資福寺

資福寺位於羅田縣駱駝坳鎮西部，座落在蓮花聖地，背倚巍峨的大別山主脈、東側是將軍寨、望江堖、虎母山，右通浠水天寶山，前有白蓮河流域。

資福寺歷史悠久，據王葆心考證，《羅田靖亂記》中載，南宋高宗趙構，建炎二年（即公元1128年）有一個叫紹詢的方丈，帶領僧侶化捐百萬，擴建成一座規模宏偉，寺宇巍峨的資福法堂，有廟宇九重，六殿八堂，巨大的楹柱要兩人才能合抱，高約兩層樓，足見當年的輝煌氣勢。鐘樓里吊著巨大的鐘，直徑五尺有餘，重兩千多斤，上有銘文。一到佛事來臨，其鐘聲十餘里相傳，聲波蕩漾。有大小僧眾九十九人，香客游僧絡繹不絕。據《羅田地名志》記載，當時成為江北淮南大剎之一，其佛事興盛延續達300餘年。並逐步形成以資福寺為中心，從北起洞兒嘴就是現在的駱駝坳鎮盧坳村，途經茅涼亭（該鎮的學堂村），南至張八塘，就是現在的白蓮鄉周河村，大約十餘里長街命名為法堂坳。是當時羅田、蘄水重要的政治、商貿、文化活動中心。元末天完皇帝徐壽輝起義首克蘄陽重鎮法堂坳，議定在資福寺稱帝，又給該寺增加了一層神秘的色彩。因水源不足，不利軍需而遷至蘄水清泉寺。其後戰亂連年，時移世易，資福寺與法堂坳原街逐漸沒落。

明朝初年，大批江西人遷入羅田，促進了當時社會經濟發展。以張、王、瞿、汪、彭、胡六大姓氏為首，其餘諸姓相助，重修資福寺，並在寺郊駝峰山下的開闊地興建集市，開設店鋪。地因人富，鎮因人興，後來逐漸形成一個大的集鎮，廢止原名法堂坳，因地貌像駱駝，改名為駱駝坳且延續至今。

據說在同治年間李秀成的餘黨在趙家垸發起兵亂，僧侶們為了保護寺中的《佛經》不受損毀，遂將《佛經》藏於樹中，由於濃蔭蔽日，蛛絲密布，沒有被人發覺，才保住《大方廣佛華經》逃過劫難。寺門上有唐明皇親筆題寫的“令旨”二字，東齋堂掛有清康熙南遊時親自書寫的楠木條屏八幅，這些皆為頂級國寶。相傳曾經有一對鳳凰被這兒的景色所迷住，棲息於兩棵銀杏樹上，並為橫真20餘里的青年男女投情送暖，成就了不少歷經磨難、追求純真愛情的伉儷，留下許多美好動人的故事傳說。

清同治甲子年間兵亂，資福寺再次被毀壞。至民國初年，又由上述六大姓氏捐資再次重修。其規模仍居蘄羅之冠。抗日戰爭爆發后，人民生活處在水深火熱之中，資福寺也隨之衰敗。十年浩劫，寺毀僧離，一切文物古迹蕩然無存，都被“破四舊”的勇士們當做垃圾徹底地掃進了歷史的垃圾堆。地基也被改為農田，僅有二棵古銀杏樹在此厄運中保留至今，資福寺的巍峨形象只能成為千萬信眾心中永遠的記憶。

改革開放后，國家尊重民族宗教信仰政策，人民群眾自發地捐款捐物，又於1993年第四次重建。新建的資福寺有前後兩殿，氣勢雄偉，飛檐四齣。配套住房十間，布局合理，總佔地面積千餘平方米。一走進前殿，巨大的如來佛端坐在蓮花座上，笑容可鞠，儀態端詳。左邊牆上一幅應該不止“斗大”的“佛”字非常耀眼，字跡蒼勁挺拔，如行雲流水。走近一看，是書法家、社會活動家瞿忠謀先生題寫的。牆上還懸掛著許多佛幡佛帳。從後門走上幾步台階便是後殿，裡面供奉的是觀世音菩薩，一副超凡脫俗的儀態，給人有一種凈化心靈的感覺。1996年經羅田縣統戰部宗教科報請省宗教廳註冊批准為“宗教活動場所”。

寺始建於唐朝盛世，到宋代香火逐漸鼎盛。遠看資佛寺，有九十九座青山圍繞拱托著，象徵著萬方來儀拱伏的朝聖者。廟宅地勢平坦，視野開闊，風光秀麗。門前有一方碧水池是放養生靈的好出處。池邊鑲嵌著一口龍泉井，傳說與東海遙遙相通。東面的兩株古銀杏挺拔參天，東北邊的桂花樹枝繁葉茂，覆蓋面積達30餘平方米。一到桂放花開的季節，香飄十里。

遠古時，資福寺邊茅涼亭一張姓姑娘愛上銀山寨下一王氏公子，時年正月十五二人結婚之夜，迎親快到家門口時，銀山寨的寨王就帶著他的土匪前來打劫，迎親的隊伍嚇得跑了個一乾二淨，這時，公子和姑娘發誓以死相拼，危急之時，姑娘發現怎麼一對很熟悉鳳凰在半天空相隨，當銀山寨的土匪逼近時，突然一對鳳凰發出似青銅鏡的閃光讓他們看見不視線，王張夫妻逃過了此劫難，三周公子帶姑娘回娘家時路過資福寺發現此對鳳凰，次年初一夫妻生一男孩后連續生育三兒四女，於是他們每逢初一、十五都要去資福寺燒香敬佛並要在銀杏樹下磕幾個響頭再走，待到他們孩子快要出嫁時，回想起夫妻二人結婚時場景，為了紀念這對鳳凰，夫妻倆奔走百餘里到一個叫青石的地方，找銅匠鋪趕製了一青銅鏡，結婚時讓自已孩子帶上保佑她出閣順利。後來，這一帶眾鄉親就有逢每月初一、十五上資福寺拜佛敬香和女孩出嫁帶青銅鏡習俗。

還有一個傳說：古時周邊方圓20餘里百姓一遇到為難（如小孩久病未治，婦女久婚未育）之時，帶上香紙來到大殿佛像跟前敬香叩拜許下心愿，主持立即卜上一卦，然後根據卦象叫香客去龍泉井取水或到銀杏樹根腳扒“葯”，“葯”是一些小蟲之類，並有規矩僅只第一個發現的，多扒的反而無效，打來的水和抓到的蟲子再拿到大殿給主持，主持在祈禱后，水可以讓香客直接拿走，但蟲子要用黃紙包好並畫上一道符才給香客，並告訴如何服用，病人服用后十分靈驗，後來眾信徒乾脆捐資在銀杏樹旁建了一座小廟，就留下了凡是到資福寺朝拜的香客必須先在此敬香的習俗。