桑間濮上

《禮記·樂記》：“桑間濮上之音，亡國之音也。” 《漢書·地理志下》：“衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。”

我彈的不是靡靡之音，我唱的也不是桑間濮上之辭。（郭沫若《蔡文姬》第四幕第三場）

桑間濮上意思是桑間在濮水之上，是古代衛國的地方。後來用“桑間濮上”指淫靡風氣盛行的地方。即男女幽會。

桑間在濮水之上，春秋時衛國地。濮水，也叫濮渠，流經春秋衛地。源有二支，一支首受濟水於今封丘縣西，東北流；一支首受黃河於今原陽縣北，東流經延津縣南。二支合流於長垣縣西，經滑縣、濮陽縣入山東注巨野澤。濮陽即因此水而得名。后因黃河決口、改道，漸被淹沒。春秋時,濮水之畔，土地平闊氣候溫和，桑樹遍野，謂桑間濮上。當時衛國音樂不僅優美動聽，而且相當普及。但在當時中華風氣崇尚正派嚴謹、以禮持身的春秋諸國中，“鄭衛之音”被公認為淫靡放縱的代表，具體事例記載極多。以科學嚴謹的考證，當時的青年男女並非勞動，也絕非歌舞甚至是自由談情說愛，因為按照禮法，男女甚至不同路而行，更不要說共同勞作了，公開場合談情說愛更是無稽之談。而實際上衛國是在淫靡之音的熏陶下，男女禮法不嚴，縱情聲色，幽會於此地而已。“桑間濮上”不但不是當時這裡繁榮景象的具體寫照，而正是極大的諷刺與批判，同時警醒後人一定要端正身姿、自尊自愛、以敬事人、以禮律己。

聯合式；作賓語；指男女幽會的地方。