陀羅山

山西忻州城西北處的山峰

陀羅山以佛教經典命名,位於忻州城西北22.5公里處。該山西南為上寺鄉,西北為陽坡鄉、溫村鄉,東部為合索鄉,徠周圍十公里;為忻州市境內西部山區一個突出的山峰。山頂為南北走向,海拔1503.2米,其東是以斷層與盆地相接,山形挺秀,高出雲表,巍峨磅礴,險峻異常,怪石嶙峋,懸崖欲墜,松柏繁茂,花草叢生。

地理位置


山上有終年細流叮咚的滴水崖,有波光粼粼的青龍池,有光滑平整的清涼石,有文殊菩薩留下足跡的文殊廟宇,其中主祀著佛主釋迦牟尼像。寺作攢尖塔式狀,底部重檐三滴水,全部為磚石結構,由內部觀察層遞迭起,碹包而上直通藍天一。翼張的檐角、齜牙的獸嘴,似騰空飄逸,雲中咆哮,整個輪廓端莊肅穆,型制奇特壯觀。飛來亭依山尖而建,粗立柱圓圍而外露,為六角塔式攢尖頂,磚砌走道盤曲而上,以供遊人登臨。檐下主體青磚裝點,不留門窗光面其外,它與文殊寺成雙配偶,如兩隻蒼龍角插入峰巔。

歷史由來


陀羅山
陀羅山
傳說中,奇村這一代曾是一片叫做“秀容湖”的大湖,而湖的中心有海眼通著大海,後來文殊菩薩口誦《佛頂尊勝陀羅尼經》移來一座大山鎮住海眼,使湖水退去,這才有了奇村的萬頃良田。雙乳湖、金山湖、銀山湖據說就是古秀容湖的遺留,而這座鎮海之山就是忻州第一名山——陀羅山。因為它是文殊菩薩口誦《佛頂尊勝陀羅尼經》移來的,所以叫做陀羅山。為了紀念文殊菩薩的功德,山上建起了文殊廟,每年四月初四文殊菩薩誕辰日,這裡也要和文殊菩薩的道場五台山一樣舉行一年一度的古廟會。
陀羅山的奇特在於:在海拔1542米、面積15畝的主峰山頂上,有一塊面積約一畝大小的清涼石,而在寸草不生的清涼石上居然長著一株古松樹,這就是著名的“孤松獨石”,“陀羅孤松”被列為忻州古八景之首。陀羅山除了以佛教聞名之外,還以孝道著稱。清涼石的東面是捨身崖,北面就是文殊廟,文殊廟的附近有一條二尺寬的石縫,人稱“鬼門關”,而鬼門關的西側則是一條可以到達石縫底部的陡峭台階,人們叫做奈何橋。據傳當年流浪兒蘇義為了救義父的命,孤身一人上陀羅山頂找閻羅王,歷盡艱難險阻而義無反顧,他攀上這捨身崖,劈開這鬼門關,鑿成這奈何橋。陀羅山歷史上就是一處避暑勝地,這裡留下過忻州籍大文學家元好問傅山的足跡和詩篇。

