水晶頭骨之謎

《Newton－科學世界》上面有個讀者調查結果，《水晶頭骨之謎》竟是最受歡迎的“科普讀物”。這本書的原版1997年在英國出版，1998年在美國發行，同年中譯本就在中國推出，速度如此之快，影響如此之大，在中國翻譯出版史上應該是罕見的。這本書在國外屬於“新時代宗教”讀物，沒有人把它當作科普著作推銷、閱讀，作者也不是要傳播科學知識或科學思想，而是在宣揚反科學的宗教迷信，自稱“精神運動”讀物。外星人、飛碟、大西洲、史前高級文明、超自然能力、超心理學等等，是這類讀物的必備內容，用一些真真假假的傳聞拼湊而成。下面我們就來看看這水晶頭骨究竟是怎麼一回事。

墨西哥的原居民阿茲台克人有用石頭、骨頭、木頭等材料雕刻人頭骨的習俗，稱為“死亡頭”。其中有一些是用水晶雕刻的，形狀誇張、抽象，風格較為一致，而且一般都很小。比如大英博物館藏有兩個被鑒定為屬於“古代墨西哥”的小頭骨，小的一個是用滑石雕刻的，大的一個是用水晶雕刻的，高度也不過1.25英寸。兩個都有穿孔，估計是當念珠或護身符用的。巴黎的一家博物館也藏有一個水晶頭骨，大約為真人頭骨的一半大小，法國專家認為是阿茲台克人在14或15世紀時製作的。但是這並不是神秘現象或“新時代宗教”鼓吹者所說的水晶頭骨。他們心目中的水晶頭骨，與真人頭骨差不多大小，風格寫實，維妙維俏，據稱是瑪雅人的聖物，擁有神秘的力量。他們並且聲稱，美洲原居民有一個傳說，祖先留下了十三個水晶頭骨，如果把它們放在一起，就會揭示出人類過去和未來的秘密。

最著名的一個水晶頭骨後來屬於英國探險家弗雷德里克·阿爾伯特·米歇爾－黑吉斯（FrederickAlbertMitchell-Hedges）所有，被稱為米歇爾－黑吉斯水晶頭骨，米歇爾－黑吉斯則稱之為“厄運頭骨”（SkullofDoom）。米歇爾－黑吉斯只在1954年出版的自傳《危險，我的夥伴》（DangerMyAlly）一書中，唯一一次提到這個頭骨，此前此後都對它保持沉默。這本書與其說是自傳，不如說是虛構小說，裡面記載的許多事件的真實性很值得懷疑，有的明顯是捏造的。他自稱曾與美國鋼鐵大王摩根打撲克，在美國南方漂流，創了多項岸上海釣記錄，甚至一度和俄國革命家托洛茨基是室友。他還聲稱曾經被迫加入20世紀初活躍在美、墨邊界的土匪（也有的認為是革命家）潘丘·維拉（PanchoVilla）的隊伍，參加了一場發生在拉里多（Laredo）的戰役，並拯救了400名村民。但是調查表明歷史上從來就沒有發生過這場戰役。在1928年，倫敦的《每日快訊》揭發說，米歇爾－黑吉斯為了增加知名度而偽造了一起搶劫案。米歇爾－黑吉斯控告《每日快訊》誹謗，被法庭裁定敗訴。總之，此人算不上誠實。在這本書中，米歇爾－黑吉斯附了一張水晶頭骨的照片，對它的介紹卻很簡略，但水晶頭骨的神話卻由此開始。然而，米歇爾－黑吉斯對這塊水晶頭骨的作用的描述，卻與現在傳說的絕然不同。在他看來，它是邪惡的化身，而不是智慧的化身：

“厄運頭骨是用純水晶製造的，科學家們認為製造過程用了150多年的時間，一代又一代的製造者花費了一生的所有日子，耐心地用沙琢磨一塊巨大的水晶，直到完美的頭骨最終出現。

“它至少有3600歲，根據傳說，瑪雅人的大祭司在舉行秘密儀式時使用它。據說當他藉助這個頭骨發布死令時，死亡將無可避免地降臨。它被形容為所有邪惡的化身。”

