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- 法國作家盧梭創作的教育學著作
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愛彌兒
法國作家盧梭創作的教育學著作
《愛彌兒》是法國作家盧梭創作的教育學著作。《愛彌兒》是一篇很大程度上關於人類天性的哲學論文，致力於探討關於個人與社會關係的政治和哲學問題；特別是個人如何在不可避免趨於墮落的社會中保持天性中的善良。這是西方第一個完整的教育哲學以及第一部教育小說。此書寫於1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版。此書出版時，轟動了整個法國和西歐一些資產階級國家，影響巨大。這部書不僅是盧梭論述資產階級教育的專著，而且是他闡發資產階級社會政治思想的名著。在《愛彌兒》中，盧梭試圖描繪一個教育體系，使他在《社會契約論》（1762年）中的“自然人”能在不可避免趨於墮落的社會中生活。盧梭描寫愛彌兒和他的家庭教師的故事，以說明如何教育出一個理想的公民。
愛彌兒封面
該書前四卷以愛彌兒為主人公，提齣兒童成長的自然的重要時期，及與之相適應的教育原則、內容和方法。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然發展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處於睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由於通過感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由於自然發展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提出的按年齡特徵分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步。在這部著作中，盧梭把自己描寫成一個理想的教師，又把愛彌兒描寫為理想的學生，敘述了愛彌兒從出生到20歲成長和受教育的全過程，從中闡述了他的“自然教育”思想。
| 原序 | 第一卷 人類的嬰兒期 | 第二卷 愛彌兒的童年期 |
一 我的教育觀 二 我們的現狀 三 愛彌兒的誕生 四 嬰兒期的教育 | 一 嬰兒期的結束 二 最基本的原則 三 消極的教育 四 道德教育 五 語言的學習 六 烏鴉和狐狸 七 鍛煉孩子的身體 八 觸覺、視覺和繪畫 九 聽覺、味覺、嗅覺和第六感覺 十 兒童理性的境界 |
| 第三卷 愛彌兒的少年期 | 第四卷 愛彌兒的青年期 | 第五卷 愛彌兒的婚姻 |
一 童年的第三個階段 二 孩子的科學研究 三 實用法則 四 職業的選擇 五 少年愛彌兒 | 一 十六歲的愛彌兒 二 博愛與信仰 三 一個牧師的自述 四 特殊時期的教育 五 純真、幸福和愛情 | 一 我們的蘇菲及女人的教育 二 戀愛中的愛彌兒和蘇菲 三 愛情的考驗 四 公民、責任與婚姻 |
繼十六、十七世紀荷蘭和英國相繼發生的資產階級革命之後，十八世紀的西歐正處於資本主義經濟日益發展壯大，封建社會行將崩潰，更為深刻的資產階級革命即將到來的時期。這種情況在法國表現得尤為明顯。當時，法國是一個落後的封建專制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權狀況。封建貴族和僧侶們憑藉封建王權和神權對第三等級施加沉重的壓迫，使整個第三等級其中包括資產階級完全處於政治上無權的地位。在經濟上，封建貴族和僧侶們擁有大量的土地，控制著財政稅收大權，殘酷剝削和掠奪第三等級，特別是廣大工農勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產的發展，資產階級的經濟實力日益擴大，使它再也不能容忍那種無權狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產階級教育思想。
從《愛彌兒》中，可以看出，盧梭認為教育的目的在於使人成為自然人，即他所謂的“依照自然的順序”“信任自然”“以自然為唯一的聖經”“遵從良心者即是遵從自然”。這裡所說的自然是絕對自由、平等而善良的環境，只有在這種狀態下生活，人的生命才能提升到最高境界。盧梭認為兒童教育的目的在於促進他們的能力及器官的內部發育，教育能夠使他們的頭腦不停地活動，使他們的天賦得到最大限度的擴展。這種強調人類內在本性發展，並以兒童為本位的教育觀點，是盧梭教育學說的重點。盧梭的自然主義以兒童為出發點，旨在培養兒童的身心及本性，即讓兒童過著兒童應有的生活。他認為一個人的兒童時期對他的一生有著重要的價值和意義，所以不能用各種枷鎖束縛兒童，阻礙他們自然本性的發展。這是盧梭的根本立場，也是他獨具思想的教育學說的重要原則。基於此，盧梭提出了“直觀教育”。“直觀教育”，即直接教育，使兒童們接觸到的直觀事物與他們應該學習到的觀念保持一致。盧梭認為12歲以前兒童的知識只限於感覺範圍，還沒有悟性；12歲以後才有理性的發揮。盧梭強調要兒童從客觀的事物中去認識世界，感受世界，“直觀教育”目的就是依據具體事實教導兒童，使外部的知識和兒童內在的認識能力完全一致。盧梭認為應該按照兒童身心發展規律予以適當的教育方式，以免超齣兒童的接受能力。他指出《魯濱孫漂流記》是實施兒童教育最理想的教材。他說：“教育兒童並不是要讀文學名著，而是要認識自然，感受自然。”即通過閱讀自然書籍了解外界知識，而不是以抽象的文字、語言去獲得知識。
《愛彌兒》1762年第一次在荷蘭阿姆斯特丹出版。中譯本《愛彌兒》於1923年由魏肇基根據英文節譯本譯出，由商務印書館出版。1978年，李平漚又根據法文原版全文譯出，分上下兩卷，書後附有盧梭的生平年表和人名、地名譯名，由商務印書館出版，共59.7萬字。
讓-雅克·盧梭
盧梭出身於瑞士日內瓦的一貧苦家庭，當過學徒、僕役、私人秘書、樂譜抄寫員。一生顛沛流離，備歷艱辛。1749年曾以《科學與藝術的進步是否有助敦化風俗》一文而聞名。1762年因發表《社會契約論》、《愛彌兒》而遭法國當局的追捕，避居瑞士、普魯士、英國，1778年在巴黎逝世。
