓鐵。欲他分惜己物,甚流頭於粉粟粒以啖糠。或貪寺物,生犢償債。或誹法僧,現身被災。或殉道積行,而現得驗。或深信修善,以生沾祜。善惡之報,如影隨形。苦樂之響,如谷應音。見聞之者,甫驚怪,忘一卓之間。漸愧之者,倏悸惕,悤起避之頃。匪呈善惡之狀,何以直於曲執而定是非。叵示因果之報,何由改於噁心而修善道乎。
昔,漢地造‘冥報記’,大唐國作‘般若驗記’。何唯慎乎他國傳錄,弗信恐乎自土奇事。粵起自矚之,不得忍寢。居心思之,不能默然。故,聊注側聞,號曰‘日本國現報善惡靈異記’。作上、中、下參卷,以流季葉。然景戒,稟性不儒,濁意難澄。坎井之識,久迷太方。能功所雕,淺工加刀。恐寒心,貽患於傷手。此亦崐山之一礫。但以口說不詳,忘遺多矣。不升貪善之至,慓示濫竽之業。後生賢者,幸勿嗤嗤焉。祈覽奇記者,卻邪入正。諸惡莫作,諸善奉行。
諾樂右京藥師寺沙門景戒錄
日本國現報善惡靈異記 上卷
第一 捉雷緣
第二 狐為妻令生子緣
第三 得雷之憙令生子強力在緣
第四 聖德皇太子示異表緣
第五 信敬三寶得現報緣
第六 恃憑念觀音菩薩得現報緣
第七 贖龜命放生得現報龜所助緣
第八 聾者歸敬方廣經典得現報開兩耳緣
第九 嬰兒鷲所擒他國得逢父緣
第十 偷用子物作牛役之示異表緣
十一 自幼時用網捕魚而現得惡報緣
十二 人畜所履髑髏救收示靈表而現報緣
十三 女人好風聲之行食仙草以現身飛天緣
十四 僧憶持心經得現報示奇事緣
十五 惡人逼乞食僧而現得惡報緣
十六 無慈心剝生兔皮而得現惡報緣
十七 遭兵災信敬觀音菩薩像得現報緣
十八 憶持法華經現報示奇異表緣
十九 呰讀法華經品之人而現口喎斜得惡報緣
二十 僧用涌湯之分薪而與他作牛役之示奇表緣
廿一 無慈心而馬負重駄以現得惡報緣
廿二 勤求學佛教弘法利物臨命終時示異表緣
廿三 凶人不敬養奶房母以現得惡死報緣
廿四 凶女不孝養所生母以現得惡死報緣
廿五 忠臣小欲知足諸天見感得報示奇事緣
廿六 持戒比丘修凈行而得現奇驗力緣
廿七 邪見假名沙彌斫塔木得惡報緣
廿八 修持孔雀王咒法得異驗力以現作仙飛天緣
廿九 邪見打破乞食沙彌缽以現得惡死報緣
三十 非理奪他物為惡行受惡報示奇事緣
卅一 殷勤歸信觀音願福分以現得大福德緣
卅二 歸信三寶欽仰眾僧令誦經得現報緣
卅三 妻為死夫建願圖繪像有驗不燒火示異表緣
卅四 令盜絹衣歸願妙現菩薩修得其絹衣緣
卅五 締知識為四恩作繪佛像有驗示奇表緣
日本國現報善惡靈異記 中卷
第一 恃己高德刑賤形沙彌以現得惡死緣
第二 見烏邪淫厭世修善緣
第三 惡逆子愛妻將殺母謀現報被惡死緣
第四 力女捔力試緣
第五 依漢神崇殺牛而祭又修放生善以現得善惡報緣
第六 至誠心奉寫法華經有驗示異事緣
第七 智者誹妒變化聖人而現至閻羅闕受地獄苦緣
第八 贖蟹蝦命放生得現報緣
第九 己作寺用其寺物作牛役緣
第十 常鳥卵煮食以現得惡死報緣
十一 罵僧與邪淫得惡病而死緣
十二 贖蟹蝦命放生現報蟹所助緣
十三 生愛欲戀吉祥天女像感應示奇表緣
十四 窮女王歸敬吉祥天女像得現報緣
