大師

1. 學者、專家的尊稱。

2. 佛祖的十尊號之一。即天人師。

3. 古代三公之一。

4. 古代樂官之長。

《史記·儒林列傳》：“學者由是頗能言《尚書》，諸 山東 大師無不涉《尚書》以教矣。”《百喻經·治禿喻》：“時彼禿人往至其所，語其醫言：‘唯願大師為我治之。’”清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“二百餘年來，講堂茂草、弦誦闃如。詞章儉陋之夫，挾科舉速化之術，儼然坐皋比、稱大師矣。”胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“近年來，古學的大師漸漸死亡了，新起的學者還不曾有什麼大成績表現出來。”

《瑜伽師地論》卷八二：“謂能善教誡聲聞弟子一切應作不應作事，故名大師。”后遂為僧人的尊稱。《晉書·藝術傳·鳩摩羅什》：“﹝ 姚興 ﹞嘗謂 羅什 曰：‘大師聰明超悟，天下莫二。’”宋 庄季裕 《雞肋編》卷上：“而京師僧諱和尚，稱曰大師。”元王實甫 《西廂記》第一本第二折：“大師一一問行藏，小生仔細訴衷腸。”

《詩·小雅·節南山》：“尹氏 大師，維 周 之氐。”《左傳·僖公二十六年》：“昔 周公、大公，股肱 周室，夾輔 成王，成王 勞之而賜之盟，曰‘世世子孫無相害也’。載在盟府，大師職之。”參見“三公”。

《周禮·春官·大師》：“大師掌六律六同，以合陰陽之聲。”《荀子·王制》：“禁淫聲，以時順脩，使夷俗邪音不敢亂雅，大師之事也。”楊倞 註：“大師，樂官之長。大讀太。”《漢書·食貨志上》：“孟春之日，羣居者將散，行人振木鐸徇於路，以采詩，獻之大師，比其音律，以聞於天子。”

釋迦牟尼被尊稱為「三界之大師」。

在中國，起初稱有高德之出家人為大師。但以後，「大師」兩字只專用於追贈死去的高僧的謚號了。例如天台宗的創立人智顗被追贈為智者大師，慧思為南嶽大師，吉藏為嘉祥大師等。

初果以上，乃至諸佛菩薩，堪為眾生之師範，故稱大師。

本事經作三種大師：

(一)如來，如來出現世間，闡揚大法，化諸眾生出離生死，令得無量義利安樂，是為眾生之師範。

(二)阿羅漢，阿羅漢諸漏已盡，梵行具足，出現世間，開示四諦，令眾生脫離生死，皆得無量義利安樂，是為眾生之師範。

(三)有學弟子，初 果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含，精修梵行，具足多聞，於諸經典，善知法義，出現世間，開示四諦，令諸眾生出離生死，皆得無量義利安樂，是為眾生之師範。

瑜伽師地論卷八十二（大三○·七五九中）：‘能善教誡聲聞弟子一切應作不應作事，故名大師；又能化導無量眾生，令苦寂滅，故名大師；又為摧滅邪穢外道出現世間，故名大師。’

佛遺教經（大一二·一一一○下）：‘汝等比丘，於我滅后當尊重珍敬波羅提木叉，如闇遇明、貧人得寶，當知此則是汝大師。’此蓋以佛所說戒及法為佛滅后之大師。

又後世我國對人師中之通曉佛教教義且有盛德者，亦常尊為大師，如攝山大師（僧朗）、智者大師、天台大師（智顗） 、南嶽大師（慧思）、嘉祥大師（吉藏）、賢首大師（法藏），又如近代之太虛大師、印光大師等。[長阿含卷十五究羅檀頭經、大般若經卷四三四、十誦律卷五十二、大智度論卷二]