瑪雅人

瑪雅人居住在墨西哥南部、瓜地馬拉南部以及貝里斯北部幾乎相連的土地上。21世紀初約有70種瑪雅語言，有超過500萬人在使用，其中大部分能講雙語（瑪雅語和西班牙語）。

在西班牙征服墨西哥和中美洲之前，瑪雅人曾創造西半球最偉大的文明之一。從事農耕、興建巨大的石頭建築和金字塔神殿、冶鍊金和銅，並使用一種現今已部分解讀的象形文字。

公元前1500年，瑪雅人已在村落定居，發展玉米、豆類和南瓜的栽培為基礎的原始農業；公元前600年，種植木薯。開始興建宗教儀式中心。公元200年，這些中心發展為有神殿、金字塔、宮殿、球場和廣場的城市。古代瑪雅人大量開採建築用石材（通常是石灰岩），使用燧石之類更堅硬的石器切割石材。主要實施刀耕火種的農業，採用進步的灌溉和梯田耕作技術。發展了一套象形文字系統和非常精密的曆法及天文體系。瑪雅人使用野生無花果樹皮內層造紙，並將象形文字書寫於這種紙做的書籍。發展出繁複優美的雕刻和浮雕傳統。建築工程、石頭碑銘和浮雕是了解古瑪雅人的主要知識來源。早期的瑪雅文化受到更早期的奧爾梅克文化（Olmec civilization）的影響。

瑪雅人起源於何地，至今仍是一個難解之謎。其起源眾說紛紜，至今難以定論。有幾種說法：某個國家的移民，或者是“失落的部族”後裔，甚至是外星人的後代等。這種說法令人費解，如國家的原體從何而來，外星移民的相貌問題等，都成為考古史上的謎團。

據《契蘭·巴蘭》一書記載，瑪雅人歷史可分為三個時期：前古典期（公元前1500—公元292），其特點是中美各群體形成共同文化，農業發展，開始定居生活；古典期（公元292—900），開始有象形文字、石碑、廟宇等，中部地區有大規模發展，出現神權政治，晚期北方文化發展並達到鼎盛時期；后古典期（公元900—1527），在其前期（公元900—1250），南部和北部出現文化變革，托爾特克人到達中部高原並實行政治統治，將其宗教、禮儀、習俗強加於瑪雅人，建立瑪雅城，由科科梅家族進行統治；在北部地區，瑪雅文化和托爾特克文化融合，產生著名的瑪雅潘文明。在後期（1250—1527），瑪雅中心相繼遺棄，政治解體，出現一些小城鎮相互鬥爭。1519年西班牙殖民軍將領H.科爾特斯征服了尤卡坦和瓜地馬拉，塔亞斯卡爾的伊察人由於地處偏遠和反抗西班牙殖民者，長期保持自治，直至1627年整個瑪雅地區被征服。

公元前後至16世紀，建立若干奴隸制城邦，產生社會等級，分貴族（包括祭司、統治官吏、軍事首領和商人）和平民（包括工匠、農民和奴隸）。實行分權治理，酋長管轄幾個中心，農村居民組成公社，保存氏族制度的許多殘餘。行自然崇拜，尤其崇拜“太陽神”和“雨神”，以守護神“伊察姆納”為最高神靈。從事刀耕火種農業，種植玉米（主食）、菜豆、南瓜和塊根植物，飼養火雞和狗等。公元初創造象形文字和曆法，發明20進位制。在數學、天文學方面有較高成就。制陶、雕塑、繪畫造詣極深。採用拱形建築（梯形金字塔、宮殿、拱門等）。古代文明中心有蒂卡爾（在瓜地馬拉佩騰省）、帕倫克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在宏都拉斯）。現代瑪雅人分佈很廣，具有共同的社會文化特徵。西班牙殖民者入侵后，瑪雅人受到不同程度的同化，已同所在國的居民基本融合。由於所在國歷史、社會、文化、經濟背景不一，各國瑪雅人在文化等方面各具特色。

公元250年瑪雅人開始興起，至公元900年的這段時期，考古學家稱之為瑪雅文化的古典時期。瑪雅文明在極盛時期包括40多個城市，每一城市都有5,000—50,000人的人口。主要的城市有蒂卡爾（Tikal）、瓦哈克通（Uaxactun）、科潘（Copan）、波拿帕克（Bonampak）、雙柱城（Dos Pilas）、卡拉克穆爾（Calakmul）、帕倫克（Palenque）及里奧貝克（Rio Bec）等。瑪雅人口最多時達1500萬，其中大多數居住在今瓜地馬拉的低地區。

