凱魯萬

位於突尼西亞中部偏東地區，北距首都155公里，現為突尼西亞第四大城市。

670年興建，800-909年，阿格拉比德王朝在此定都，凱魯萬自此名聲大噪，成為伊斯蘭四大聖地之一。城內街巷曲折、店鋪林立，有80餘座清真寺，100餘處陵寢，數十座蓄水池和穹頂室內市場。著名建築有凱魯萬大清真寺、“三大門”清真寺和阿格拉比德大蓄水池等。

突尼西亞人認為，到凱魯萬朝覲7次即等於去麥加朝覲。凱魯 萬突尼西亞東北部城市。位於阿特拉斯山脈東南坡的沖積平原上，東北距蘇塞48公里。人口7.2萬（1984年）。670年建立的古城，800-909年為柏柏爾人艾格萊卜王朝首都，曾發展成北非重要政治、商業、宗教和文化中心之一。11世紀后因突尼西亞城的興起而地位下降。但現仍為伊斯蘭教聖地，有宏大的清真寺。羊毛、皮革、穀物、橄欖油集散地。以精製“突尼西亞皮革”、手工編織、地毯、銅器等聞名。旅遊業頗盛。鐵路通首都和蘇塞。

凱魯萬是一座古城，是一座歷史文化名城，同時也是一座聖城，是一座充滿神奇的夢幻之城。

位於阿特拉斯山脈東南坡的衝擊平原上。人口8萬多。

665年初，伍麥葉王朝哈里發派駐埃及的總督阿慕爾攻佔突尼西亞。

670年，阿拉伯軍隊將軍奧克巴在突尼西亞建立了固定的設防居住地凱魯萬，作為繼續西征的據點。9世紀初，北非國家紛紛獨立，脫離阿拉伯帝國。后發展成北非最大的城市，經濟繁榮，學者雲集，伊斯蘭學術文化高度發展。

800年，阿巴斯王朝凱魯萬總督伊卜拉欣·艾格萊卜建立了以凱魯萬為首都的柏柏爾人的艾格萊卜王朝，后凱魯萬發展成為阿拉伯非洲的政治、宗教、商業和文化中心。

909年什葉派法蒂瑪王朝滅艾格萊卜王朝，凱魯萬仍為北非的宗教和文化中心。

11～15世紀期間，凱魯萬由哈夫斯王朝統治，修建了數十座清真寺和宗教學校。

16世紀被奧斯曼帝國佔領。該城至今被穆斯林視為北非伊斯蘭教的聖地。全城有100多座清真寺，著名的奧克巴清真寺，是伊斯蘭教在北非的第一座大清真寺，附設有宗教大學，寺內有600根花崗岩或大理石的大柱子，其中有羅馬式、阿拉伯式和拜占廷式。城外有賽義德·沙阿卜經學院，學院內有伊斯蘭教聖門弟子的墓地。

走進凱魯萬古城區，便見古街老巷彎彎曲曲，縱橫交錯，路似迷宮。兩旁房舍，牆白如粉，門窗湛藍，甚是悅目。沿途不時見到一座座清真寺尖塔、清真寺半露在街旁巷內，寺內總是擠滿了虔誠的信徒，匍匐在地向真主頂禮膜拜。沿街店肆林立，貨攤鱗次櫛比，眼前的商品琳琅滿目，耳邊叫賣聲此起彼伏，好一派醉人的阿拉伯市場風情。

城內清真寺星羅棋布，因此凱魯萬有“三百清真寺之城”的美譽，但最負盛名的是位於城東北隅的奧克巴清真寺，又稱為“大清真寺”。它不僅是北非歷史最悠久、規模最大的清真寺，且是與麥加、麥地那、耶路撒冷齊名的世界四大清真寺之一。站在十幾公里之外，就可遙見大清真寺高聳的尖塔，它已成為凱魯萬的特殊標誌。奧克巴清真寺是阿拉伯建築、文化、藝術的經典代表作，其建築風格獨特，設計布局精妙。環繞大院四周的連拱柱廊、排排石柱和巍峨的尖塔，營造出莊嚴、肅穆、聖潔的氛圍。置身其中，倍感造化之神秘，宇宙之無窮，個人之渺小。聖城凱魯萬，一個令人神往的世界，一個夢幻般迷人的古城。該寺最初的設計、建造者是奧克巴本納菲，這位阿拉伯第三次遠征軍的統帥，既 是一位驍勇善戰、富於謀略的軍事指揮官，又是一個有治國方略的總督。他意識到要治理北非這蠻荒民眾，除了行政的統治外，還必須用宗教從精神和思想上去控制和教化他們。因此，他在創建凱魯萬城之初就決定建兩個機構——清真寺和總督府，凱魯萬正因擁有此寺而被阿拉伯世界譽為第四聖城。

因凱魯萬缺水，當地人在公元862年修建了15個蓄水池。現有被稱作阿格拉比特水池的一大一小兩個水池供遊人參觀。水用渡槽由遠處引來，先進入小水池沉澱，然後進入大水池供使用。大水池直徑128米，深5米，可容水6.28萬立方米。

凱魯萬的伊斯蘭文化它在長期的生產和社會生活實踐中，經過研究、創新和發展，創造了具有伊斯蘭特點的新文化，形成了知識形態的多學科體系，構成了伊斯蘭文化的整體構架。它包括：1．哲學(自然哲學、宗教哲學、邏輯學、倫理學)。2．自然科學(數學、天文學、醫學、化學、物理學)。3．人文學科(歷史學、地理學、語言學、文學、藝術)。4．宗教學科(古蘭經學、經注學、聖訓學、凱拉姆學、教法學、誦經學)。