陳仁

陳旭字東升，號曉村，生於康熙丙戌年　十二月二十九日（公元1706年）。他們的父親是同胞兄弟，陳仁的父親先睿，歲貢生，原任遷江縣儒學訓導，置桂林府教授，敕封文林郎翰林院庶吉士，再封翰林院編修，生四子，長子陳休，歲貢生，任來賓縣儒學訓導；次子陳仁，癸丑科二甲進士；三子陳儀，乾隆戊午舉人，任永淳縣教諭，調東蘭縣學政，升桂林府，泗城府，鎮安府教授，內升國子監教授；四子陳信，為邑庠生。陳旭的父親先謀，歲貢生，應贈承德郎工部屯田主事，生有六子，長子王旂，邑庠生；次子王旒歲貢生；三子王燾邑增生；四子文瀾；五子琢玉，過繼遷台為後；六子陳旭，癸丑科三甲進士。他們的祖父世佩，附生以儒起家，仁孝信於幫人，創有基業，鄉人因其所居之名稱曰西台先生，敕贈文林郎翰林院庶吉士。他們的曾祖父明廉，為人義勇剛明，為子孫倡導兩條活路，惟讀惟耕，對武邑立有大功，邑人稱之曰安武。

陳仁、陳旭聰穎過人，從小就同窗共讀，受其祖父世佩精誠育才，培育兒孫的精神感召和鼓舞，在其父親的關愛和悉心培育下，於1723年，他們已16歲，初學文長無所得，迫於獲師之時，聘請了才高八斗，有道能文之士，廣東順德人　柯橿　先生在家塾授以春秋禮易和四書五經，在其叔父先恭孜孜不倦的教誨下和先羹叔父20年不離左右的循循善誘和關愛下，青燈留影，石硯磨穿，手不棄卷，廢寢忘食，因過於太專註曾於端午節吃粽時誤蘸墨汁來吃而不知，經十載寒窗苦讀，行成於思。當他們準備在雍正10年參加壬子科鄉試時，陳仁顧慮陳旭的學業未就，勸其再學三年，待下科再試，但陳旭堅定地說：“我已學成，為什麼還要再等三年，今年一定要隨兄同去應試！”陳仁只好讓步地說：“待我考你一下再說。”陳旭說：“好，你就考吧。”這樣，陳仁出了對聯的上聯：大慕過靈湖，清水茫茫三里遠。陳旭不假思索，順口而答：小林出古寨，眉山疊疊二塘灣。（註：大慕、靈湖、清水、三里、小林、古寨、眉山、二塘為地名）陳仁拍手叫好。於是在雍正壬子科鄉試兩人同中舉人，陳仁名列第一即解元，陳旭名列第二名舉人，主考官知道了他們是嫡堂兄弟，成績很優秀，為了顯示這次鄉試的榮耀和陳仁、陳旭的才華，有意安排兄弟倆抬榜的巧作，將陳旭第二名舉人排在最後40名舉人而頌之曰：龍頭鳳尾。癸丑科會試於1733年，兩人又同登進士，殿試后，欽點兄弟進士，他們時年27歲，為了嘉獎其才華，皇上特下旨建兄弟牌坊以旌表。陳仁、陳旭兄弟進士牌坊建於1733年，立於武宣十字街頭，使人人過其下，受其教，感其心智而促其悟，這對時武宣庶人之教化起一定之作用。因此，陳仁、陳旭被譽為武宣陳氏雙龍。有虞美人詞曰：陳仁陳旭號雙龍，武宣露崢嶸。勤奮好學苦用功，十載寒窗餐宿風雨中。二人同科中舉人，陳仁獲解元。赴京會試凌雲志，欽點兄弟進士高榮譽。