至於他是從哪裡、在什麼時候得到這個厄運頭骨的，他卻語焉不詳，只含糊地說“我有理由不透露我是如何擁有它的。”奇怪的是，在這本書的以後版本中，有關這塊頭骨的部分卻被出版商全部刪去。是不是因為有知情者威脅要揭露事實真相呢？後來，米歇爾－黑吉斯的養女安娜自稱厄運頭骨是她在1927年隨養父到中美洲英屬宏都拉斯（現在的貝里斯）盧巴安敦（Lubaantun）挖掘瑪雅遺址時，在一個金字塔裡面發現的。《水晶頭骨之謎》對此有繪聲繪色的描述：

“安娜從窟窿里出來以後，日光還很充足。她撣去寶貝上面的灰塵，驚奇地端詳著它。‘我從來沒有見到這麼漂亮的東西。’這真是一件罕見的寶貝——一塊和真人頭骨一般大小的頭骨，唯一與真人頭骨不同的是它幾乎是完全透明的。原來是一塊真的水晶頭骨！一看就知道是從整塊的水晶石上鏤刻下來的。安娜把它拿到燈下，經它反射的燈光變得撲朔迷離，異常明亮，只有純度極高的水晶才能達到這樣的效果。奇怪的是，經過這麼多年它還能完好無損！

“看著水晶頭骨把照射到它身上的太陽光反射成一道道眩目的光束，幾個探測隊員頓時像被施了催眠術一般盯著頭骨目瞪口呆。安娜的父親從她手中接過頭骨，把它舉了起來給眾人看，霎時間每個人都狂喜不已。‘來幫忙的瑪雅人看了以後又哭又笑。’安娜回憶說。那時候每個人都好像著了魔一般，彷彿有一種古老而強大的力量在在場的每個人身上復活了一樣。安娜說那是她漫長的一生中最偉大的時刻了。”

而事實如何呢？在20世紀80年代，兩名美國學者兼私人偵探喬·尼克爾（JoeNickell）和約翰·費歇爾（JohnF.Fischer）花了兩年多的時間調查此事，無可質疑地證明這一切完全是捏造出來的。他們的調查結果後來收入1988年出版的《超自然的秘密：調查世界神秘事件》（SecretsoftheSupernatural:InvestigatingtheWorld'sOccultMysteries）一書。

最早提到米歇爾－黑吉斯頭骨的文獻，發表於1936年的《人》雜誌（大不列顛與愛爾蘭王家人類學研究所出版）。這期雜誌發表了一張米歇爾－黑吉斯頭骨的照片，幾位專家將這個頭骨與大英博物館收藏的一具水晶頭骨做了比較。這兩具頭骨有一些顯著的不同。大英博物館的頭骨是一整塊水晶，而米歇爾－黑吉斯頭骨的下頷則是獨立的，可以拆下。大英博物館的頭骨的眼窩是兩個不自然的圓孔，牙齒也不分明，而米歇爾－黑吉斯頭骨的眼窩、牙齒以及其他細節都相當逼真。但是，這兩個頭骨總體上還是很相近，做鑒定的一名專家認為，很難說它們是獨立製作的，而是以同一具女性頭骨為模型，也可能是其中一個複製了另一個。

但是，這期《人》雜誌卻對米歇爾－黑吉斯隻字不提。事實上，它把這具頭骨稱為悉尼·博尼（SydneyBurney）先生擁有的頭骨，感謝博尼“允許對它進行操作和測量”，發表頭骨的照片也註明“經W·悉尼·博尼的允許”。顯然，在當時，這是博尼頭骨，而不是米歇爾－黑吉斯頭骨。那麼這具頭骨怎麼落到了米歇爾－黑吉斯手裡呢？原來，在1943年後期，博尼將它拿到倫敦的蘇士比拍賣行拍賣，由於出價達不到他的要求，他自己又把它買進，在1944年賣給了米歇爾－黑吉斯。大英博物館參與了這次拍賣。《水晶頭骨之謎》提及此事時聲稱：

美國自然歷史博物館埃克赫姆博士（GordonF.Ekholm）發現了博尼於1933年3月21日寫給該館的一封信，徹底推翻了安娜的說法。信中說：“在我買到這個水晶頭骨之前，它已在一位收藏者手中數年，而在這位收藏者得到它之前，也已在一名英國人手中數年，在那之前的情況我無法追溯。”

