毛折

毛髮為皮膚上角化附屬結構表皮分化的特殊變型器官，包括頭髮、眉毛、睫毛、陰毛等，中醫學中，毛髮的生長、顏色、多少、質量和五臟有著密不可分的關係，尤其與肺、肝、腎關係密切。五臟疾病可影響毛髮，反過來毛髮亦可作為診查五臟疾病的外候。毛折指毛髮枯槁，稀疏易折，出《素問·玉機真臟論》，危重癥狀之一。多因久病精氣枯竭，不能濡潤皮毛所致。

《素問·玉機真藏論》云：“真肝脈至……色青白不澤，毛折，乃死。真心脈至……色赤黑不澤，毛折，乃死。真肺脈至……色白赤不澤，毛折，乃死。真腎脈至……色黑黃不澤，毛折，乃死。真脾脈至……色黃青不澤，毛折，乃死。”這是從真臟脈與五色同現，用五行相剋的理論來判定危候，對臨床具有重要的指導意義。

判斷預后

五臟真臟脈的外候均是毛折，預後為“乃死”，因為毛髮的情況與五臟均有聯繫，尤其是肺、腎、肝，中醫有“發為血之餘”、“腎者……其華在發”、“肺主皮毛”等認識。因久病臟腑精氣枯竭，不能濡潤皮毛，故毛折。

見到真臟脈象，就要死亡，是什麼道理？這是因為五髒的營養都懶於胃府水谷之精微，因此胃是五髒的根本。因五臟之脈氣，不能自行到達手太陰寸口，必須借胃氣的敷布，才能達於手太陰。所以五臟之氣能夠在其所主之時，出現於手太陰寸口，就是胃氣。如果邪氣勝，精氣衰，病氣嚴重時，胃氣就不能與五臟之氣一齊到達手太陰，而為某一臟真臟脈象單獨出現，真臟脈獨見是邪氣勝傷臟氣，所以說是要死亡的。

《內經》從邪正鬥爭的病理角度論述了真臟脈形成的機制，指出：“邪氣勝者，精氣衰也，故病甚者，胃氣不能與之俱至於手太陰，故真臟之氣獨見。”說明真臟脈的形成是由於正氣衰敗，邪氣盛實，胃氣消亡，化源竭絕而致。為此，真脈臟現，多為疾病垂危之象，不可不察。