公元900年之後，古典時期的瑪雅文明急遽衰落，許多大城市和祭祀中心人煙絕跡。衰落的原因至今未明。

后古典時期，尤卡坦半島高地區內的奇琴·伊察（Chichen Itza）、烏斯馬爾（Uxmal）和瑪雅潘（Mayapan）等城市，在低地區城市人口減少之後，仍然持續繁榮了幾個世紀。

16世紀初西班牙人征服這一地區時，多數瑪雅人定居村莊，遵守祖先宗教儀式。

現代瑪雅民族根據語言和地理可分為以下各支：

尤卡坦瑪雅人，居住於墨西哥尤卡坦半島，延伸至貝里斯北部和瓜地馬拉東北部；

人數非常少的拉坎敦人（Lacandon），位於烏蘇馬辛塔河（Usumacinta）和瓜地馬拉邊界的一塊南墨西哥領地，一小部分則居住在瓜地馬拉和貝里斯；

居住在瓜地馬拉東部和中部高地的諸民族，包括基切人（Quiche）、凱克奇人（Kekchi）、皮科莫希人（Picomohi）、波科曼人（Pocomam）、烏斯潘特克人（Uspantec）、卡克奇克爾人（Cakchiquel）、楚圖希爾人（Tzutujil）、薩卡普爾特克人（Sacapultec）和西帕卡帕人（Sipacapa）；

居住在瓜地馬拉西部高地的諸民族，包括馬姆人（Mam）、特科人（Teco）、阿瓜卡特克人（Aguacatec）和伊西爾人（Ixil）；

居住在瓜地馬拉韋韋特南戈（Huehuetenango）省及其毗鄰墨西哥地區之諸民族，包括坎霍瓦爾（Kanjobal）、莫托辛特萊克人（Motozintlec）、圖贊特克人（Tuzantec）、哈卡爾特克人（Jacaltec）、阿卡特克人（Acatec）、托霍拉瓦爾人（Tojolabal）和丘赫人（Chuj）；

居住在墨西哥南部恰帕斯（Chiapas）州的佐齊爾人（Tzotzil）和策爾塔爾人（Tzeltal）：包括恰帕斯州北部和塔瓦斯科（Tabasco）州操瓊塔爾（Chontal）語和喬爾語的諸民族如喬爾（Chol）人，以及住在瓜地馬拉東端、語言與前兩種語言相近的喬爾蒂人（Chorti）；

居住在墨西哥中東部韋拉克魯斯（Veracruz）州北部及其鄰近的聖路易波托西（SanLuis Potosi）州的瓦斯特克人（Huastec）等。

瑪雅文化主要分為高地文化和低地文化兩種類型，猶加敦人、拉坎敦人和瓊塔爾—喬爾人的文化屬低地文化；瓦斯特克人在語言和地理上屬非瑪雅文化；其他瑪雅諸民族則居住在瓜地馬拉高地，屬高地文化。

公元1502年，哥倫布最後一次遠航美洲，船在宏都拉斯灣靠岸，哥倫布和船員踏上久違的蔥蘢陸地。在當地的市場上，一種製作精美的來自“瑪雅”的陶盆吸引了他。從此，“瑪雅”這個神奇的名字第一次傳入歐洲。

1519年，西班牙探險家科爾特斯（Hernan Cortez）率領西班牙軍隊橫掃墨西哥，征服正處於文明鼎盛時期的帝國，摧毀了阿茲特克文明。

此時，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，殘存著一些瑪雅小城邦。1526年，一支西班牙探險隊前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，並強制推行基督教信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長達百餘年的游擊戰。1697年，最後一個瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。

現代瑪雅人主要從事農業，種植玉米、蠶豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、煙草、棉花等。聚居於一中心村周圍的各個社區。中心村有公共建築和住屋，在多數情況下，房屋空著；有時長期住人。社區居民除節日和集市外，住在各自的農舍。其服飾（尤其是婦女的服飾）大體仍為傳統形式；男性較可能穿著現代成衣。家庭紡織業日趨式微，衣服大多是工廠織的布料縫製。使用鋤頭耕地，遇到硬土時改用鏟子。猶卡坦人通常飼養豬和雞，偶爾養牛以為農耕之用。工業極少，手工藝品通常只供家庭之需。部分經濟作物或當地特產銷售之後換取現金購買本地缺乏的物品。

