粟特文

粟特人大約在公元前6世紀於中亞以撒馬爾罕、布哈拉為中心，建立了自己的國家，大體範圍相當於今天的塔吉克北部和烏茲別克南部。但是隸屬於波斯帝國，后又歸屬於亞歷山大帝國。其後粟特人相繼被嚈噠人、突厥人統治。到8世紀上半葉，阿拉伯人控制了粟特，粟特古國逐漸消亡，粟特文也隨之湮滅。粟特古國在漢文史籍中又作粟弋、速利、孫鄰、蘇哩、修利、粟特等。在古波斯語和阿維斯陀語中作 Sughda，在巴列維語中作 sūlik。此外，還有 Surik，Sogd等不同寫法。窣利地處烏滸水（今阿姆河）與葯殺水（今錫爾河）之間。玄奘在《大唐西域記》中曾對窣利的地望和文字情況作過簡要記述，”地名窣利，人亦謂焉。文字語言，隨即稱矣。字源簡略，本二十餘言，轉而相生，其流浸廣。粗有書記，豎讀其文“，即指出粟特文是一種拼音文字，有20多個字母，文字豎寫。

根據對中國新疆敦煌和吐魯番地區出土的粟特文殘卷及其他考古材料的研究，一般認為粟特文字母來源於敘利亞的阿拉米字母，它在阿拉米草書的基礎上根據當時粟特語的發音特點創製。這套字母只表示輔音，不表示母音，中國境內發現的粟特文有3種字體，不同字體的字母數目也不相同，一般來說：①摩尼體，有29個字母，是用來書寫摩尼教經文的，字體工整而結構精美，隨粟特移民傳入許多地區；②佛經體有17個字母，公元500年前後出現；③古敘利亞體，有22個字母，是當時景教徒用來書寫景教文獻和基督教經典的。行款有從右向左橫寫和自上而下豎寫兩種。傳世文獻有摩尼教、基督教，佛教的經典以及非宗教的文書如商業書信等，寫作年代集中在8到11世紀。

粟特語屬於中期伊朗語的東部方言。粟特人曾對維吾爾及其後人的文化產生過重要作用。維吾爾族人曾經使用過的回鶻文就是在粟特文字母的基礎上創製的。粟特文文獻大都是基督教、摩尼教和佛教等宗教內容。粟特文字母由一種地區性的阿拉米字母發展而來。它和閃米特字母一樣，全部都是輔音字母。一般情況下母音不予表明。在中國境內發現的粟特文文獻主要由三種字母書寫，即粟特字母、摩尼字母和古敘利亞字母。因字母體系不同，其字母數量也各不相同。

又稱窣利文。古代窣利人使用的一種拼音文字，用以記錄當時流行於中亞及中國西北部的商業語言──窣利語，也有人用這種文字書寫宗教文獻，其中尤以佛經為多。這種語言屬印歐語系、伊朗語族東支，同波斯語和古和闐語關係密切。有人認為現代蘇聯境內帕米爾高原的雅格諾比語即其遺存。窣利既是古代地名、又是古代民族名和古代語言、文字名。

早期自右至左，自上至下書寫，傳入中國以後改為自上至下豎寫

分詞

音節間無空格

沒有合體

17個字母有詞首形式，18個字母有詞中形式，16個字母有詞尾形式。

沒有大小寫之分

行文中沒有聲調符號

粟特文買賣女婢文書