十五 奉寫法華經因供養顯母作女牛之因緣
十六 依不布施與放生而現得善惡報緣
十七 觀音銅像及鷺形示奇表緣
十八 呰讀法華經僧而現口喎斜得惡死報緣
十九 憶持心經女現至閻羅王闕示奇表緣
二十 依惡夢至誠心使誦經示奇表得全命緣
廿一 埴神王腨放光示奇表得現報緣
廿二 佛銅像盜人所捕示靈表顯盜人緣
廿三 彌勒菩薩銅像盜人所捕示靈表顯盜人緣
廿四 閻羅王使鬼得所召人之賂以免緣
廿五 閻羅王使鬼受所召人之饗而報恩緣
廿六 未作畢佛像而棄木示異靈表緣
廿七 力女示強力緣
廿八 極窮女於尺迦丈六佛願福分示奇表以現得大福緣
廿九 行基大德放天眼視女人頭塗豬油而呵嘖緣
三十 行基大德攜子女人視過去怨令投淵示異表緣
卅一 將建塔發願時生女子卷舍利所產緣
卅二 貸用寺息利酒不償死作牛役之償債緣
卅三 女人惡鬼見點攸食噉緣
卅四 孤娘女憑敬觀音銅像示奇表得現報緣
卅五 打法師以現得惡病而死緣
卅六 觀音木像示神力緣
卅七 觀音木像不燒火難示威神力緣
卅八 因慳貪成大蛇緣
卅九 藥師佛木像流水埋沙示靈表緣
四十 好於惡事者以現所誅利銳得惡死報緣
卌一 女人大蛇所婚賴藥力得全命緣
卌二 極窮女憑敬千手觀音像願福分以得大富緣
日本國現報善惡靈異記 下卷
第一 憶持法華經者舌著曝髑髏中不朽緣
第二 殺生物命結怨作狐狗互相怨報緣
第三 沙門憑願十一面觀世音像得現報緣
第四 沙門誦持方廣大乘瀋海不溺緣
第五 妙見菩薩變化示異形顯盜人緣
第六 禪師將食魚化作法華經覆俗誹緣
第七 被觀音木像之助脫王難緣
第八 彌勒菩薩應於所願示奇形緣
第九 閻羅王示奇表勸人令修善緣
第十 如法奉寫法華經火不燒緣
十一 二目盲女人歸敬藥師佛木像以現得明眼緣
十二 二目盲男敬稱千手觀音日摩尼手以現得明眼緣
十三 將寫法華經建願人斷日暗穴賴願力得全命緣
十四 拍於憶持千手咒者以現得惡死報緣
十五 擊沙彌乞食以現得惡死報緣
十六 女人濫嫁飢子乳故得現報緣
十七 未作畢捻埴像生呻音示奇表緣
十八 奉寫法華經經師為邪淫以現得惡死報緣
十九 產生肉團之作女子修善化人緣
二十 誹奉寫法華經女人過失以現口喎斜報緣
廿一 沙門一目眼盲使讀金剛般若經得明眼緣
廿二 重斤取人物又寫法華經以現得善惡報緣
廿三 用寺物復將寫大般若建願以現得善惡報緣
廿四 依妨修行人得猴身緣
廿五 漂流大海敬稱尺迦佛名得全命緣
廿六 強非理以征債取多倍而現得惡死報緣
廿七 髑髏目穴筍揭脫以祈之示靈表緣
廿八 彌勒丈六佛像其頸蟻所嚼示奇異表緣
廿九 村童戲克木佛像愚夫斫破以現得惡死報緣
三十 沙門積功作佛像臨命終時示異表緣
卅一 女人產生石以之為神而齋緣
卅二 用網漁夫值海中難憑願妙見菩薩得全命緣
卅三 刑罰賤沙彌乞食以現得頓惡死報緣
卅四 怨病忽嬰身因之受戒行善以現得愈病緣
卅五 假官勢非理為政得惡報緣
卅六 減塔階仆寺幢得惡報緣
卅七 不顧因果作惡受罪報緣
卅八 災與善表相先現而後其災善答被緣
卅九 智行並具禪師重得人身生國皇之子緣