三十六法

《三十六法》歐陽詢文

排疊：字欲其排疊疏密停勻，不可或闊或狹，如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字，“系”旁、“言”旁之類，《八訣》所謂“分間布白”，又曰“調勻點畫”是也。高宗《唱法》所謂“堆垛”亦是也。

避就：避密就疏，避險就易，避遠就近，欲其彼此映帶得宜。又如“廬”字，上一撇既尖，下一撇不當相同；“府”字一筆向下，一筆向左；“逢”字下“辶”拔出，則上必作點，亦避重疊而就簡徑也。

頂戴：字之承上者多，惟上重下輕者，頂戴，欲其得勢，如“曡”、“壘”、“葯”、“鸞”、“驚”、“鷺”、“鬐”、“聲”、“醫”之類，《八訣》所謂斜正如人上稱下載，又謂不可頭輕尾重是也。

穿插：字畫交錯者，欲其疏密，長短、大小勻停，如“中”、“弗”、“井”、“曲”、“冊”、“兼”、“禹”、“禹”、“爽”、“爾”、“襄”、“甬”、“耳”、“婁”、“由”、“垂”、“車”、“無”、“密”之類，《八訣》所謂四面停勻，八邊具備是也。

向背：字有相向者，有相背者，各有體勢，不可差錯。相向如“非”、“卯”、“好”、“知”、“和”之類是也。相背如“北”、“兆”、“肥”、“根”之類是也。

偏側：字之正者固多，若有偏側、欹斜，亦當隨其字勢結體。偏向右者，如“心”、“戈”、“衣”、“幾”之類；向左者，如“夕”、“朋”、“乃”、“勿”、“少”、“厷”之類；正如偏者，如“亥”、“女”、“丈”、“父”、“互”、“不”之類。字法所謂偏者正之，正者偏之，又其妙也。《八訣》又謂勿令偏側，亦是也。

挑¤：字之形勢，有須挑¤者，如“戈”、“弋”、“武”、“九”、“氣”之類；又如“獻”、“勵”、“散”、“斷”之字，左邊既多，須得右邊¤之，如“省”、“炙”之類，上偏者須得下¤之，使相稱為善。

相讓：字之左右，或多或少，須彼此相讓，方為盡善。如“馬”旁、“糹”旁、“鳥”旁諸字，須左邊平直，然後右邊可作字，否則妨礙不便。如“羉[上無四]”字，以中央“言”字上畫短，讓兩“糹”出；如“辦”字，其中近下，讓兩“辛”出；如“鷗”、“鶠”、“馳”字，兩旁俱上狹下闊，亦當相讓；如“嗚”、“呼”字，“口”在左者，宜近上，“和”、“扣”字，“口”在右者宜近下，使不防礙，然後為佳，此類嚴也。

補空：如“我”、“哉”字，作點須對左邊實處，不可與“成”、“戟”、諸“戈'，字同。如“襲”、“辟'，、“餐'，、“贛'，之類，欲其四滿方正也，如《醴泉銘》“建”字是也。

覆蓋：如“寶”、“容”之類，點須正，畫須圓明，不宜相著，上長下短。

貼零：如“令”、“今”、“冬”、“寒”之類是也。

粘合：字之本相離開者，即欲粘合，使相著顧揖乃佳，如諸偏旁字“卧”、“鑒”、“非”、“門”之類是也。

捷速：如“風”、“鳳”之類，兩邊速宜圓擥，用筆時左邊勢宜疾，背筆時意中如電是也。

滿不要虛：如“園”、“圃”、“圖”、“國”、“回”、“包”、“南”、“隔”、“目”、“四”、“勾”之類是也。

意連：字有形斷而意連者，如“之”、“以”、“心”、“必”、“小”、“川”、“州”、“水”、“求”之類是也。

覆冒：字之上大者，必覆冒其下，如“雲”頭、“穴”、“宀”、“榮字頭”頭，“奢”、“金”、“食”、“夅”、“巷”、“泰”之類是也。

垂曳：垂如“都”、“鄉”、“卿”、“卯”、“夅”之類，曳如“水”、“支”、“欠”、“皮”、“更”、“辶”、“走”、“民”、“也”之類是也。

借換：如《醴泉銘》“祕”字就“示”字右點，作“必”字左點，此借換也。《黃庭經》“¤”字，“¤”字，亦借換也。又如“靈”字，法帖中或作“¤”、或作“小”，亦借換也。又如“蘇”之為“蘓”、“秋”之為“秌”，“鵝”之為“鵞”，為“¤[左鳥右我]”之類，為其字難結體，故互換如此，亦借換也，所謂東映西帶是也。

增減：字有難結體者，或因筆畫少而增添，如“新”之為“¤”、“建”之為“¤”，是也。或因筆畫多而減省，如“曹”之為“¤”、“美”之為“¤”。但欲體勢茂美，不論古字當如何書也。

