授三公祠

藤縣古龍授三公祠建築精美，氣勢恢宏，堂內雕樑畫棟，內藏大量雕刻和繪畫，描畫的人物形象生動、畫工精美，同時授三公祠還是黃氏家族的宗祠，這裡走出了一代又一代的優秀人才，不愧是一個集文化藝術和人文歷史於一身的文物建築。今天是廣西重點文物保護單位.

授三公祠位於藤縣古龍鎮，離國道321線約500米，始建於清光緒年間，是藤縣比較有名的清代建築。由於地方政府和熱心人士重視文物保護，“授三公祠”雖歷經風雨，仍然雄風猶在，香火鼎盛。

二00一年列為縣重點文物保護單位。后經上級考證，廣西區人民政府於二00九年五月四日公布，授三公祠為廣西區級重點文物保護單位。

授三公祠是古龍、平福、濛江等地黃姓人的宗祠，供奉著祖先授三公。它建於清末民國初，採用中國古代傳統的建築方式，建築科學、做工考究，每一塊磚都是經人工磨製，再配以糯米漿、石灰砌建；屋頂雕龍畫鳳，內牆以儒家典故詩畫裝飾，古樸典雅，對研究人文風情有重要的價值，是珍貴的文物資料。祠堂保存基本完好，在文革時雖有所損壞，一度被當作糧食倉庫使用，近年來被文博部門重新修復，作為縣重點保護文物單位，經專家考評可以申報為自治區級文物保護單位。

“授三公祠”飽經滄桑，見證著歲月的變遷。授三公於明朝天順年間搬遷到古龍定居，經過400多年的繁衍生息和艱苦創業，逐漸發展成為本地的一大望族，其中最有聲望、貢獻最大的是倡建“授三公祠”的黃海臣。黃海臣於兩廣總督陸榮廷主政期間，曾先後任東莞、乳源、鶴山三縣縣長，為政清廉，後來厭倦爾虞我詐的官場生活，遂出洋遊歷，在南洋（新加坡）經營橡膠林，晚年目睹家鄉貧窮落後，經多方考察，從龍州引種八角回藤縣古龍鎮種植，並成立股份制公司，開藤縣大紅八角種植先河，被人稱為藤縣八角“始祖”。古龍鎮也因此成為全國著名的“大紅八角之鄉”。

“授三公祠”在“文革”期間曾一度荒廢、蕭條。80年代后，沐改革開放春風，地方黨政領導注重精神文明建設，落實文物保護政策，加上廣集社會力量，“授三公祠”的修繕、整理工作得以全面展開，百年古祠亦芳容重現，現已申報省級文物保護單位。以儒家經典為內容的牆體壁畫、以團結和諧為內容的楹聯字幅、以古樸典雅為特徵的建築風格，無不讓人感受著百年古祠的獨特文化魅力。

“授三公祠”已經成為古龍鎮的旅遊景點，吸引著各方遊客。

“授三公祠”位於藤縣古龍鎮，離國道321線約500米，始建於清光緒年間，是藤縣比較有名的清代建築。

授三公祠建於古龍鎮，是古龍授三公宗支的祠堂。授三公於明朝年間，由蒙江古厚村竹沖自然村遷至古龍開基創業，後由十一世裔孫鎰林、業清。十二世裔孫鳳祺於民國年間籌建。鳳祺系清光緒十五年(1988)己丑恩科17名舉人，歷任廣東省翁源、鶴山、東莞等縣知事(道尹銜).建祠時由鎰林掌管施工。建成后，風祺由任職地趕回。親自書寫祠堂對聯及各項題詞。大門的對聯是:

河南傳世胃 江夏樂長春

頭座對聯是:

文望出吳都，祖有德，宗有功，木本水源，振古風猷傳奕葉，

恩波溯江夏，流之光，積之後，瓜綿椒迭，換新雲瑞蔭孫枝。

祠堂始建於民國元年(1912)，民國三年(1914)建成。共三座兩廊。四面山如列障，馬水當前，兩峰護后，誠風水寶地。

本支現共有族人約6000，其中居住在古龍鎮附近四個村的有5000人左右，德安村有170人，太平鎮大坡村有180人，石夏村有140人，平福鄉巷蓬村180人，和平鎮和平街有50多人，此外居住在蒼梧獅寨村有300人，蒙山、荔浦各有50多人，遷鹿寨縣英山中度村有100多人。

原姓陸名授三，後代玄孫隨母黃氏改姓黃，足陸黃二姓宗利。該祠堂是後人為紀念授二公在明朝年間，由蒙江鎮古厚竹村遷居到古龍開創基業而建的。授三公祠古建築為三進三丌間，硬山頂，抬梁式木構架結構。建築面積為1719平方米。授三公祠為縣級重點文物保護單位。廣西博物館古建築專家認為授三公祠保存基本完好，其灰雕、木雕、壁畫手下精緻，建築面積大，具有歷史、藝術、科學價值，符合中報為自治區級重點文物保護單位的條件。