陳仁學行醇篤，經術淵深，成進士后，欽點翰林院庶吉士。翰林謂之文學之林，是皇帝的文職侍從館，掌秘書著作之職，館內設掌院士、侍讀、侍講、修撰、編修、庶吉士等官，總稱太史，以進士文學優秀者及善書者為庶吉士。因此，陳仁勤奮常為高宗擬寫敕文和詔書，有興賢詔、勸農詔等。陳仁雖為進士，但仍勤奮好學，學而不倦，拜武英殿大學士方苞為師，與兩廣兩江總督陳文恭為益友，經常登門向他們請教，虛心向他們學習，學識大有長進，所寫之文章更優美、精湛，故得以參與撰寫皇族志書和國家文史志等，而授職武英殿撰修官和一統志撰修官。陳仁兢兢業業，勇於用事，在武英殿撰寫皇族志書時題對聯兩付：“表正萬邦謹厥身務思永，弘敷承典無輕及事惟艱。”、“堯寬堯仁定建其有極，惟精惟道積於厥躬圖。”從此可見其忠心耿耿，勤苦於業。1739年，其任乾隆己未會試同考官和閱卷官，時取士29人，皆為賢士，其中沈德潛、許光光庭、程岩、庄熊芝、謝穎元等成為乾隆重臣，被朝野譽為陳仁有知人之明。乾隆四年，陳仁從翰林院編修櫂御史台，凡六年之久，其書國是及四方水旱、督撫大使賢否、民生疾苦等事，往往能為皇上昌言不隱。陳仁凝然端直、勇於用事、公忠體國、藹然忠厚之風，為當朝眾學士、公卿所敬重。乾隆十年秋（1745年），出為湖北督糧道，福建道監察御史加一級授朝議大夫。乾隆13年（1748年），量移四蜀未到任，給奸臣誣害，而告病歸療，病假在家數年。乾隆18年（1753年）回京復職，到了湖南祈陽，舊病複發，返回桂林治療而歸。從此結束了他十餘年光輝的仕途。陳仁謙虛恭謹、廉潔奉公、胸懷豁如、薄榮嗜義，迂事耿耿直言、不計利害、風骨粹美、旨意盎然，其登覽之作，既極出萬象，與夫尋常對答，亦莫不指事殷勤，寄意深篤。但陳仁卻謙虛表白：“自顧平生才庸學淺，諸事未諳，計官內外十餘年，所言與所為非迂闊而不當即拘謹而不恢。”

陳仁於1753年告病歸里，至1780年的27年間，他謙遜不擺架子，從不干預地方政務，以治下子民對待地方官員。地方有困難、有問題，速向兩廣總督、巡撫、提督反映，請求給予解決，如減免災后稅賦，增撥賑災物資和加強縣裡的防盜措施等，並熱心公益事業，積極參與或捐資復修新路橋、文廟，積極協助興辦學館、私塾、書屋來培養人才，時他題對兩付，其一：天下奇觀看盡不如書卷好，世間真味嘗來無過菜根香。其二：閑得田園栽種法，喜聞子弟讀書聲。其所作所為，大為鄉里人敬佩。陳仁為官清廉，告病歸里，家無長物，除書籍外，家裡沒有多餘的財物和其它貴重物品，連住屋也是僅能落腳的兩間破小屋房，一塊太史第門匾，只好掛在祖祠的大門頂上。但陳仁淡泊以明志，寧靜以致遠，常慕漢諸葛武侯未迂時深居茅廬，抱膝長吟：“大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”舊志書有載：陳仁告病歸里二十餘年，家無長物，杜門掃跡人罕見。乾隆庚子即公元1780年逝世，享年75歲，誥封中憲大夫（三品封階），遺作有《用拙齋詩集》，內閣大學士張湄作序；《用拙齋文集》，禮部侍郎劉方藹作序；《陳仁奏稿集》、《輪進經史義集》，左都察御史黃永年作序。

陳仁、陳旭成進士，應驗了天象德星聚，有賢人相集的典故，因此戶部尚書蔣溥給陳仁、陳旭敬贈了一塊德星南聚的匾額以嘉獎，這就大大地激勵了台村歷代子孫勤奮好學，發憤圖強，相繼出了12位舉人，貢生數十人，監生24人，各種生員200多人，如庠生、稟生、增廣生、附生等，入仕了許多文職官員，有教諭、訓導、學政、儒學教授和各類文史撰修官等。清末民初廢除了科舉，提倡新學，台村於1907年創辦了台村自立高級和初級兩等小學，為武宣培養了許多優秀的人才，孕育出許多高級知識分子，有大學教授、高級科技師、專家。綜觀所述台村的優秀歷史文化，在陳仁、陳旭兄弟進士的精神感召和啟發下，世世代代相沿、傳承和發展。