“夫隱之為道，朝亦可隱，市亦可隱。隱初在我，不在於物。”后因以“市隱”指隱居於城市；指居於城市的隱士。
鄧粲，長沙人。少以高潔著名，與
南陽劉驎之、
南郡劉尚公同志友善，並不應州郡辟命。
荊州刺史
桓沖卑辭厚禮請粲為別駕，粲嘉其好賢，乃起應召。驎之、尚公謂之曰：「卿道廣學深，眾所推懷，忽然改節，誠失所望。」粲笑答曰：「足下可謂有志於隱而未知隱。夫隱之為道，朝亦可隱，市亦可隱。隱初在我，不在於物。」尚公等無以難之，然粲亦於此名譽減半矣。後患
足疾，不能朝拜，求去職，不聽，令卧視事。后以病篤，乞骸骨，許之。
唐 皎然 《五言酬崔侍御見贈》：“市隱何妨道，禪棲不廢詩。”
元
張養浩 《久雨初霽書所寓壁》詩：“市隱靜於野，客居閑似家。”
清
錢謙益 《寄嚴道徹太守》詩之二：“為問 君平 能市隱，何如長史駐人間。”
宋
陸遊 《
憶昨》詩：“先主 廟中逢市隱，丈人觀里識 巢仙。”