幾乎所有的瑪雅人都在名義上信仰天主教，但是一般帶有當地宗教的色彩。其宇宙論是典型的瑪雅形態，基督教的神聖人物通常與瑪雅神祇混為一談。大眾的宗教基本上信仰基督教，作彌撒和慶祝各個聖徒紀念日。前哥倫比亞時代的本土宗教仍受家庭遵行。

瑪雅人在天文、數學達到極高成就。通過長期觀測天象，已掌握日食周期和日、月、金星等運行規律，在前古典期之末已創製出太陽曆和聖年曆兩種曆法，前者一年13個月，每月20天，全年260天；後者一年18個月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加閏1天。每天都記兩曆日月名稱，每52年重複一周，其精確度超過同時代希臘、羅馬曆法。數學方面，瑪雅人使用“0”的概念比歐洲人早800餘年，計數使用二十進位制。瑪雅人的獨特創造是象形文字體系，其文字以複雜圖形組成，一般刻在石建築物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、寫需經長期訓練。現已知字元800餘，除年代符號及少數人名、器物名外，多未釋讀成功。當時用樹皮紙和鹿皮寫書，內容主要是歷史、科學和儀典，至今尚無法釋讀。

瑪雅人禁止金屬作實際用途，認為金屬和武器製造有關係，可能導致戰爭。金屬僅用於農業、寺院建築以及儀式的祭器。家庭用的刀以黑曜石代替。

“車輪”是技術的起源。瑪雅人會製造車輪，卻未應用於實際生活，研究者大惑不解。尤其瑪雅人不用車輪、家畜，更不用金屬，建造巨石建築，真的只用人力嗎？在大型金字塔附近，並未有道路或水路可供運輸，但有大型平坦的廣場，因此有人懷疑瑪雅人是否曾受到外星人的協助而建造金字塔？

瑪雅文明似乎從天而降，在最為輝煌繁盛之時，突然消失。哥倫布發現美洲大陸之前，這個偉大而神秘的民族早已集體失蹤，其異常璀璨的文化突然中斷，給世界留下巨大的困惑。

自從1839年美國約翰·斯蒂芬斯在宏都拉斯熱帶叢林中，首次發現瑪雅古文明遺址以來，考古人員在中美的叢林和荒原共發現170多處瑪雅古代城市遺跡——從尤卡坦半島，南至瓜地馬拉、宏都拉斯，直達安第斯山脈。瑪雅民族在南美的熱帶叢林中建造了規模令人驚嘆的巨型建築。雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復原圖顯現時，許多現代城市的設計師自嘆弗如。建於7世紀的帕倫克宮，殿面長100米，寬80米；烏克斯瑪爾的“總督府”，由22500塊石雕絲毫不差地拼成精心設計的圖案；奇琴·伊察的武士廟，屋頂已消失，尚存1000根石柱巍然聳立。

對瑪雅文化的進一步考察，發現幾千年前的瑪雅人有高超的數學造詣和獨特的文字。而且奇琴·伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建築並非出自實際生活需要，而是嚴格依照瑪雅曆法建造。

瑪雅人的曆法和天文知識究竟精確到何等程度？瑪雅曆法測算的地球年為365.2420天，現代測算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說5000年誤差僅一天。測算的金星年為584天，與現代測算50年內誤差僅為7秒。幾千年前的瑪雅人如何能有如此精確的計算？尚有一種特殊的宗教紀年法，一年分為13個月，每月20天，全年260天，稱為“卓金歷”。“卓金歷”從何而來？實在令人不解！

瑪雅人至少在公元前4世紀就掌握了“0”這個數字概念，比中國人和歐洲人早了800年至1000年。瑪雅人創造了20進位制計數法，數字演算可沿用到400萬年以後。

如此龐大的天文數字，只有在現代星際航行和測算星空距離時才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種，用樹葉遮體，用可可豆作媒介以物換物，如此的數字演算他們用得著嗎？

瑪雅人的曆法可以維持到4億年以後，計算的太陽年與金星年的差數可以精確到小數點以後的4位數字，有自己的文字——用800個符號和圖形組成的象形文字，辭彙量多達3萬個。有精美絕倫的雕刻、繪畫和藝術。然而在這個登峰造極的高度文明誕生之前，瑪雅人巢居樹穴以採集為生，這樣的原始部落為何突然產生如此高度的文明？即使到了16世紀，西班牙人在布滿古迹遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人，還是以樹葉遮體、住泥巴茅屋、以採集狩獵糊口。顯然那種精確的天文曆法和數學，那種令全世界景仰的文明、藝術，都遠超出當地印第安土著幾近原始生活的實際需求。

