陟降

⒈升降，上下。

《詩·大雅·文王》：“文王 陟降，在帝左右。”

朱熹 集傳：“蓋以文王之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。”

馬瑞辰 通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰：‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王陟降，在帝左右’。”

后因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓。”

宋 陳亮《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上唐家之壽；陟降在帝，孰知文後之聲！”

清 唐孫華《石鼓歌》：“尼父尊周本素志，陟降或有神靈游。”

⒉ 猶往來。

唐 柳宗元《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，佣室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”

《續資治通鑒·宋仁宗天聖五年》：“大禮史王曾 言：‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’”

王國維《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

⒊謂中晷影的長短變化。

《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之消息。”