天成觀

園林部分：千年古井鑲嵌園中，琉璃剔透耀星映月好神奇，國內第二大長廊古色古香輝映其中，盡顯華夏文化之神韻。真是：好泉好漿好風脈好炙人口，名勝名景名文化名垂千古。

廟宇部分：主殿、鐘鼓樓重檐飛剎，副殿古耄典雅。殿內供奉著治水聖賢大禹；道教創始人老子；有求必應的泰山聖母；大慈大悲救苦救難的觀世音；宋時在濱州得道的高尚真人；“千里姻緣一線牽”的月老；保佑行車、出行及家宅平安的車神；招寶、納珍、利市的三路財神；主管人間幸福長壽、科舉、學問和功名利祿的福祿壽三星及文昌帝君。

真是：循自然規律導之疏之川洪注大海，順民心眾意統兮領兮社會皆和諧。

碧霞元君又稱“泰山玉女”，全稱“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，民間俗稱為“泰山奶奶”，是道教所奉女仙尊神之一。

據《玉女卷》稱：漢明帝時，西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻金氏，中元七年甲子七月十八日子時生女，名玉葉。貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長指，入天空山（泰山）黃花洞修焉。山頂故有池，名玉女池；旁為玉女石像。可見，漢晉時早有泰山神女的故事。漢代還在泰山頂上雕刻神女石像，在泰山極頂修建玉女池以奉祀。五代時殿堂傾塌，石像仆地，金童之像漫渙剝蝕，玉女也淪落於泰山嶽頂玉女池內。宋真宗東封泰山，還次御帳，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗於是下令疏浚該池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠並更名為“昭真祠”，遣使致祭，號為“聖帝之女”，封“天仙玉女碧霞元君”。明朝時，將昭真祠又更名為“靈應宮”，后又擴建，增大規模，為碧霞宮。賜號“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰，認為碧霞元君乃應九炁而生，受玉帝之命，證位天仙，統攝岳府之神兵天將，並照察人間一切善惡之事。

碧霞元君的聖誕為農曆的四月十八，又一說是農曆的三月十五，是時，供奉碧霞元君的廟觀均要舉行隆重的慶典或廟會。

據民間傳說：泰山奶奶曾在古井琉璃一帶居住，為當地百姓祁子求福，消災去病，因此，早年間這裡就建有泰山奶奶廟，香火旺盛，逐步形成了當地百姓供奉泰山奶奶的習俗，並形成一個較大規模的廟會，每逢泰山奶奶聖誕這天，四里八鄉的百姓都來此趕廟會，直到文革初年才逐漸消失。