畫鶻行
畫鶻行
《畫鶻行》是唐代偉大詩人杜甫創作的一首題畫詩。此詩體現了詩人的主體意識對原畫意境的延伸和超越。詩人從畫中之鶻不能飛去生情,生髮可能完全與畫家無乾的想象,全憑自己的情思和想象發揮,將隱藏在內心的某種矛盾之情賦予了眼中之鶻。詩人之神與畫鶻之神的融通,創造了較之原畫更為出人意料的境界。
畫鶻行
高堂見生鶻,颯爽動秋骨。
初驚無拘攣,何得立突兀。
乃知畫師妙,巧刮造化窟。
寫作神駿姿,充君眼中物。
烏鵲滿樛枝,軒然恐其出。
側腦看青霄,寧為眾禽沒。
長翮如刀劍,人寰可超越。
乾坤空崢嶸,粉墨且蕭瑟。
緬思雲沙際,自有煙霧質。
吾今意何傷,顧步獨紆鬱。
⑴畫鶻行:《全唐詩》校:“一作畫雕。”
⑵生:《全唐詩》校:“一作老。”
⑶颯爽:勁捷,神采飛動。秋骨:鶻至秋日換羽后更矯健,善搏擊。
⑷拘攣:束縛。潘岳《西征賦》:“陋吾人之拘攣。”攣,《全唐詩》校:“一作卷。”
⑸突兀:居高而醒目。
⑹“巧刮”句:謂畫師巧奪天工。巧,原作“功”,《全唐詩》校:“一作巧。”造化窟,指化育萬物的天。《列子》:造化者,其巧妙而功深。
⑺作:《全唐詩》校:“一作此。”
⑻樛枝:向下彎曲的樹枝。《詩》:“南有樛木。”《傳》:“木下曲曰樛。”
⑼軒然:騷亂貌。
⑽側腦:斜仰起頭。指畫鵲。
⑾長翮:翅膀。
⑿人寰:人世間。《舞鶴賦》:“歸人寰之喧卑。”
⒀“乾坤”句:即“天空任鳥飛”意。崢嶸,高曠貌。
⒁粉墨:繪畫用的顏料。此指畫。《漢書》黃瓊疏:“朱紫共色,粉墨雜糅。”
⒂緬思:沉思。思,《全唐詩》校:“一作想。”
⒃煙霧質:指翱翔於雲霧之中的真鶻。
⒄顧步:低頭漫步。纖郁:憂思鬱結。《西京雜記》:路喬如《鶴賦》:“宛修頸而顧步。”阮德如詩:“顧步懷想像。”《楚辭》:“憂紆兮鬱郁。”陸士衡詩:“紆鬱遊子情。”
此詩當作於杜甫晚年時期,當時杜甫因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗,政治地位岌岌可危,正處於進退兩難之際。
這是一首題畫詩。此詩體現了詩人的主體意識對畫意的延伸。畫家將鶻畫成突兀之狀,可能有一種寓意,或是能傳鶻之神的一種最佳審美態勢。可是杜甫卻筆筆翻轉,從鶻不能飛去生情,生髮可能完全與畫家無乾的想象:它既無“絛旋”束縛,為何不高飛去?原來,它是不肯與凡鳥並飛。自“側腦”句以下,可說是杜甫在“畫鶻”了,他將畫家傳鶻之神的“側腦看青霄”句,全憑自己的情思和想象發揮:你“長融如刀劍,人寰可超越”,卻傲立如此,不肯高飛遠舉,任“乾坤空崢嶸”,自甘處身於這簫瑟粉墨之間;可是鶻不飛,眾鳥卻一樣紛飛;“緬思雲沙際,自有煙霧質”這些詩句里,杜甫將隱藏在內心的某種矛盾之情賦予了眼中之鶻。“顧步獨紆鬱”,是詩人自身神態與鶻之神態的映襯。
杜甫當時正處於進退兩難之際,鶻之欲飛未飛,正是他矛盾心情的寫照。《畫鶻行》是杜甫“對此融心神”的典範之作,“初驚”、“緬思”是他主體融入的標誌,畫家筆下之鶻,完全轉化為詩人心中意中之鶻了。詩人主體之神與畫鶻客體之神的融通,創造了獨立於原畫的新境界——較之原畫更出人意外的境界,對畫作的意境給予了大大的引申。
《唐詩歸》:
鍾云:“生鶻”便妙(“高堂”句下)。鍾云:不讀此二語,不知起句“見生鶻”三字之妙(“烏鵲”二句下)。鍾云:四語自悲自負(“乾坤”四句下)。
《杜臆》:
贊畫之妙曰如生,此徑雲“見生鶻”、高人一等。至以“颯爽動秋骨”、“軒然恐其出”,形容生鶻甚妙。“乾坤空崢嶸”以下,又進一等,匪夷所思。
《杜詩解》:
詠鶻便筆筆純用鶻勢:起時,瞥然飛到人眼前;結時,瞥然飛出人意外。真是自來未見如此俊物也。“初驚”,一奇;“何得”,一奇;“乃知”,一奇。接連用三奇筆,都從“颯爽動秋骨”五字中,跳脫而出也。
《杜詩詳註》:
此寫畫鶻神妙。酷似生鶻,抑揚盡致。寫鵲恐其出擊,疑於真鶻矣;乃仰天而不肯沒去,則畫鶻也。長翮可任超越,又疑具鶻矣;乃墨痕似帶蕭瑟,亦畫鶻也。語意層層跌宕(“烏鵲”八句下)。
《繭齋詩談》:
即作真鶻形容,已是贊畫入妙,與《畫鷹》同法。借作英雄失路之感。
《唐宋詩醇》:
刻意寫少,筆力起伏頓挫,譬之畫家,幾於入木三分。
《讀杜心解》:
公《畫鷹》詩云:“素練風霜起,蒼鷹畫作殊”,是言畫者欲飛也。公題畫詩,多如此作意,今此詩卻又筆筆翻轉,都從不能飛去生情。
《杜詩鏡銓》:
即就畫鶻寄慨,結法又別(“緬思”四句下)。
《王闓運手批唐詩選》:
與“堂上楓樹”一種用筆。此入五言嫌小巧,幸有“物”韻振拔之。