梵音寺

據嘉慶庚申《蘭溪縣誌》卷九中記載：凈土庵，東門外，嚴崇善建，今改梵音禪寺。

這是蘭溪地方志上最原始的記載，總共16字。寺內現存清嘉慶十八年(1838年)修寺功德碑一通，印證此寺在當年的擴建盛況，民國初期，該寺被譽為“東南第一山”，成為浙中著名的佛教活動場所。

釋印覺法師駐錫此寺后，寺廟建設得到了發展，成為蘭溪佛教界的聯絡中心。寺前有座石牌樓，牌榜“梵音寺”三字由現代佛教泰斗、中國佛教協會原會長本煥長老在九十二歲時親筆題寫，解放后，寺產歸生產隊，寺內兩邊客堂分給了當地農戶。因地藏殿、大雄寶殿改作生產隊糧庫，得以保存。兩名僧人茂良、茂江作為生產隊的五保戶，住在寺內幫助看管糧庫，得到贍養。均在90多歲時圓寂。

經清光緒年間和民國六年兩次擴建，民國年間梵音寺已有山門、天王殿、大雄寶殿、法堂，共五進。兩邊還有客堂、齋堂、客房、庫房等附屬建築。另據現保存的《梵音寺產》碑記記載，當時寺院還有寺產，計田17畝、地4畝、山8畝、塘6分，可見已是一座具有相當規模的佛寺了。

梵音寺歷史上一直以信仰地藏為主，每年農曆七月有廟會，當時有蘭溪本地以及金華、建德等周邊地縣香客前來朝拜。

改革開放后，梵音寺開始修復。1997年12月，經市有關部門批准，成為對外開放場所。1998年11月，釋印覺任住持，全面修復寺院。2002年，以修舊如舊的辦法復建地藏殿。2005年新建了一座觀音殿。2010年建成了齋堂、客房、法堂。如今，梵音寺已成為面積達5000平方米的一所功能齊全的中等寺院。

多年來，每年農曆正月和七月，有來自上海、杭州、溫州等地眾多信徒前來朝拜，盛況空前，梵音寺內現塑有一堂十殿閻王像。這堂閻王擯棄了面目猙獰的舊規，塑得形象端莊，平易近人，富有創意。

梵音寺內除了傳承地藏文化之外，還著力弘揚羅漢文化。寺中有一組十八羅漢像，由浙江省美術家協會會員黃金銓創作，每幅畫像上均由浙江省書法家協會會員王淵題字，字畫珠聯璧合，也是梵音寺文化的一個亮點。