凈心之旅

隨著社會文明的高速發展，社會信息、知識、技術、工作、發展變化也越來越快，人們在緊張的工作生活學習環境中有必要抽身出來，放鬆自己，給自己一個整理思路的時間和休息身心的充電過程。

高端旅遊界人士也是最為敏感的社會服務群體之一，對於大眾的旅遊心態了如指掌。當越來越的旅遊人群，在抽離自身工作生活環境開始放鬆自己用旅遊調整心態、開闊視野的時候，並開始嚮導游訴說自己想清凈下來休整自己恢復活力的那刻起，高端旅遊業界的服務方向開始著重於往個性文化旅遊方向提升發展。

最美凈心之旅文化游

隨中國旅遊事業繁榮發展，旅遊界不良賺錢名頭有增無減，業界供需矛盾加劇。2008年之初，旅遊界一些思想先行人士們，開始熱議賺有道義的錢，旅遊業界公德行為的必要性也達成了共識，繼承中國文化傳統‘君子愛財取之有道’變成了真實的行動。在中旅、國旅、青旅的一批資深旅遊界人士共同開發了一個名叫‘凈心之旅’的文化旅遊公益網站平台，旨在凈化社會不良旅遊現象，提倡社會公益文明旅遊服務。

中國道文化修身養性和天人合一觀念的文化體系，正是古人為了更好的理解世界認識世界的方式之一，其中修身養性，就是系統的入靜修造身心客觀認識世界的一種思想生活方式，老子道文化《道德經》的精髓是在‘無為無不為’的心態中，放下自身身心的整個人為心態，自然而然順應理解社會自然生存發展，‘天人合一’是具體‘無為無不為’的生存態素描。

我們在生活、工作、家庭情感中累了厭了，何不跳出自身繁雜環境做一次凈心之旅呢？重新理清生活、工作的必須和心緒不必要的繁雜。道家飄逸逍遙派代表人莊周，將自己和蝴蝶的翩翩起舞自然而然溶為一起，然後竟然感嘆‘莊子是翩翩起舞的蝴蝶還是蝴蝶是翩翩起舞的莊子呢？’。莊子的清凈修心是不以個人意志的不染心態，與大自然自然而然的結合的心境，在莊子作品《逍遙遊》中更加體現的淋漓盡致了。從廣大到細微的自然景觀與人物心態的自然結合超越了個人自身的認識極限度，那種愜意和智慧生活的意境正是凈心之旅所需要的方式之一。

佛文化的根在‘八苦’內觀下的智慧修心中產生。‘八苦’是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。眾多的苦來自於個人內心的慾望和無明。佛文化是從人的慾望和人本身的局限性特點來探究世界無限性變化的根本學問。

佛文化的般若智慧是放下個人認識的有限性，凈下心來，在禪定中，將心態認識放在最需要關注的認知點上，自然而然順應世界變化本性最終認識事物本性是性空，進而不受個人局限心態認識來觀察事物之間因果變化性質。也就是世界的本源是性空的清凈的，也是無二無別的，煩惱是在有個人的意念的區別心之後產生的，世界眾生的共業隨著意識的區別心攀援，就變得豐富多彩了。這種豐富多彩的根本是因為世界萬物的縱橫交錯的意念演變而來，所以佛家的凈心更加徹底，釋迦摩尼說：一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。

我們在社會中生存，由於個人特性及喜好的不同，對於事物產生不同的心理複雜情緒時，佛文化的大智慧告訴我們，世界是‘無二無別’的，心理的任何壓力來自於我們自己人生認識的局限性，當我們能夠放下身心的個人認識，身邊就會出現新的世界。也就是說，不要一葉障目而失去了整個深林。

凈心之旅旅遊文化的特質就是希望每個社會人士，在繁忙的工作生活學習中能夠不要過於執著對待自己的個性認知，有時候抽出時間清凈身心做個旅遊，所帶來的不同，很可能是離開屋檐之後抬頭看見了整個藍天的收穫。

儒文化是對華夏炎黃子孫最具有深刻影響力的本土文化：精髓是指人們在道、德前提基礎上的：格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下的社會生活發展過程的級層狀態身心修造。

格物致知。就是通過對於世間萬物及道理的深刻認識、理解和歸類前提下，而達到對於知識層面認知的新高度。而中國儒學基本書籍的古哲學認識論涵蓋了這一豐富內容。對於我們當今生活人群來說，認識萬物的物性和規律的本質也許要求過於苛刻，但是能夠世界博覽擇機親身見聞，也是不錯的選擇和體驗。

誠意正心。世界文化薈萃異彩紛呈，對於世界文化的體驗和認識需要有一顆真誠的心和端正的認識態度。見多識廣就自然知道社會生存的物類事項法則了。‘要讀萬卷書，行萬里路’。比如，當我們走進歐洲豪華大酒店看見當地客人溫文爾雅侃侃而談的當下，是不是需要表達自己的好爽和對紳士文化內涵不了解的無知，拿出一疊鈔票大喊大叫吸引別人異樣的眼球和友善的面容微笑呢？這種笑里包含的文化雖然是紳士的友善但絕不是支持和認同更不是讚許。

修身齊家。通過自己的認識和對世界體驗的一再理解和適應自己對於生活環境的要求。那麼，有目的修身就是捷徑了，因為知道了自己環境身心的不足和各種不同環境的差異，隨著信息交通的發展，對於世界文化的距離越來越近的今天，我們是不是需要凈下心來，平心靜氣欣賞一下世界不同民族文化的優秀內涵呢？讓我們拉起手，將世界的優秀品質匯聚在一起，讓世界文化大家庭共榮幸福美滿互助共享。

治國平天下。用我們真誠心靈，邁開誠摯正信的腳步，開始用心體驗世界的美，把美帶回到家庭里、朋友間、工作夥伴社會中，讓世界的文化在中國釋放出來異彩燦爛的奼紫嫣紅之光。這也更需要我們放下自身的自持，空杯凈心，接納美好，推陳出新，創造未來生活的共同美好。

儒文化的仁義禮智信是在認識論基礎上個人修造身心的過程，只有上述的良好自我修造心態基礎上，更能夠進行世界文化體驗的互動交流。用凈下來的心不被各種事物迷惑的睿智，迎接每一刻當下的旅途景緻的美好吧

隨著經濟的發展，社會人文互動愈加深刻頻繁。凈心之旅也不只是個人修為內心世界品質的提升，更是世界文化的互溶提煉升華