瑪雅人佔領尤卡坦半島、宏都拉斯及瓜地馬拉。其歷史可追溯到公元前2000年，鼎盛時期是公元600年至900年之間。儘管生活在農業發達時期，還是創造出許多紀念碑和儀式中心。建築物的規模令人驚奇，宗教信仰純樸簡單。其建築發展水平與同時代的其他民族相比是領先的。他們發明了一種獨特書寫語言，至今必須破譯才能釋讀。現僅存四本瑪雅人寫的書籍，其他的都被視其為異端的歐洲人毀滅殆盡。

瑪雅人篤信宗教，文化生活富於宗教色彩。崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等。太陽神居於諸神之上，被尊為上帝的化身。行祖先崇拜，相信靈魂不滅。首都即為宗教中心。

現存的瑪雅主要城市和主要祭祀中心以各式各樣的金字塔形神殿或宮殿為其特色。神殿或宮殿以石灰岩塊疊砌，裝飾有華麗的敘事、禮儀和天文學的浮雕及銘文，確定了瑪雅藝術在美洲原住民文化中的重要地位。

瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。

1830年代首次對瑪雅遺址作有系統的探勘，20世紀初期和中期解讀了一小部分瑪雅文字，此發現有助於理解瑪雅宗教——以一個信仰各種自然界神祇的萬神廟為基礎，包括日神、月神、雨神和玉蜀黍神。祭司階級負責主持一套複雜的宗教儀式。

20世紀中葉，學者們誤認為瑪雅社會是由愛好和平的占星家和曆法家形成的祭司階級組成，瑪雅人全身心投注於宗教和文化活動，不同於中部墨西哥好戰殘暴的諸帝國。

至今逐漸解讀出大約85%的瑪雅象形文字，使我們對瑪雅社會和文化有近乎真實的理解。瑪雅人對敵對的瑪雅城市發動戰爭並俘虜其貴族，俘虜受盡苦刑、遭切手刖足，最後送去祭祀諸神。

儀禮性質的苦刑與活人獻祭是瑪雅社會基本的宗教儀式，被視為可以保證土地肥沃、表達對神祇虔敬心意。如果忽略儀式，則會引發世界失序與混亂。抽取人的血液被認為可以滋養神祇，是達成和神祇溝通不可或缺的；作為瑪雅人和神祇中介的瑪雅統治者，同樣要經歷儀式性質的放血和苦刑折磨。

瑪雅文字最早出現於公元前後，出土的第一塊記載日期的石碑卻是公元292年，發現於提卡爾。從此瑪雅文字流傳於以貝登和提卡爾為中心的小範圍地區。5世紀中葉，瑪雅文字普及整個瑪雅地區，當時商業交易路線已經確立，瑪雅文字循著此路線傳播至各地。

瑪雅人使用的八百個象形文字，已有四分之一被語言學家破譯。文字主要表示一周各天和月份的名稱、數目字、方位、顏色以及神祇的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維製造，先用石灰水浸泡，再置於陽光下曬乾，因而紙上有一層石灰。雖然現代有二百萬人說瑪雅語，而且其文字中一部分象形和諧音字極像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討其中的異同，但對整個瑪雅文字的解譯，仍然力有未逮。

1963年，蘇俄語言學者瑞·克洛魯夫，成功地將碑文分門別類，以統計學的方式處理和分析，從不同的類別中，歸納相同的象形文字。瑪雅文字不像英文用二十六個字母組成，每個字都有四個音節。克洛魯夫成功破譯幾個文字。蘇俄數學研究所的斯爾·索伯夫和巴基·由斯基洛夫使用電腦，利用龐大的資料文字（約十萬字）成功解讀一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、恆星運行、結婚等記載；馬德里的古文書有農耕、狩獵和雕刻等記錄；巴黎的古文書記載歷史真相。其基本內容有宗教儀式、氣象和農作物等。

瑪雅的金字塔是僅次於埃及金字塔的著名建築。埃及金字塔是金黃色的四角錐形。瑪雅的金字塔稍矮，由巨石堆成，整個金字塔是灰白色的，不完全是錐形，頂端有一個祭神的神殿。瑪雅金字塔四周各有四座樓梯，每座樓梯有91階，4座樓梯加上最上面1階共（91x4+1=365）365階，正好是一年的天數。