很顯然，水晶頭骨是博尼從一位收藏家（從上下文看，這位收藏家可能不是英國人）手中買來的，而這個頭骨面世的年代，看來早於1927年。博尼進一步說：

“我將它帶到大英博物館給喬伊斯（Joyce）先生看，他很友好地讓我將它與博物館收藏的水晶頭骨做比較。寶石鑒定家格魯寧船長（CaptainGruening）也在場，對它做了非常詳細的鑒定，並發現它的製造方法及其外表與博物館收藏的水晶頭骨一模一樣。它也被從人類學的角度做了鑒定，發現它很可能是來自美洲。它的高度為5.5英寸，長度為8.5英寸。我想不起還有其他任何信息能夠提供給你，但是如果你有任何問題需要我回答的，敬請讓我知道，我將儘力回答。”

在信中，博尼要價1000英鎊。顯然，博尼對這個水晶頭骨是怎麼出土的一無所知，否則不會不在信中提及，而只提到專家的鑒定。要而言之，所謂安娜在20年代在瑪雅遺址發現這個水晶頭骨的說法，不過是一個謊言。

如果米歇爾－黑吉斯頭骨不是在瑪雅遺址發現的，就沒有任何理由認為它是瑪雅人的文物。一開始我就提到，阿茲台克人有雕刻頭骨的習俗，也出土了許多這類工藝品，而瑪雅人並無這樣的習俗，而且瑪雅人生活的地區也沒有水晶礦藏。據此一些專家認為它是阿茲台克人製造的，而且時間不會早於殖民地時期，因為據鑒定過這具頭骨的多蘭德說，它的牙齒有機械琢磨的跡象。這個頭骨有兩個穿孔（安娜聲稱她“發現”該頭骨時，穿孔就已存在），估計是在擺設時用於固定頭骨，而該穿孔明顯是用近代機械工具鑽出來的。安娜曾經在六、七十年代將它交給多蘭德和惠普（Hewlett-Packard）公司的晶體實驗室鑒定，得出了它是由一整塊水晶雕刻而成的結論。多蘭德告訴尼克爾，他沒有發現水晶頭骨的物理性質與自然形成的石英水晶有任何不同，其水晶“是如此接近在加州卡拉維拉斯（Calaveras）郡巨大的水晶礦發現的水晶，我猜測其原來的水晶塊就是從那裡來的……”研究瑪雅文化的專家漢蒙德（NormanHammond）則認為，這個水晶頭骨在解剖學上非常逼真，更象是西方進入科學時代以後的產物：“它最可能是16－18世紀的死者紀念物。如果其源自文藝復興時期的想法並非不可能，那麼根據它所用的水晶塊體積是如此巨大，我們無法排除這種可能，即它是在清代的中國，為一位歐洲客戶製造的。”尼克爾向安娜要求對水晶頭骨做進一步的年代鑒定，卻被安娜以已經鑒定過了為由拒絕。

水晶骷髏頭，又稱水晶人頭骨，是由透明或半透明的石英石打造完成的人頭骨模型。在2008年以前，這些模型曾被某些博物館宣稱是古代美洲阿茲特克或馬雅人所製作。但證據顯示，實際上的完成年代約在19世紀中葉或更晚。儘管水晶頭骨在通俗文學中被渲染成具有通靈作用的神秘媒介，然而在瑪雅神話和其他的中美洲土著文化中卻從沒有相關的記載。在新紀元運動中，一些人經常宣稱水晶頭骨蘊含著超自然能力，並且在小說中常會有類似的描繪。在2008年的電影印地安納·瓊斯和水晶頭骨王國對水晶頭骨的神秘渲染令人印象頗深。毫無疑問水晶頭骨已成為當今在無數科幻影視、文學作品以及電子遊戲中最為流行的元素之一。至今尚未有經由考古學家挖掘出來的模型。

水晶頭骨藏品

一些現代的研究者將水晶頭骨按照大小分為兩類。一類是念珠大小的頭骨，最初在19世紀中葉被發現；另一種是具有真人頭骨大小的頭骨，在19世紀末期發現。其中後者在最近時期十分受人關注，認為所有的這些頭骨都是於歐洲偽造的。在19世紀末，偽造的印第安古董在交易市場上十分猖獗，以至於在1886年史密森尼學會的考古學家威廉·亨利·霍爾姆斯在《科學》上發表了題為《TheTradeinSpuriousMexicanAntiquities》的文章來抨擊這一現象。雖然博物館在早期曾經零散地獲得了一些水晶頭骨，然而館藏水晶頭骨大多都源於古董商歐仁·博班。Boban於1870年在巴黎開張了一家古董店，並且將包括三件水晶頭骨在內的大多數藏品，都賣給了探險家AlphonsePinart,而後Alphonse將這些藏品捐獻給了巴黎人類博物館（Muséedel'Homme）的前身，Trocadéro博物館。

