費禕墓

費禕墓位於昭化古城東門一公里處的路邊一農舍旁，現存土墓一座及石碑二塊供人憑弔。

費禕死後葬於昭化西門外，其墓歷代有培修，自明代以來規模更加宏大，墓地四周有圍牆、神道、牌坊、碑亭、費公祠、草堂等，清代雍正十三年，果親王送六世達賴喇嘛返回西藏時路過昭化曾謁費禕墓時題宣“深謀卓識”匾。

可惜，現在的費禕墓僅存土半堆，高約3米，墓碑二塊，一題“漢尚書令費公敬侯墓”，一題“蜀漢大將軍錄尚書事成鄉敬候費禕之墓”。旁立“文武官員至此下馬”石碑。現在當地的老百姓還親切的稱他為費大將軍。

廣元元壩區人民政府於1997年8月25日公布為區（縣）級文物保護單位。

費墓由青石砌成，長約二點五米，寬約一點五米，高約一米的長方形古墓。墓周綠樹林立、金掩竹掩映，陽光從樹竹中透射墓上，更顯得茂林蔥蘢無限生機。墓台中立一石碑，上書”蜀漢大將軍錄尚書事成敬侯費墓”。墓碑旁書云：光緒卅三年昭化知縣吳光耀立。長女吳正敬書。其字是孩兒體，字跡娟秀伶俐，一派女兒之氣，該字是別於中國其他書法的一新字體，確實使人羨慕；但對其墳墓整修不好，又令人感到歉然。

按《昭化縣誌》上說，原墓規模宏大，是一四周石砌圍牆陵園，南一大門，有過樓三楹牆上，墓前原有一大石碑，上書：漢尚憶令費伊公敬侯之墓。雍正十三年果親王人蜀經昭化，往謁敬仰，親書“深謀卓識”四字，該縣令刻碑立在墓前。乾隆廿七年，縣人又修一墓亭。道光十九年，縣令毛土驥又建“對奕草堂”三楹於碑亭后，並撰書《對奕草堂記》於堂中。可見陵園是有相當的規模，也有一定的氣派。

當地縣人在緊靠陵園處又修一武侯祠，把蜀漢名相、名臣集於一地，以資旌表，教化後人。也正說明昭化人民對費忠於蜀漢，因“歡慶沉醉”不幸為降將所害，死於昭化，這些都表達了百姓沉與惋惜和敬仰之意。千年滄桑，隨時代的變化，古人遺跡存在的已經不多，這不能不引起人們的遐想。

費禕字文偉，江夏黽縣（今河南信陽東）人氏。好學熟讀，博覽群書，是當時益州的傑出人才。劉備取成都，為奠定蜀漢，思賢如渴，費禕在蜀，為劉備重用，任太子舍人，伴侍東宮，由於學識過人，受職績豐，為諸葛所器重。在諸葛平定南方，凱旋迴成都，費禕隨朝中大臣郊迎武侯，當時費禕職位不高，諸葛見之特邀同車而行，得此殊榮、在迎同僚無不羨慕。后費禕奉差出使東吳，他出色地完成所差之任務。得東吳孫權稱讚；費將來必為蜀之股肱也。

諸葛見費禕“雅性謙素，家不積才，識悟過人，讀書省記”，從而認為是將來蜀中的重臣，已之繼任。在北伐戰爭中，命之隨軍參與帷幄，更得諸葛武侯之信任。諸葛在《出師表》中薦云：……侍中費禕、此皆良實，志慮忠純，是先帝簡撥，以遺陛下，愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

建興十二年（公元二三四年）諸葛北伐戰爭中，勞心過重，在五丈原病危中，後主劉禪命李福前往省侍。福宣聖旨后，諸葛與李福曰：“近日雖語，有所不盡，更來一決耳。君所問死後繼者，公琰（蔣菀）其宜也。李福又問曰：蔣琬之後，誰可任之？諸葛曰：文偉（費禕）其宜也。李福繼又問其次者，諸葛不再答之。諸葛死後，事實上蔣琬、費禕為蜀漢武侯事業之繼承人。

蔣琬死後，費禕官至大將軍，錄尚書令。實為蜀漢文武兩轄，掌握著軍政大權。陳壽評曰：蔣琬是“方整有威”、費禕是“寬濟而博”。雖讚揚了費禕的才華，但又認為畢竟才小，不能擔當武侯之大業也。

“漢賊不兩間，王業不偏安”、“計伐曹魏、匡複漢業”，為諸葛一貫之政治目標。他一生在為實現這一政治目標而奮鬥。費禕在對待曹魏上，則不如諸葛的進取精神。保國治民，敬守社稷，不變其功業，等待時機，有其消極的一面。

正因為費禕是以防為主，偏安待時，不求進取，在朝中大臣和後主的催促下，費禕始於延熙十四年（公元二五二年）方開府漢壽，率兵十萬進駐漢壽（昭化），時隔兩年，延熙十六年（公元二五四年）春首，歡慶新春，慰賞三軍，大擺筵席於府中而“歡飲沉醉”，被曹魏降將離循，乘他迷醉，用利刃殺死於漢壽府中（昭化），而葬於昭化。