瑪雅人非常重視天文學數據，建築處處是關於天體運行規律的數字。除階梯數目外，金字塔四面各有52個四角浮雕，表示瑪雅的一世紀52年。

瑪雅的天文台建築在巨大而精美的平台上，有小的台階通往大平台，上面有一個半球型的蓋子，窗戶與門廊形成六條連線，其中至少三條與天文相關。其一與春（秋）分有關，另兩個與月亮活動有關。

凱若卡天文觀測塔是遺跡中最大的觀測塔，其他遺跡也有類似的建築，在位置上與太陽及月亮對齊。

以瑪雅金字塔來說，巨大的石塊如何切鑿，搬運到叢林的深處，再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來，堆高至七十米處，沒有先進的交通工具及起重設備，是難以完成的。而生活在叢林里的民族，為何花費如此巨大的人力建立一個天文觀測網？歷史記載，望遠鏡是伽利略十六世紀發明的，接著才有大型天文台出現，而天文觀測網的觀念是近代才出現的，如此的觀念相當先進。由此可以肯定，瑪雅人當時的天文科學與今天相比毫不遜色。

在數學方面，位置記數法的使用和零的發明代表人類智力成就的一個高峰。瑪雅人的天文學是複雜曆法的基礎，其曆法包含計算精確的太陽年（18個月，每月20天，另加5個忌日）、祭祀年（260天，由20個有名稱的日循環13個周期構成）以及各種更長的周期；其中以長期計日法最長，以公元前3114年為曆元的開始。瑪雅天文學家編製有關月球和金星位置的精確圖表，並且能夠預測日蝕。

瑪雅人使用一點、一橫與一個代表零的貝形符號來表示數字。

考古學家研究瑪雅人的數字系統時，發現其數字錶達與算盤的算珠有異曲同工之妙。他們使用三個符號就可以表示任何數字，類似的原理今天應用於電腦的“二進位制”。

瑪雅的曆法非常複雜，有以260日為周期的卓金歷、六個月為周期的太陰曆、二十九日及三十日為周期的太陰月曆、365日為周期的太陽曆等不同周期的不同曆法。現代天文觀測一年是365.2422天，而瑪雅人已測出一年是365.2420天。

瑪雅人運算出著名的金星公式：

（月球） 20×13=260　260×2×73=37,960

（太陽） 8×13=104　104×5×73=37,960

（金星） 5×13=65 65×8×73=37,960

這些公式說明，每一種周期經過37960天，就會相遇在一條直線上，根據瑪雅人的神話傳說，“神祇”會到一處寧靜的休息處所。金星曆年是指金星環繞太陽一周需要的時間，瑪雅人花費384年的觀察期，算出584天的金星曆年（發現金星在八個地球年中剛好走了五圈，重複循環，就用五除八個地球年的天數——2920——得出584天），今日計算為583.92天，誤差每天不到十二秒，每月只有六分鐘。以如此高的精確度計算出金星曆，實在不可思議！

瑪雅計日的單位巨大，考古學家已知的數值：

20金（天）=1烏納（月）/20天

18烏納=1盾（年）/360天

20盾=1卡盾/7200天

20卡盾=1伯克盾/144000天

20伯克盾=1匹克盾/2880000天

20匹克盾=1卡拉盾/57600000天

20卡拉盾=1金奇盾/1152000000天

20金奇盾=1阿托盾/23040000000天

為何發展出如此巨大的數字？數字單位大到即使現代人也用不上。以今天的科學眼光觀之，如此巨大的數字只有天文學才會使用。天文學經常用巨大的數字單位——“天文數字”表示星系間的距離等。

曆法中的瑪雅預言

在瑪雅曆法中“卓金歷”的曆法，以一年為260天計算。奇怪的是在太陽系內卻沒有一個適用這種曆法的星球。依照這種曆法，這顆行星的大致位置應在金星和地球之間。

“卓金歷”中的符號，表達瑪雅人所描述的銀河核心，與太極陰陽圖非常相似。有瑪雅學者認為，“卓金歷”的曆法記載了“銀河季候”的運行規律，據“卓金歷”所言：地球已處在“第五個太陽紀”，這是最後一個“太陽紀”。在銀河季候的這一時期，太陽系正在經歷一個歷時5100多年的“大周期”。在這個“大周期”中，地球以及太陽系正在通過一束來自銀河系核心的銀河射線。這束射線的橫截面直徑為5125地球年。換言之，地球通過這束射線需要5125年。

