酎金

漢代諸侯獻給朝廷供祭祀之用的貢金。

《史記·平準書》：“至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百餘人。”裴駰集解引如淳曰：“《漢儀注》：王子為侯，侯歲以戶口酎黃金於漢廟，皇帝臨受獻金以助祭。”

唐·元稹《代曲江老人》詩：“酎金光照耀，奠璧彩璘玢。”

明羅貫中《三國演義》第一回：“昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。”

清·龔自珍《漢朝儒生行》：“酎金失侯亦有命，人生那用多苦辛。”

酎是一種自一月至八月分三次追加原料，反覆釀成的優質酒。漢文帝時規定，每年八月在首都長安祭高祖廟獻酎飲酎時，諸侯王和列侯都要按封國人口數獻黃金助祭，每千口俸金四兩，餘數超過五百口的也是四兩，由少府驗收。酎金之制即由此產生。另外，在九真、交趾、日南等南方諸地有食邑者，以犀角、玳瑁、象牙、翡翠等代替黃金。諸侯獻酎金時，皇帝親臨受金。所獻黃金如份量或成色不足，王削縣，侯免國。漢武帝劉徹即曾藉檢查獻酎金不足為名，削弱和打擊諸侯王及列侯勢力。元鼎五年（前112年），由於列侯無人響應號召從軍赴南越，到九月即藉酎金不如法奪去一百零六名列侯的爵位。丞相趙周也以知情不舉的罪名下獄，被迫自殺。此後，也時見坐酎金失律免侯的記載。有關酎金的法令在西漢名為“酎金律”。

是漢朝政府用於鞏固皇權，削弱地方諸侯力量的一種手段。酎金是漢朝祭祀宗廟時，由諸侯奉獻的進貢。漢律對於酎金的數量、大小、顏色、成色等有嚴格的規定。稍有不和，即定為“坐酎金”治罪。作為懲罰，諸侯國除，王削其縣，打擊地方諸侯勢力。《史記·衛將軍驃騎列傳》，衛青兒子陰安侯衛不疑和發乾侯衛登坐酎金失侯。和衛青出擊匈奴有功的公孫賀、韓說等也因酎金失侯。