應副：字之點畫稀少者，欲其彼此相映帶，故必得應副相稱而後可。如“龍”、“詩”、“讐”、“轉”之類，必一畫對一畫，相應亦相副也。

撐拄：字之獨立者，必得撐拄，然後勁可觀。如“可”、“下”、“永”、“亨”、“亭”、“寧”、“丁”、“手”、“司”、“卉'，、“草”、“矛”、“巾”、“千”、“予”、“於”、“弓”之類是也。

朝揖：凡字之有偏旁者，皆欲相顧，兩文成字者為多，如“鄒”、“謝”、“鋤”、“儲”之類，與三體成字者，若“讐”、“斑”之類，尤欲相朝揖，《八訣》所謂迎相顧揖是也。

救應：凡作字，一筆才落，便當思第二、三筆如何救應，如何結裹，《書法》所謂意在筆先，文向思后是也。

附離：字之形體，有宜相附近者，不可相離，如“形”、“影”、“飛”、“起”、“超”、“飲”、“勉”，凡有“文”、“欠”、“支”旁者之類，以小附大，以少附多是也。

回抱：回抱向左者如“曷”、“丐”、“易”、“匊”之類，向右者如“艮”、“鬼”、“包”、“旭”、“它”之類是也。

包裹：謂如“園”、“圃”打圈之類四圍包裹者也；“向”、“尚”，上包下，“幽”、“凶”、下包上；“匱”、“匡”，左包右；“旬”、“匈”，右包左之類是也。

卻好：謂其包裹斗湊不致失勢，結束停當，皆得其宜也。

小成大：字以大成小者，如“門”，“辶”下大者是也。以小成大，則字之成形及其小字，故謂之小成大，如“孤”字只在末后一“乀[捺]”，“寧”字只在末后一“亅”，“欠”字一拔，“戈”字一點之類是也。

小大成形：謂小字大字各字有形勢也。東坡先生曰：大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘，若能大字結密，小字寬綽，則盡善盡美矣。

小大大小：《書法》曰，大字促令小，小字放令大，自然寬猛得宜。譬如“日”字之小，難與“國”字同大，如“一”字“二”字之疏，亦欲字畫與密者相間，必當思所以位置排布，令相映帶得宜，然後為上。或曰：“謂上小下大，上大下小，欲其相稱。”亦一說也。

左小右大：此一節乃字之病，左右大小，欲其相停，人之結字，易於左小而右大，故此與下二節，著其病也。

左高右低左短右長：此二節皆字之病。不可左高右低，是謂單肩。左短右長，《八訣》所謂勿令左短右長是也。

褊：學歐書者易於作字狹長，故此法欲其結束整齊，收斂緊密，排疊次第，則有老氣，《書譜》所謂密為老氣，此所以貴為褊也。

各自成形：凡寫字欲其合而為一亦好，分而異體亦好，由其能各自成形故也。至於疏密大小，長短闊狹亦然，要當消詳也。

相管領：欲其彼此顧盼，不失位置，上欲覆下，下欲承上，左右亦然。

應接：字之點畫，與其互相應接。兩點者如“小”、“八”、“忄”自相應接；三點者如“糹”則左朝右，中朝上，右朝左；四點如“然”、“無”二字，則兩旁二點相應，中間接又作灬亦相應接；至於丿、乀[捺]、“水”、“木”、“州”、“無”之類亦然。

已上皆言其大略，又在學者能以意消詳，觸類而長之可也。

唐人尚法，歐陽詢更為典型。《三十六法》認為，書法作品的美，就在於黑與白的對比交錯之中。“卻好”是準則，強調的是“有序”與和諧。中庸，合度，和諧，平衡，這是唐人“重法”的目的。歐字法度嚴謹，一絲不苟，被後世視為人格和風格的楷模，這不妨可看作是唐人適應自然與社會發展規律的自覺。至於後世有人一味泥古不化，墨守陳法而不思發展，自然又當別論。此文實宋人所撰，因其書法思想不出歐陽詢，故錄此備考。

每秉筆必在圓正，氣力縱橫重輕，凝思靜慮。當審字勢，四面停均，八邊俱備；長短合度，粗細折中；心眼准程，疏密被正。最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨痴；又不可瘦，瘦當枯形，復不可肥，肥即質濁。細詳緩臨，自然備體，此是最要妙處。貞觀六年七月十二日，詢書付善奴授訣。

這是歐陽詢給善奴書寫的書法秘訣。看似筆法，又關筆勢，連書寫者應具備的心態也涉及到了。“細詳緩臨，自然備體”，強調的是以虛靜心態達到審美創造的境界。四個“不可”，追求的是“中和”法度，至於如何才能掌握好這個“度”，就看各人的努力和悟性了。

歐陽詢（557--641）字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱“歐陽率更”。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。在隋代歐陽詢的書法享有較高的聲譽，到了唐代，年近古稀的歐陽詢還在“宏文館”教授書法。歐陽詢八體兼妙，楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”。