共找到2條詞條名為弘道的結果 展開

弘道

漢語辭彙

弘道,漢語辭彙,拼音是hóng dào,釋義是弘揚大道,弘揚正道。出自《論語·衛靈公》。

注音


ㄏㄨㄥˊㄉㄠˋ

引證解釋


1、弘揚大道,弘揚正道。
《論語·衛靈公》:“人能弘道,非道弘人。”
《後漢書·荀爽傳論》:“意者疑其乖趣舍,余竊商其情,以為出處君子之大致也。平運則弘道以求志,陵夷則濡跡以匡時。”
唐·吳兢《貞觀政要·論規諫太子》:“盡情義以兼極,諒弘道之在人。”
清·梅曾亮《吳府君墓表》:“儒者避其名而不復權其義,世因以儒之行病不廣大,豈所謂能弘道者乎?”
2.大道;正理。
三國·魏·何晏《景福殿賦》:“上則崇稽古之弘道,下則闡長世之善經。”
《文選·陸機<皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩>》:“皇上繼隆,經教弘道。”李周翰註:“以經教天之大道也。”

概念


子曰:“人能弘道,非道弘人。”人能夠使道發揚光大,卻不能用道來光大人。這是一句意味深長的話。反省我們自身,是遠遠地做得不夠,或說做得並不合適。
我們是否盡自己的力量使道發揚光大了呢,我們是否有借道來光大自己呢?
道者,宇宙萬物運行變化的規律。這些,是自然的存在,屬大道。不管你存在與否,這些道總是存在的。憑著這些道,自然萬物有序地生髮和運轉,併產生千絲萬縷的聯繫。我們是有意識的活物,會思考,是以能認識和掌握更多的道。我們的思想能夠與自然之道相通,正因如此,宇宙意志便通過我們個體(或者團體)表現出來。通過我們,使宇宙意志(亦即自然之道)發揚光大——宇宙更加豐饒和繁華,更加和諧有序,更加美好和歡樂。這便是我們存在的意義和價值。窮我們的一生,尋道,循道,弘道,如此而已。唯其如是,我們才算是有道德的人,是真正意義上的人——宇宙和自然認可的能有所作為的人。不明道(不知道),不遵道而行,就是違背道德(得),是宇宙和自然所不屑的,我們的靈魂亦將無從進入宇宙的大精神世界,只能在無限空虛中漂泊。
明道旨在弘道,使道發揚光大,使我們的周遭變得更加美好、和諧與繁華。相反,背道而行,我們將製造混亂、痛苦與災難。想想我們在學習、在思考,就是要明了各種各樣的道,力求與道相通,然後按道的規律去行事。古有說“知書達理”,按照掌握和領悟的道理去為人處事。這是讀書人的天職,或者叫權利和義務。君子先付出然後得回報,付出得越多,就能回報得多。現實情況往往令人大跌眼鏡。剛剛懂得一點道,就想讓人知道,希冀別人吹捧和誇耀自己。還沒有去弘道呢,只因為懂得了一點點道,就隨處誇耀自己,抬高自己,就已經學會同別人討價還價了。如是我們離道遠矣,不懂得道是拿來用的,不懂得去獻身於道,將道發揚光大,僅僅停留在獲得和索取上。這便違背了做人的基本準則,一念之間,我們很多人便在有價值和沒有價值之間分道揚鑣。有多少的悔恨、多少痛惜,就留在交叉的十字道上。子曰:“君子病無能焉,不病人之不己知也。”君子憂患的是沒有才能,不憂患別人不了解自己。講的也是這個意思。
自然界的萬物,不管是無機物還是有機物,不管是有生命的還是沒有生命的,哪一個不在遵循道而存在、變化和發展?就一般的植物而言,都會根據氣候、溫度、濕度、光照的變化而有生髮、成長、開花、結果、衰敗的過程。誰又能逆其道而行呢?每一種生物都有其生存之道,適合道的能夠生存下來(達爾文稱說適者生存),不適合道的慢慢都滅絕掉了。生物不能思考,只會適應,任由自然意志的選擇。人呢,多了一種學習的途徑,對道的明了使選擇的自由度大大增強,生存的適應力也更大。但即便如此,我們也沒有權利來違背自然的大道,因為那樣的話自然會給我們帶來種種的災難和懲罰。讀書人最難得的是謙卑,最失敗的是驕傲。孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。”只有按道去行事,才能得到別人的支持和擁護,才會得到更多人的愛戴。按道去行事,我們才能融進自然,與自然和諧相處,共同發展和繁榮。
我們頭腦里所存儲的永遠是與自然大道相通的東西,我們所思考的也是怎樣與自然之道更加的通暢。除此之外我們的任何思考都是沒有意義的,或者是有害無益的(這種害是通過害己害他的形式表現出來)。為了通暢,我們必須時刻加以運用和檢驗。只有在用中才能發現知道的不足,找出不通暢的的所在,加以改進。東西都放在倉庫里,不去用,時日久了,可能就不知道放在什麼地方,或者已經鏽蝕破敗不能用了,或者用了就要出問題的,那是累贅和負擔,是不能不防的。
孔子的一句話,讓人憂慮,也讓人警醒。尤其我們都是為師的人,有“師者,所以傳道授業解惑也”的職責。要傳道,首先必須弘道。光說不做,我們便不是真正的傳道,只把身上的累贅推給學生。如此,我們會進入一個可怕的惡性循環。我們將不能進天堂,就要進入最底的十九層地犾了。