瑪雅人把這個“大周期”劃分為13個階段，每個階段的演化都有著十分詳細的記載。13個階段中每一個階段又劃分為20個演化時期。每個時期歷時20年。

曆法循環與中國的“天干”、“地支”十分相似。曆法是循環不已的，不是像公元紀年直線似的沒有終點。認為自創世以來，地球已經過四個太陽紀。當太陽系諸星體經歷完這束銀河射線的“大周期”之後，將會發生根本變化，瑪雅人稱之為“同化銀河系”。

從瑪雅預言中的“大周期”上看，從1992年到2012年這20年中，地球已進入“大周期”最後階段的最後一個時期。瑪雅人認為這是“同化銀河系”之前的一個十分重要的時期，稱之為“地球更新期”，並非傳說中的“世界末日”。

科學家在“水晶池”中發現40多種新生物。

墨西哥尤卡坦半島的濃密叢林中分佈著數千個“水晶池”，最深的可達160多米，形成一個神秘的地下水世界。古代瑪雅人認為，那裡是通往地下世界的入口。

傳說在地下水世界中，屍骨和黃金堆積如山。美國研究人員和探險者帶著氧氣瓶、防水燈以及水下設備對一些坑穴進行了探查。

“水晶池”是雨水長久浸蝕石灰石而形成的岩灰坑。由於雨水經過類似海綿的石灰石過濾，清澈透明，如同水晶一般。“水晶池”深淺不一，探險者曾探索其中一個坑穴，深達160多米仍未到達底部。

“水晶池”曾是瑪雅人的聖池，為了祭祀曾把金銀珠寶投入其中。

古代瑪雅人的生活中，這些坑穴佔有重要的地位，為瑪雅人提供充足的水源和沐浴的場所。一些位於尤卡坦極度偏僻的小村莊，至今仍依靠地下洞穴水池生活。

在瑪雅人的信仰中，坑穴是雨神的住處。除了實用目的之外，瑪雅人依靠其祭祀求雨。瑪雅人認為天上下雨是雨神光臨，只有向雨神奉上“禮物”，雨神才會如約而至。他們把金銀珠寶投入地穴之中，甚至挑選美麗的處女投入水中，以求取悅雨神。

傳說有“五個預言”：

第一個太陽紀是馬特拉克堤利（Matlactilart，根達亞文明），根達亞文明為一場大洪水所滅，但是極少有資料提到此文明，缺乏現代理論依據。

第二個太陽紀是伊厄科特爾（Ehecatl，米索不達亞文明），米索不達亞文明發生在南極大陸，毀於地球磁極轉換。但僅有少數資料提到，仍缺乏現代理論根據。

第三個太陽紀是奎雅維洛（Tleyquiyahuillo，穆里亞文明），該文明毀於大陸沉沒。僅有少數資料提及，同樣缺乏現代理論依據。

第四個太陽紀是宗德里里克（Tzontlilic，亞特蘭蒂斯文明），是在火雨的肆虐下引發大地震滅亡。

瑪雅預言的最後一章，預言地球將在第五太陽紀走向更新，進入新的文明，並非世界末日。第五太陽紀始於瑪雅紀元3113年，歷經瑪雅大周期5125年之後，對照現今公曆，在公元2012年12月21日。

在這個“大周期”中，太陽到達所謂銀河系“銀道”（galactic equator）。實際上銀河系並無確切的銀道。瑪雅歷與公曆之間廣為使用的換算是GMT，GMT換算將瑪雅的創世日期定於公曆的公元前3114年8月11日。2012年12月21日即通過GMT換算得來。末世預言家有所不知，在過去20年裡，GMT換算受到現代天文學家和考古學家大力鞭笞，因為GMT換算與瑪雅人的另一種曆法——584天的金星周期（Venus cycle）曆法相衝突。

瑪雅人製作的陶器，在初期階段，以黑色陶為主，器形較厚，裝飾手法僅用刻劃，樺紋簡單。從陶器表面出現的紅色斑點推測，這時尚未有陶窯，而是露天烘燒。從公元三世紀至九世紀，瑪雅人的制陶技術，達到鼎盛時期，陶器呈橘紅或橘黃色，表面光亮，器形以三足器最有特色，但引人注目的還是畫彩裝飾，通常的畫法是先用黑色鉤出花紋圖案輪廓，然後填以深紅色彩，最後再在上面畫出黑色線條。有的器物，裡外都有花紋，其所繪圖案，用筆簡練，刻畫入微，形象生動。