水晶頭骨起源研究

很多水晶頭骨被宣稱源自中美洲的阿茲特克或馬雅文明。儘管中美洲藝術中有很多頭骨的形象，然而館藏的水晶頭骨卻沒有一件藏品具有發掘紀錄。在1976年、1996年和2004年研究者在大英博物館進行了一系列關於水晶頭骨的實驗。實驗表明，區別牙齒的鋸線是用19世紀才發明的珠寶工具雕刻的（不同於Mitchell-Hedges頭骨，這些頭骨沒有可分開的下顎）。從而引起了對水晶頭骨中美洲來源的諸多疑問。試驗研究認為，這些頭骨製作於19世紀的德國，很可能是出自於Idar-Oberstein。這個小鎮在19世紀末期以進口巴西石英來製造手工藝品而聞名。

目前已證實大英博物館和巴黎人類博物館的水晶頭骨都是購自法國古董商歐仁·博班。博班曾於1860年至1880年於墨西哥城經商。其中大英博物館的水晶頭骨經由紐約的蒂芙尼而來，巴黎人類博物館的頭骨由人種學家AlphonsePinart自博班購得並捐贈。史密森尼學會於1992年展開了關於一件阿茲特克水晶頭骨的調查。這件水晶頭骨為一個匿名人士於1960年購自於墨西哥城。經過調查此水晶頭骨被證實也是於製造於近代。根據史密森尼學會的說法，這件頭骨當年是博班從德國獲得的。

本書講述了作者了解了儲存在頭骨里的信息，找到了我們所在行星和人類歷史之謎的答案，並且聆聽了頭骨對近來即將發生在地球上的重大事件的預言。在神靈的指引下，他們還清楚地意識到人類在發展道路上即將要面臨的挑戰，同時肩負起了及時把來自水晶頭骨的重要信息傳播給人類的神聖使命。而這些信息為了不過早地被人類了解到。已經在這些水晶頭骨里隱藏了數萬年，今天，它終於被一部分人類所知曉。

該書已被譯成30餘種語言全球發行。

在美洲的土著人中，一直流傳著一個古老的傳說。傳說中講述，他們的祖先在世上留下了十三塊和真人頭骨一般大小的會說話、能唱歌的水晶頭骨。他們堅定地相信著，這些祖先留下的頭骨中蘊含著有關人類起源、發展和死亡的重要信息，甚至還能幫助人類解決許許多多未解之謎。根據傳說中的記載，當人類終有一天把這十三塊水晶頭骨全部發現，並且聚集到一起的時候，這些神奇的頭骨將會為人類破解那些被深藏的秘密……

最初的時候，作者也僅僅把這個傳說當成了一個神奇的故事，並沒有在意。直到20世紀初，當真的有一顆水晶頭骨在古瑪雅廢墟中被發現以後，他們才忽然開始相信，也許真的存在這樣神奇的頭骨。而當另外幾塊頭骨陸續被發現，他們意識到了這個事件的價值，於是立刻開始著手調查此事。

在逐步深入的調查過程中，本書作者發現了有關水晶頭骨越來越多的奇異現象，為了解開這些科學無法解釋的事件的真相，他們不得不從水晶頭骨被發現的地方開始從頭調查。調查過程中，他們拜訪了各式各樣的人物，其中包括巫師、巫醫、UFO專家、科學家、考古學家和神秘學家等等……

終於，在土著人神聖的長老會上，謎題被揭開，難道——這意味著我們已經走到了人類文明的極致？

序：人類的終極咒語

第01章印第安人的古老傳說

第02章古城廢墟中的發現

第03章水晶頭骨的收藏者

第04章難以破譯的神秘

第05章驚訝的科學家們

第06章古代計算機

第07章會說話的水晶頭骨

第08章“剋星”頭骨

第09章會治病的水晶頭骨

第10章水晶頭骨幻象

第11章尤金·波班

第12章阿茲特克人與水晶頭骨

第13章水晶頭骨與十字架

第14章瑪雅人與水晶頭骨

第15章水晶頭骨與古代曆法

第16章在大英博物館測試

第17章法醫的鑒定

第18章水晶精靈

第19章探訪“骷髏頭部落”

第20章“技術巫師”論道

第21章水晶頭骨之靈

第22章時間的守護者

第23章湮沒的陸地和文明

第24章龜島與水晶頭骨方舟

第25章聚會

結束語未來