圓玄道觀
國家4A級景區
圓玄道觀,花都區新八景之一,位於廣東省新華鎮西面的畢村附近,是廣東道教活動的中心和遊客遊覽觀光的勝地。其最初是由香港圓玄學院出資興建,為非牟利慈善福利機構,以“發展道教學術研究,方便信徒拜祀神祇,發揚孝親敬祖,慎宗追遠的美德;興扶老攜幼,興學育才”為宗旨,1998年首期工程落成開放,后多次擴建,目前佔地近百畝。
圓玄道觀
廣東圓玄道觀是經國家宗教部門批准,由香港圓玄學院出資,香港道教聯合會主席,圓玄學院董事局主席趙鎮東先生一手創建。以“興學育才、扶老攜幼”為宗旨,弘揚孝親敬祖、慎宗追遠的中華傳統美德,弘揚道教優秀文化,提倡“三教合一”理念,倡導和諧宗教,是廣東省道教協會會址所在地。
圓玄道觀——山門
1998年11月7日,道觀第一期竣工開光,向信眾及遊客開放。道觀按傳統宮觀建築要求沿子午線坐北向南而建。一期佔地面積約十萬平方米,建築面積約六萬平方米。主體建築以仿古“天壇”形式建造,氣勢雄偉,神聖莊嚴,左青龍右白虎,南朱雀北玄武,布局巧究,環境清幽,風水得天獨厚,素有花都“小天壇”之美稱,於2006年12月被花都區人民政府評為“花都新八景”之一。道觀一期建有三清殿、元辰寶殿、觀音殿、三聖殿、純陽殿、凌霄殿、黃大仙殿、文化陳列館、素食館、盆景園等配套設施,其中元辰寶殿是全國最大的六十甲子殿,是拜太歲祈求神明庇佑的最佳勝地。
道觀二期,即老子道德文化園,佔地面積約八萬多平方米,建築面積約三萬平方米,按宗教和文化旅遊的功能劃分為中、東、西三區:
中區,是文化園的主體部份,即老子道德文化廣場。廣場以一尊青銅鑄造,重約70多噸,高約16.8M,盤坐於三層台基上的八角青石上的老子像為中心,後座以三層高的“五嶽樓”為背景,和老子像底座三層台基構成“三山五嶽”,寓意一座座靠山。後座南面石牆上分別刻上儒釋道主要經典:《孝經》、《金剛經》和《道德經》,以此展示中華民族的傳統文化及其深厚的文化淵源。老子像前東西兩側分別是石雕影壁,長73M,高10.5M,東側為《朝元圖》,按山西永樂宮《朝元圖》 壁畫,以1:1的比例,用福建青石花崗岩,採用高浮雕的形式雕刻而成,已於2010年7月獲得上海大世界基尼斯紀錄;與之呼應的西側則是《紀元圖》,也是採用高浮雕青石而成,用形象的圖畫來表現中國歷代帝君及聖人與道教的淵源關係。一邊玉皇率領眾仙朝拜三清,一邊人間歷代帝君聖人崇尚道教,相互映襯,相得益彰!
圓玄道觀殿堂圖
西區,規劃興建功德樓配套設施。廣東圓玄道觀乃非牟利慈善福利機構,所有收入除了支付日常運作開支外,都用於公益慈善事業。圓玄道觀是華南地區一座規模宏大的新建道教宮觀,觀內庭園廣闊,綠樹成蔭,殿宇棋布,在這裡不僅可以從中了解到中國古代道教文化的發展歷史,還可以領略中國古代建築的藝術風采。歷經十多年的發展,現已發展成為廣東省道教活動的中心,是兩岸三地道教文化交流的重要橋樑,是十方信眾及廣大群眾參拜神明和休閑度假至佳勝地。
圓玄道觀
圓玄道觀 三清殿
本殿供奉孚佑帝君,亦稱呂祖先師,道教八仙之一,道教全真道純陽派開山祖,道家尊稱純陽帝君。
元辰殿供奉著斗姆元君及六十太歲,斗姆元君全稱為:摩利攴天大聖先天斗姆元君 六十太歲掌管人間的禍福。
本殿內供奉儒、釋、道三家聖人,中座為“釋迦牟尼”,左座為“太上老君即老子”,右座為“孔子”“三家合一”。
本殿現如今供奉的是關公,(2015年3讀者到過道觀)。
供奉觀音菩薩,道教稱慈航真人,是道教十二金仙之一。
黃大仙,本名為黃初平,東晉人,著名道教神仙,出生地為現中國浙江省蘭溪赤松子赤松山。
殿內供奉財神趙公明元帥,財神金殿設計方正穩重,金光閃閃,築於花崗岩基座之上,寓意財富堆積如山,基業永固。
老子像
教人以誠信,為貧苦百姓建造義舍,發放義米義肉。張陵被百姓奉為“天師”,道教由此產生。道教教義中有禁絕邪惡,引人向善的性質,所以受人崇敬。
盆景園位於道觀西側,四周環境清雅幽靜,園中盆景形態奇特,走入園中能令您滌盡都市煩囂。
春暉湖內有知止亭、七曲橋、聽濤軒等設施組成。春暉,原指春天的陽光,在這裡是喻慈母的恩情。
朝元圖全長73米,高約10.5米,是依據山西永樂宮的朝元圖壁畫以1:1的比例採用福建清石雕刻而成。
圓玄道觀太和樓
廣東圓玄道觀坐落於廣州市花都區新華街九潭村,距全國重點文物保護單位“洪秀全故居”僅1公里,東臨107國道,離花都市區只有幾公里路程,經主幹道迎賓大道可直達道觀。
公交:廣州花9路、花9路B、花20路、花26路、花68路(途經白坭)、花68路(途經瑞嶺)、花70路在圓玄道觀站下。
2020年2月26日,廣東省文旅廳發布《關於廣東省A級旅遊景區向醫務工作者提供優惠服務的公告》統計顯示,迄今為止,228家有收費項目的A級旅遊景區將在疫情結束並恢復經營後向醫護工作者提供免門票、消費折扣等優惠服務(具體優惠細則以景區公告為準),圓玄道觀在名單中。