西清詩話

西清詩話

《西清詩話》是福建最早的詩話,北宋蔡京之季子蔡絛著。採用輯錄或筆紀體來評論詩歌作品,記述詩人言行,闡述詩歌理論。成書於宣和年間,共三卷。

基本信息


《西清詩話》,又名《金玉詩話》,蔡絛著,三卷,今存殘本一卷。《西清詩話》現存的版本有《說郛》本、《古今說部叢書》四集本,以及郭紹虞《宋詩話輯佚》本等。
《西清詩話》直至明代尚不甚流傳。見於諸家著錄者,卷數參差,規模各異。羅根澤據《苕溪漁隱叢話》、《詩話總龜》等十六種載籍分別輯出,得一百零七條。郭紹虞亦采諸書得一百一十二條。另《金玉詩話》十條,考其條目內容,系《西清詩話》所出。則《金玉詩話》實《西清詩話》之別稱。《直齋書錄解題》著錄於集部文史類,《宋史·藝文志》著錄於集類文史類。《獨醒雜誌)卷二云:“絛為徽猷閣待制時,作《西清詩話》一編,多載元祐諸公詩詞。未幾,臣寮論列,以為絛所為私文,專以蘇軾、黃庭堅為本,有誤天下學術。遂落職勒停。”

成書背景


崇寧二年(1103),蔡京專權時,曾與尚書左丞趙挺之等人一起掀起了一場以禁毀蘇軾、黃庭堅等人著作為主的“崇寧書禁”。但蔡、趙二人卻沒想到,他們的兒子卻是蘇、黃作品的崇拜者,蔡絛甚至因此一度受到處分,趙氏父子則因此失和。清王士禎《池北偶談》卷八有《蔡趙二相子》一文,將此作為一樁趣事述之如下:“蔡絛,京之子,撰《西清詩話》。宣和五年,或言絛論議專以蘇軾、黃庭堅為本,奉旨落職勒停。《後山居士集》有《與魯直書》云:‘(趙)正夫有幼子明誠,頗好文義,每遇蘇黃半簡數字,必錄藏,以此失好於父。’正夫,挺之字也。蔡趙輩勢能禁天下不敢習蘇、黃詩文,而不能得之於其子,異哉!”

本書觀點


蔡絛的品行雖不足道,但其為文卻與其父蔡京大異其趣。如他在詩話中稱東坡“詩天才宏放,宜與日月爭光,凡古人所不到,發明殆盡,萬斛流泉,未為過也”,又雲“黃山(黃庭堅)谷詩,妙脫蹊徑,言侔鬼神,無一點塵俗氣。”其所論作詩用事如“水中著鹽”,“詩家要當有情致”,詩人貴“陶冶情物”等,如不因人廢言的話,自有其和借鑒之處。
《西清詩話》論詩頗有見地。如謂“作詩者陶冶物情,體會光景,必貴乎自得。”又引黃庭堅贊韓愈《宿灘》詩云:“非諳客里夜卧,飽聞此聲,安能周旋妙處如此。”又如贊孟浩然詩使“洞庭空闊無際,氣象雄張,曠然如在目前”,贊杜甫詠洞庭詩“不知少陵胸中吞幾雲夢也”。這些詩論,都強調詩人要有生活體驗和真情實感,要能寫形傳神。《西清詩話》又稱:“作詩用事要如禪家語,水中著鹽,飲水乃知鹽味。”此論雖非蔡氏首倡,卻涉及詩歌藝術特點,強調詩應含蓄、耐人尋味。又對“百首如一首,卷初如卷終”表示了譏議,指出:“大抵屑屑較量,屬句平勻,不免氣骨寒局。殊不知詩家要當有情致,抑揚高下,使氣宏拔,快字凌紙。”這又強調了詩歌言志抒情的特點,批評了局促於遣詞列句,內容貧乏,不能變態的詩風。
《西清詩話》還強調詩歌創作的藝術個性,指出“本分家風”,“蓋不可無”。作者認為,藝術個性源於詩人的品格和才氣,所謂“格有高下,才有分限,不可強力至也”,如李白、杜甫雖“流離困躓,意欲卑而語未嘗不高”,羅隱、貫休雖“得意於偏霸”,“語欲高而意未嘗不卑”。結論是:“天稟自然有不能易者。”此論雖欠全面,但也涉及到創作個性的一個重要目素。他如“丹青、吟詠,妙處相資”;“人之好惡,固自不同”;“詩家不妨間用俗語”;以及一些詩歌批評,都有可取之處。關於藥名詩之源起,集句之盛行,亦可備詩史之考。

作者簡介


蔡絛,字約之,別號無為子,興化仙游(今屬福建)人。蔡京季子。徽宗時,宣和六年(1124),京為相,既老眊,事悉決於絛,年老不能視事。絛任龍圖直學士兼侍讀,代為決事,竊弄威柄,恣為奸行,中外側目。京敗,絛亦流死。靖康元年(1126)貶竄白州(治今廣西博白),紹興末尚在謫所。著有《國史後補》、《北征紀實》、《鐵圍山叢談》、《西清詩話》及《蔡百衲詩評》等。