史載陀羅


陀羅山
陀羅山
《忻州市地名錄》載:“陀羅山文殊寺位於陀羅山頂部,以神引山而名。系清代建築,文殊閣下部為方形,石砌無梁殿,上作藏格高頂。屬市文物保護單位,現已全毀。”飛來亭周圍之岩石,犬牙交錯,壁削兀立,有的像龜背,有的像巨蟒,有的像書生持卷,面對飛來亭琅琅吟頌,撫松盤桓。峰頂還有一斜面巨石,呈不規則圓形,半徑約40米,完整無縫,每臨明月當空,愈顯潔白如鏡,光可鑒人
因為山高樹茂,濃蔭蔽日,輕風習習,空氣清新,即使在溽暑三伏之天,也不甚乾燥炎熱,令人感到涼爽而舒適,故昔舀有避暑樓、梳妝樓之建,作為陀羅避暑之用。峰頂東側,是垂直而下的石崖;懸岩百丈高,崢嶸而陡峭,齊若力劍裁,又如電雷割起名曰“捨身崖”。立於極點,眼界開闊,松濤陣陣,鐘聲悠揚,真是景緻薈萃,妙難名狀。相傳有一對姑嫂有隙,兄嫂將小姑騙至捨身崖邊,乘其不備推入崖下,小姑被山風扶托,墜落崖底而安然無恙。遊人至此,或憑“臨風會館”之石欄而遠眺;或議怨女被害而獲救;或述勇士拯母之傳說;或長歌高吟而抒豪;鬼子的慘敗、閻軍的覆沒,我黨的勝利,均為捨身崖底增添了傳奇的色彩。山上還有“黃鶴之飛尚難過,猿猱欲渡愁攀援”的鬼門關,有青松生岩石,遒干撐霄漢的“孤松獨石”,世間罕見,蔚為壯觀。
陀羅山寺廟林立,伽藍遍地,古剎棋布。每遇廟會大節,便有僧家道人、名流志士麇集山嶽,騰祥雲、漫溝坡,飽覽陀羅風光。大清康熙帝曾抵陀羅,遊興極濃時刻欣然命筆:“日近雲低,到此一游”字祥,迄今鐫刻崖面,依稀可見。其愛妃曾於樓中梳妝,故稱避暑樓,元好問曾留有《陀羅峰二首》,詩云:“念念靈峰四十年,一來真欲斷凡緣。鑿開混沌露元氣,散布免羅彌梵天。雲卧無時不閑在,樓居何處得超然。殊祥莫詫清涼傳,會與茲山續後篇。每恨奇探負盛年,松崖今喜入攀緣。初驚靈鷲多飛石,更信金牛有漏天。鄉國登臨乃如此,名場馳逐亦徒然。留詩便與香泉約,起本西遊第一篇”《元好問詩詞集》)。詩集中描寫了陀羅山的超凡入聖和造化神秀。
明代學者趙夢麟(曾署靜樂事)的《書文殊寺》凡三首,摘其二首,云:古道藏幽剎,曇花分外澄,白雲芳樹繞,碧草野煙凝。塵斷閑中客,腫回定里僧,何時消障礙,到此聽傳燈。駐馬眺高原,桃花處處繁,晴光浮遠樹,翠色繞孤村。座右啼黃鳥,歌前倒綠尊,何須悲落魄,笑傲小乾坤。
明末清初著名愛國學者傅山在崇禎十七年五至八月間,由太原返回忻州時,猶不惜跋涉,登上陀羅山,作有《間關上陀羅山二首》詩:
東海西昆未得過,秋風吹客上陀羅。陸離雲粉凝青血,菡萏巒蕤演石波。
一撮緇新書劍卷,九原封舊涕淚多。桃源直處忘情士,處士多情奈若何。
南峰落落不多松,濤冷新秋帶石洶。黃面矍曇悲大地,白衣客子嘯長風。
岡巒龍舞英雄眼,日月烏號夢寐中。千里神州無好聽,老僧雙耳妙能聾。
倘若你站於該處的清涼石上極目四顧,真有居高臨下,覽無餘之感。四面則重亂迭嶂,綿延婆娑,北面則河浮川動,如練似綿;東面則盆地若盤,村落櫛比;南面則丘陵蜿蜒,起伏多變,使你深感五彩繽紛入眼帘,美不勝收置視野,油然憶起清代乾隆間的《陀羅山詩》:
獨橫煙雨過陀羅,亂石奔濤見古河。
徠北有雲中南牧馬,雙流合抱入滹沱。
中華人民共和國成立后,陀羅勝景比起昔日的“孤松獨石”和“陀羅避暑”來,堪稱相得益彰,燁燁增炎,看那山脊樑的長龍治水,溝壑間的龍嘴吐玉;再看那山腰上的層層梯田,蓊鬱的森林,嘰嘰的鳥叫,耕作的人群,不啻給陀羅山的畫廊增添了嶄新的內容,而且與人民的生活和利益聯繫了起來,引水上山,實乃續五台山的後篇,起本西遊漢字第一章。陀羅山的匾額是:“雲近日低,到此清涼。”言簡意賅。

陀羅忠魂


陀羅山
陀羅山
村口有一處革命烈士紀念碑,據說當年抗日戰爭期間一朝鮮族人在此戰死,.改革開放后其後人把骨質奉回韓國,以國家烈士身份安葬。作家蔣韻寫的《在哪裡和你相遇》詳述了這段歷史。

陀羅現狀


陀羅山
陀羅山
陀羅山,相傳是文殊菩薩在五台山外的又一道場。其山勢雄偉,岩壁森立,松荊繁茂,物奇景秀,素有“陀羅避暑”之美譽。峰頂有巨大的“清涼石”,山中有“孤松獨石”、“捨身崖”、“滴水洞”等絕景奇觀,昔為忻州古八景之冠,是理想的避暑、遊覽、訪古和探險勝地。在地理學上,屬上太古界變質岩系,乃忻州最古老的岩質,其獨特的地質構造又被地質學家稱為“地質公園”。
山下黃龍王溝村是一個有三五十戶人家的小山村。村裡集資修了條通向山腳的路,門票5元/人。陀羅山頂上原有尼姑庵一座,尼姑早就散了,文化大革命期間毀壞,現剩斷壁殘垣,猶可見當年風光。雖尚未得到有效開發,但其原始風貌和自然景觀更顯魅力,吸引了無數的遊人。