一個神秘的傳說

美洲印第安人中流傳一個古老傳說：古時有13個水晶頭顱，能說話，會唱歌。水晶頭顱隱藏有關人類起源和死亡的資料，能解開宇宙生命之謎。傳說還認為，所有的水晶頭顱聚集在一起，如同集人類大智慧於一體，發揮其應有的作用。此傳說在美洲流傳了上千年。從傳說內容判斷，聚集的水晶頭顱像是一個包羅萬象的信息庫。

意外的發現

1924年，英國探險家米歇爾·黑吉斯組織一支探險隊到達中美洲，同行的有其養女安娜。探險隊在中美洲的貝里斯熱帶叢林中，發現一處古代瑪雅城市遺址。古城廢墟高150英尺，佔地6平方英里，包括金字塔、宮殿、墓冢、城牆和地下室，城堡用割好的白石塊砌成，瑪雅人憑藉原始的石斧，創造工藝精湛的建築，其勞動強度無法估量。

1927年，17歲的安娜爬上城堡最高點的金字塔頂，發現一個水晶頭顱的上半部分。後來探險隊在25英尺外的地方又找到水晶頭顱的下半部分，兩塊頭顱合在一起，正好與真人頭顱一般大小。水晶頭顱長17厘米，寬和高各12厘米，重5公斤，是用一大塊完整的水晶，根據一個成年女人頭顱雕制而成。做工細緻，鼻骨用三塊水晶拼成，兩個眼孔處是兩塊圓形的水晶，下頜部分可以跟頭蓋骨部分相連，也可以拆開，整個構成異常精巧。此頭顱稱作“米歇爾·黑吉斯水晶頭顱”。米歇爾去世后，這顆頭顱一直由安娜珍藏。

身世之謎

科學家曾把水晶頭顱與真正的人類頭骨比較，發現眼部特徵稍偏於人類的正常範圍，其他與真正的人類頭骨相差無幾。

純凈水晶不會被侵蝕、腐化、風化或隨時間發生變化。科學家不能通過測定碳－14同位素鑒定水晶頭顱的年代和工藝（純凈水晶不含碳元素）。

此外，頭顱面部兩側的下方各有一個微小的圓形凹槽，使得下頜可以與頭顱相連，像人類頭顱的下頜一樣自由張合。雕刻精湛的牙齒，線條平滑的顴骨，顯示製作者對人體解剖學的透徹了解。

此外，水晶是世界上硬度最高的材料之一，用銅、鐵或石制工具都無法進行加工，而1000多年前的瑪雅人使用什麼工具加工？純凈透明的水晶雖然硬度很高，質地卻脆而易碎，科學家推斷：數千年前要想製作出來，只能是用細沙和水，緩慢地從一塊大水晶石上打磨，而且製作者一天24小時不停地打磨300年，才能完成如此一件曠世傑作。

接踵而至之謎

根據傳說，水晶頭顱隱藏了人類起源和死亡的秘密資料，能解開宇宙生命之謎。科學家認為，如果傳說是真的，水晶頭顱可能是一個儲存秘密資料的信息存儲器，通俗地說是一塊硬碟。

科學家把水晶當作信息的存儲介質，用激光把信息寫進去，一段時間后又用指令將其恢復，裡面的數據完好無損。實驗證明，如果在數千年、數萬年前有人把數據寫進水晶頭顱，依然可以保存至今。

如果水晶頭顱是一個信息存儲器，那麼，數千年前的古代瑪雅人是如何將信息儲存進去的？他們是否已經掌握了現代人尚未掌握的科學技術？人們又如何將信息提取出來？科學家對此束手無策。

然而，古代瑪雅人給我們的困惑遠不止於此。科學家發現，當有光束照在頭顱上時，隱藏在基底的稜鏡和眼窩用手工琢磨的透鏡組合在一起，產生一系列光學變化，發出炫目光束，具有催眠作用，使人出現幻覺、幻聽等現象。曾研究水晶頭顱6年之久的水晶專家富蘭克·多蘭德說，與水晶頭顱共處，能聽到一種“非常安靜又引人注意、像是從高音大鐘發出”的聲音，還能從頭顱上看到“山巒、廟宇”等圖像。有人撫摸過水晶頭顱之後，身上的疾病居然奇迹般治癒，種種神奇現象令人費解。近代光學產生於17世紀，古代瑪雅人不可能會運用。

所有集中在水晶頭顱上的謎團讓人匪夷所思，於是一些崇尚神秘主義的人將其歸之於天外來客的傑作。對於這種說法，科學家無從考證。

真實來歷遭質疑

米歇爾·黑吉斯水晶頭顱聚集了種種神秘現象和不解之謎，使人們的猜測越來越離奇，但實際上，這顆頭骨並不是第一個也不是唯一一個被發現的頭顱。

迄今為止總共發現十幾顆水晶頭顱，其中三顆保存在博物館或研究機構，其餘被私人收藏。

而且，十幾顆水晶頭顱也不全是瑪雅人的遺物，但在所有頭顱中，米歇爾·黑吉斯頭顱純度最高、最完美、最神奇。

也許是因為這顆頭顱太完美，讓人懷疑其真實來歷。尤其是此水晶頭顱的具體出土時間，安娜本人竟有不同的說法。這些都使人懷疑米歇爾·黑吉斯水晶頭顱的真實來歷。

一切也許都是謊言

調查者發現，印第安人中只有古阿茲特克人有雕刻頭顱的習慣，而古代瑪雅人並無此習慣。

科學家認為，水晶是一種神奇的物質，容易令人著迷。此外，頭顱很容易讓人聯想到死神和死亡，用水晶雕刻頭顱，催眠作用加倍，受到暗示的人就會被催眠，產生幻聽、幻覺。

2005年1月，一起震驚考古界的事件發生：英國大英博物館的墨西哥古阿茲特克人的水晶頭顱被科學家正式鑒定為贗品，考古界為之嘩然。

與此同時，人們對米歇爾·黑吉斯頭顱也提出全面質疑。

這兩顆頭顱雖然來源不同，但總體形狀非常相似，都是以一具女性頭顱為模型。不同的是，大英博物館的頭顱是一整塊水晶雕制，而米歇爾·黑吉斯頭顱的下頜則是獨立的，可以拆下，做工更為精緻。兩顆頭顱驚人相似，讓人極難相信它們是獨立製作的。

這種百分之百純凈透明的水晶，就算不是一件文物，其價值也無法估量。誰會用來製作一件冒充文物？如今安娜已經拒絕對水晶頭顱再作任何科學鑒定，因此，水晶頭顱是否現代人製作的贗品，科學家還不能定論。

迄今為止，幾乎整個瑪雅文明都籠罩著一層難解之謎。有關九世紀時，瑪雅滅亡的假設層出不窮，如洪水、地震、颶風等“天災說”；瘟疫、集體中毒等“傳染病說”；人口膨脹、反覆從事焚林耕作導致土壤貧瘠等“經濟問題說”；外敵入侵、城邦戰爭、農民叛亂等“社會問題說”以及“集體自殺說”，不勝枚舉。儘管眾說紛紜，卻沒有一種假設有充足的證據令人信服。

在此又面臨一新的謎題。因為瑪雅人並未建造連接都市與密林的道路，而且至瑪雅黃金時代崩頹為止，也全未使用金屬。在熱帶叢林地帶建造大金字塔，所需的巨石至少要從十里以外搬運，並切成塊狀。那麼建造大金字塔的巨石來自何處又如何搬運？

以傳統的歷史和文化觀點推測，瑪雅文明是一種奇異的文明。考古記錄表明，最初的瑪雅人在1500多年前“突然”出現，是在今墨西哥尤卡坦半島、瓜地馬拉、宏都拉斯和貝里斯部分遙遠的地區。瑪雅文明與同一時期其他文明的區別在於，瑪雅一開始就已具備高級技術，並非經歷漫長進化時期。儘管有很多理論，但沒有一個能夠明確解開“瑪雅之謎”。

儘管專家們對如此強大的文明突然消失從未達成一致，但對於遺留下來的奇迹沒有異議。有關瑪雅的所有成就中，最深奧的部分是其對宇宙周期和時間的計算。截至20世紀，瑪雅曆法似乎是跟蹤銀河時間最精確的方法。

瑪雅曆法似乎跟蹤某些令人吃驚的事情：罕見的銀河系對齊——太陽、地球和銀河中心排成一條直線，再過26000年才會再次發生。瑪雅人“銀河定時器”的關鍵是260天記數，即“卓金歷（tzolkin）”或“神歷”，還有一個互相配合的365天記數，即“哈布歷”。瑪雅人把兩個時間循環的進程看作是兩個車輪的嵌齒，一直轉到某一天“神歷”上的日期與“哈布歷”的日期相同。這個罕見和重要的一天標誌著一個52年周期的結束，並且是一個“大循環”時間跨度的一部分。有記錄表明，最近的大循環開始於公元前3114年8月，大約是最初埃及象形文字的時期，結束的日期是公元2012年。2012年12月21日太陽移動至與銀河系赤道對齊的位置。